A hagyományos tibeti orvoslás vagy Sowa-Rigpa egy hagyományos orvoslás , bizonyos szempontból kölcsönzött gyógyszert indiai , kínai és görög keresztül Perzsa nyúlnak vissza közel 2500 éves, és kodifikált később a „ Four Medical Tantrához ” a Yutok Yonten Gonpo a VIII th században .
A tibeti orvostudomány a VII . Század előtt, amelyet főként a Bon hagyománykultúra jellemzett, egy tibeti nevű szövegen alapult : གསོ་ རིག་ འབུམ་ བཞི ་. , Wylie : gso rig 'bum bzhi .
A V -én század ie. AD , gyógyszert fejlesztettek ki Észak-Indiában, különösen Taxila , az iskola az orvos Atreya (in) , az úgynevezett rGyun-shes-Kyi-bu tibeti.
Ez a V th században , hogy két okos orvosok, férfi, Vijaya (Vijay) és egy nő, Vimala (Belha) származó, India ment Tibetbe. Több mint egy évtizedig ott maradtak, azon dolgoztak, hogy meggyógyítsák és továbbadják tudásukat. Tibet akkori királyát , Lha Thothori Nyantsent nagyon meghatotta kedvességük, és feleségül ajánlotta egyik lányát Vidjayával. Volt egy gyermekük, Dounggui Tor-tcho (Dungi Thorchog), aki híres orvos lett. Ő alapította az első orvosi vonalon, a legjelentősebb képviselője Yutok Yonten Gonpo a fiatal a XII th században.
Chandranandana, a Vagbhata tanítványa szanszkrit nyelven írt a klasszikus ájurvéda folytonosságában, az indiai buddhista sziddák gazdagítva az rGyud-bZhi szövegét, amelyet a Vairotsana tibeti fordítónak adott . A VIII . Században tibeti nyelvre fordították, és az évszázadok során az orvosi gyakorlat és a visszajelzések alapja maradt. A XVII -én században , Sangye Gyatso , Tibet kormányzó idején az 5 th Dalai Láma írta kimerítő kommentár felülmúlja elődei által egyértelműség Beryl Blue .
A gyógyszer kifejlesztésében az egyik első személyiség Yutok Yonten Gonpo, az idősebb (708-833) volt, egy neves orvos, aki Vairotsanától kapta a "Négy orvosi tantrát", egy tibeti rGyud-bZhi néven ismert művet, és alapvetően integrálják az ázsiai gyógyszerek különféle elemeit, különös tekintettel Perzsiára, Indiára és Kínára. Ez a könyv összesen 156 fejezetet tartalmaz 80 festmény vagy thangka formájában . A következő generációk módosították és kiegészítették.
Rinchen Zangpo (958-1055) az indiai orvosi szövegek legtermékenyebb fordítója. Segítségével az indiai Jalandhara, ő fordította a értekezést ayurvédikus Astanga Hridaya (de) által Vagbhata és a kommentár Chandranandana, valamint az értekezést állatgyógyászatban hippiatry és az elvek ló gyógyszer.
Zhalu Lotsawa Chokyong Zangpo (1441-1528) fordította a Kincstár gyökerei a Nagarjuna A neurológiai betegségek kezelésében, bőrgyógyászati, szemészeti és pszichoszomatikus.
1126-ban, a 13 th leszármazottja Yutok Yonten Gonpo, Yuthok Sarma Yonten Gonpo született . Őse után az egyik legnagyobb orvosnak tartott, sokáig orvostudományt tanult, különösen Indiában és Nepálban, és módosította és kiegészítette az rGyud-bZhi-t . Készített egy táblázatot, amely a csonttörés kijavítását írja le, és a belső szervek anatómiai képsorát állította össze.
Az 5 -én Dalai Láma székhelye Drepung kolostor az első orvosi iskola Ganden Phodrang.
A XVII -én században, a tibeti Medical School Chakpori alapítása a 5 -én dalai láma és a kormányzó Sangye Gyatso . A Lhasa közelében , a Chakpori- dombon épült, az 1959-es tibeti felkelés során néhány ágyút telepítettek a tibetiek, és a Népi Felszabadító Hadsereg tüzérsége megsemmisítette .
A Men-Tsee-Khang -ben alakult 1916 a 13 th dalai láma . Ugyanebben az évben Khyenrab Norbut nevezte ki a Chakpori és a Men-Tsee-Khang orvosi főiskolájának igazgatójává . Ez származik az átalakítás a kolostor Tengyeling a 13 th dalai láma. A tibeti kormány finanszírozta a diákok osztályait, és ingyenes gyógyszert biztosított a szegény emberek számára.
A tibeti orvosokat 1959-től üldözték. A tibeti orvoslás gyakorlatát betiltották, és olyan híres orvosokat zártak be, mint Tenzin Choedrak . Held 1959-ben, és közel 22 éve, az utóbbi menekült Dharamsala az 1980 , ahol csatlakozott a 14 th dalai láma .
Men-Tsee-Khang túlélte ezt az időszakot, lehetővé téve ma a tibeti orvoslás tanítását és gyakorlását. A tibeti autonóm régió kormánya egyesítette a Chagpori Főiskolával, és megalakította a tibeti autonóm régió tibeti orvosi kórházát .
Craig R. Janes orvosantropológus szerint a kulturális forradalom idején sok tibeti orvos osztályellenségnek minősült, különösen súlyos bánásmódban részesültek, munkatáborokba küldték őket , eltiltották az orvosi gyakorlattól. E szerző szerint 1973-ra a tibeti orvoslás szinte teljesen eltűnt.
Dr. Lobsang Wangyalt az 1959-es tibeti felkelés után börtönbe zárták . Orvosi tudását felhasználta a börtönben élő betegek és sérültek kezelésére, és így képes volt túlélni a kulturális forradalmat.
A tibeti orvoslás egy hagyományos orvosi rendszer, amely komplex diagnosztikai módszerre támaszkodik, és olyan technikákat tartalmaz, mint például a pulzus és a vizelet vizsgálata. A tibeti orvos ( amchi ) tanácsot ad a viselkedésmódosítással és az étrenddel kapcsolatban. Gyógynövényekből és ásványi anyagokból készült gyógyszerek ; fizikai terápiákat, például tibeti akupunktúrát vagy moxibustiont alkalmaznak a beteg kezelésére.
A tibeti orvosi rendszer az indiai ( ájurvéda ), perzsa, görög, bennszülött tibeti és kínai orvosi rendszerek szintézisén alapul . Továbbra is Tibetben , Indiában , Nepálban , Szikkimben , Bhutánban , Ladakhban , Szibériában , Kínában , Mongóliában és Burjatiában , valamint újabban Európa és Észak-Amerika egyes részein gyakorolják. A buddhista hagyományhoz kapcsolódik, hogy minden betegség végső soron az elme "három mérgéből" ered: túlzott vágy, gyűlölet és tudatlanság.
A tibeti orvoslás az egészség sajátos meghatározását terjeszti elő elméleti szövegeiben. Az egészség érdekében egyensúlyt kell fenntartani három elem vagy " hangulat " között: rLüng (ejtsd : Loong, a szél), mKhris pa (ejtsd: Tri-pa, epe) és a bad-kan (ejtsd: pay-gen , a flegma)
A tibeti orvoslásnak négy fő kezelési típusa van:
Ez a hagyományos orvoslás legfeljebb kétezer növényfajt és ötven ásványi anyagot használ.
A szakemberek között még mindig nincs egyetértés a tibeti orvoslás hatékonyságával kapcsolatban. Egyesek új terápiáknak tekintik, mások szkeptikusak. A legtöbben azonban dicsérik a tibeti orvosok és a páciensek közötti kapcsolat minőségét, amely felülmúlja azt a személytelen kapcsolatot, amely túl gyakran jellemzi a kortárs orvoslást. Ezen túlmenően, mint más orvosi rendszereknél, a tibeti gyógyszerrel kezelt betegek egy része is hatékonyan gyógyul, ami növeli a bizalmat a tibeti orvosi rendszer egészének hatékonyságában.
Szerint Marianne Winder szakorvos történetében tibeti orvoslás, de nem a képzés az orvosi területen, sok pszichoszomatikus és a krónikus betegségek, tibeti orvoslás bizonyult hatékonyabbnak, mint a nyugati módszereket. Holisztikus módszer lévén alkalmasabb a betegségek pszichoszomatikus okainak diagnosztizálására. Növényi gyógymódjainak kevesebb mellékhatása van, mint a modern szintetikus drogoknak.
A hagyományos tibeti orvoslás hatékonyságát 2013-ban felülvizsgálták; az eredményül kapott metaanalízis elegendő adatra mutat rá, hogy biztosan meg lehessen zárni. Érdeklődés mutatkozik az alkalmazott gyógyszerkönyvek iránt, mivel a gyógynövényes gyógyszerekben alkalmazott növények a klinikai vizsgálatok során hatékonynak bizonyulhatnak. Tanulhatók önmagukban vagy kombinációban, mint például a padma 28, amely körülbelül húsz növény társulása.
2007 végén 14 tibeti orvosi intézet, valamint több mint 60 tibeti orvosi osztály működött a megyei kórházakban.
Az 1977-ben alapított Lhasai Tibeti Orvostudományi Intézetnek járóbeteg-osztálya és fekvőbeteg-osztálya, orvosi asztrológiai oktatóközpontja, orvosi előkészítő műhelye, orvosi tankáknak otthont adó múzeum található.
2007-ben létrehozták a China's Tibetan Medicine („Tibeti orvoslás Kínából”) folyóiratot . A témák az orvostörténet, a csillagászat és a tibeti naptár, a gyógyszer elméleti alapjai és gyakorlata.
Ugyanebben az évben Tibeti Autonóm Régióban Tibeti Orvostudományi Kutatóintézetet hoztak létre . Feladata 17 kutatási projekt végrehajtása.
A Tibeti Orvostudományi Állami Igazgatóság kiadott egy "A tibeti orvoslás új összefoglalóját" és egy "A tibeti orvoslás szótárát".
Újjá a Darjeeling , India , a Chakpori Intézet tibeti orvostudomány vonatok tibeti orvosok. A száműzetésben ott tanítják és fejlesztik a tibeti orvostudományt.
Tibeti Orvostudományi és Asztrológiai IntézetMiután a katonai beavatkozás Kína 1950-ben, és a száműzetésben 80.000 tibetiek az 1959 in India , egy jó része a tibeti orvosi ismeretek lehetne őrizni, különösen Dharamsala . A 1961 , a 14 th dalai láma alapított Intézet tibeti orvoslás, tibeti orvosi és asztrológiai Intézet vagy TMAI ( tibeti : Men-Tsee-Khang ). A D Dr. Yeshi Dhonden volt az első igazgatója az intézet. A száműzetésben ott tanítják és fejlesztik a tibeti orvostudományt.
Kutatást végeznek ott, különösen a rák, a reuma és a cukorbetegség kezelésében. Az intézet is otthont ad egy gyógyászati központ gyógyszerek előállítására a hagyományos gyógyszerkönyvben . Az intézet negyvenhét ága elterjedt egész Indiában.
Indiai orvoslás befolyásolta a nyugati orvostudomány kiszakíthatatlan együtt tibeti orvoslás, a V -én század ie. Kr . Ebből adódóan bizonyos hasonlóságok. Az Achaemenid Birodalom akkor volt a csúcspontján, és Észak-Indiától Görögország határáig terjedt, ami kulturális és gazdasági cserékhez vezetett. Ha az ájurvéda Tibetnek a három elem, a szél, az epe és a váladék egyensúlyának egyensúlyának elméletét adta meg, akkor Görögországban a humor elméletévé alakították , Hippokratész pedig az indiai 3 humor és 5 elem rendszerét 4 hangulat és 4 elem rendszerévé alakította. , jobban megfelel a nyugati filozófiának.
A mai időkben az rGyud-bZhi a legismertebb munka a ritka nyugati irodalomban, amely a tibeti orvoslással foglalkozik. Ez Kőrösi Csoma Sándor amitől ismert Nyugaton az elemzési januárjában megjelent 1835 a Journal of the Royal Society ázsiai (en) . Azóta a műnek legalább négy részfordítása jelent meg: egy orosz nyelven Pjotr Badmajev 1903-ban, három pedig angolul Rechung Rinpoche 1973-ban, Jampa Kelsang más néven Alan Wallace 1976-ban és Terry Clifford 1984-ben.
A hagyományos mongol orvoslás úgy alakult ki, hogy sámán szempontjait felváltotta a hagyományos tibeti orvoslás elméleteivel és gyakorlataival. Ez utóbbit a mongolok a XVI . Században kezdték ismerni , amikor a lamaism lett a mongolok fő vallása . Az évszázadok során a tibeti buddhizmus nemcsak a mongolok mindennapi életét és vallási gyakorlatát, hanem a mongol orvosok képzését is befolyásolta.
Terry Clifford szerint a mongol ájurvéda valójában tibeti buddhista orvoslás, és a Szovjetunióban fennmaradt .
2014 februárjában Kína bejelentette, hogy kéri a hagyományos tibeti orvoslás felvételét az UNESCO emberiségének szellemi kulturális örökségébe .
2015 márciusában az indiai Tibeti Orvostudományi és Asztrológiai Intézet igazgatója , Tashi Tsering Phuri elmondta, hogy az intézet ellenzi a kínai kormány felhívását az Egyesült Nemzetek Szervezete számára, hogy a tibeti hagyományos orvostudományt minősítse az emberiség szellemi kulturális örökségének, és hogy petíciót ezzel kapcsolatban az ENSZ elé került. Felhívást kezdeményeztek a hagyományos tibeti orvoslás / Sowa Rigpa felvételére az emberiség szellemi kulturális örökségének UNESCO listájára , figyelembe véve, hogy Kína , India , Bhután és Mongólia ezt már örökségük részeként és a Nepálban is folyamatban van az elismerési folyamat .
Az indián, aki évek óta előkészítette az ügyét az indiai kulturális minisztérium szerint, szintén Sowa-Rigpa néven nyújtott be kérelmet 2017 márciusában. Mindkét nyilvántartást 2018-ban felülvizsgálja az UNESCO.