| Shuadit vagy Chouadit שואדית | |
| Kihalás | 1977-ben Armand Lunel halálával |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Vidék | Provence , Comtat Venaissin |
| Besorolás családonként | |
|
|
| Nyelvi kódok | |
| ISO 639-3 | sdt |
| IETF | sdt |
A shuadit nyelv vagy chouadit ( héberül : שואדית šu'adit ), más néven Judeo-Provencal vagy Judeo-Comtadin Hebraico-comtadin a Langue d'oc családjához tartozó halott nyelv , amelyet korábban annak zsidói használtak ma Dél-Franciaország.
Az első ismert, ezen a nyelven írt szöveg Isaac ben Abba Mari Marseille rabbitól származik Ittur című művéből , amely 1170 és 1193 között íródott. A leghíresebb alkotás Eszter királynőről szóló vers és egy imakönyv, amelynek a nők reggelének áldása szokatlan tartalom.
Ez a nyelv csökkenni kezdett, mivel a inkvizíció , hanem a a zsidók emancipációja a utóhatásaként a francia forradalom , szétszórja az egész francia területen a zsidó közösségek eddig menedéket a kőbányákban a Comtat Venaissin .
Az utolsó ismert szónok, Armand Lunel író 1977-ben hunyt el.
A chouadit eredete és fejlődése számos hipotézisnek van alávetve: vagy a latin nyelv megváltoztatásából származik a római Narbonnaise tartomány zsidó közösségéből , vagy a korábbi zsidó-latin formából származik . A harmadik feltételezése DS és Mr. Blondheim Banitt azt sugallja, hogy ez egy nyelvi hatása alatt fejlődött a exegeses iskolák Narbonne mint Abraham ibn Ezra , Joseph , Mózes és Dávid Kimhi a XII th században .
Mint a többi zsidó nyelvek, mint például a ladino , Yevanic vagy jiddis , Chouadit eredmények a keverékből egy héber lexikon egy vagy több más nyelven, itt provence okszitán .
Szóbeli formájában elismerték, hogy a shuadit nem igazán különbözik a Provençaltól, amely az okszitán szubsztrátumba is beépített egy hasonló héber eredetű lexikont, mivel a zsidó közösség akkoriban még mindig fontos volt Comtat Venaissin régióban, mielőtt Franciaországhoz csatolták volna, és keverve a provence-i lakosság többi részével; akkor a legnagyobb különbség az írott formában maradt fenn, mivel a provencei latin ábécét használja, de a shuadit a módosított héber ábécébe van beírva; egyes esetekben a héber ábécé írásbeli formája befolyásolhatja az eltérő kiejtést az olvasás során, csakúgy, mint a Provençal írásbeli formája a latin ábécében.
Van olyan, mint a zsidó-spanyol , a beszélt változat (még mindig állandó a provencei nyelven) és egy irodalmi változat (ma már kihalt), héber ábécében írva .
A Shouadit a zsidó nyelvek között egyedülálló jellemzőkkel rendelkezik:
A Shuadit fonetikai jellemzői nem voltak elegendők ahhoz, hogy a Provençal valódi diglossia jöjjön létre a népi használatra, a hangszórók könnyen válthatnak az egyik akcentusról a másikra. Bizonyos lexikai választások az előadók és a tárgyalt témák szerint eltérőek voltak. Inkább a zsidó vallási kifejezések foglalkoztatták őket, amelyekről a provence-i keresztény közösségnek alig vagy alig volt haszna. A pápai államok vallási használatában az ünnepi nyelv nem a provanszáli népnyelv volt, hanem a latin is. A zsidó nyelvhasználatban a szertartásnyelv és a szent szövegek nem népnyelvű Suádit voltak, hanem héberek (vagy más ősi nyelvek, például zsidó tudósok által olvasott néhány szöveg arámi). A különbség ennélfogva az egyházi vagy szakrális használaton kívüli vallomás jellegű témák irodalmi shuaditjában markánsabb.