A csata Tel al-zaatarral került sor a libanoni polgárháború , a1976. augusztus 12. Tel al-Zaatar (franciául a "kakukkfűhegy") az UNRWA által irányított palesztin menekülttábor volt, Bejrúttól északkeletre, mintegy 50 000 és 60 000 között . A mészárlást keresztény frakciók követték el. Több mint 2000 halálesetet eredményezett.
A palesztinok az 1948-as arab – izraeli háború után kezdtek letelepedni Libanonban . Jelenlétük fokozta ott, amikor a jordániai részben kényszerítette őket, hogy hagyják el az országot a 1970 . A palesztinok enklávét hoztak létre Libanonban, köztük több Bejrút környékén . Tel al-Zaataré ezek egyike. A tábor a libanoni keresztény szektorban található, és főként palesztin keresztények lakják.
„1975 áprilisában háború tört ki Libanonban . Palesztin menekültek vesznek részt benne a fronton. A harcok kezdetétől aktív harcosok lettek, akik számára a táborok elengedhetetlen menedékhelyek voltak. Ezenkívül a palesztin fedayyin és a libanoni keresztény milíciák 1975. április 13-i lövöldözésével datáljuk a konfliktus kezdetét. A lövöldözés során a falangisták megtámadtak egy palesztin buszt. Az egyrészt a palesztinok, másrészt a libanoni, különösen a keresztények közötti ellentét Samir Kassir szerint a libanoni polgárháború egyik alapvető dimenziója : a palesztin jelenlét valójában olyan katalizátor, amely hangsúlyozza az országon belüli ellentéteket. Libanoni politikai rendszer.
A legradikálisabb ellenvetést a palesztin jelenlét ellen a falangista keresztény milíciák jelentik , akik a palesztinokat államként tekintik egy államra, az egyre inkább militarizált palesztin táborok pedig elkerülik az ország hatóságainak irányítását. A falangisták nekiláttak, hogy meghódítsák ágazatukban a tengerparttal nem rendelkező palesztin területeket. "1976. június 29-én elbukott Jisr al-Bacha kis, többnyire keresztény palesztin tábora . " A falangista harcosok egyidejűleg megtámadták a libanoni muszlim (nem palesztin) területeket is, amelyek túlnyomórészt keresztény területeken vannak jelen, amelyeket "homogenizálni akarnak", például Nabaa síita szomszédságában , amelyet elfoglaltak.1976. augusztus 5.
A palesztinok is támadásba lendültek. 1976 januárjában megtámadták Damour városát, és a Tel al-Zaatari csata előtt lemészárolták az ott élő libanoni keresztények nagy részét.
Tel al-Zaatart a falangista keresztények ostromolták június 22-től . A keresztény milíciák vezetői, Dany Chamoun kezdetben és Bechir Gemayel ezt követően vezetik a műveleteket.
A Tel al-Zaatar akkor valóságos erőd, egy meggyökeresedett katonai tábor. Ezért sikerül a palesztinoknak közel két hónapig kitartaniuk. Sőt, az elmúlt hónapokban több ezer páncéltörő rakétával látták el magukat, ami arra utal, hogy sokkal inkább a libanoni hadsereg támadásaival, mint egy izraeli rajtaütéssel akartak védekezni.
A csapdába esett palesztinok segítséget kérnek Jasszer Arafattól, de már késő. Augusztus 11 - én éhínség és az egyre szembetűnőbb lőszerhiány fenyegetésével Arafat saját tanácsára megadták magukat. A megállapodás előírja a Vöröskereszt valamennyi lakosának, köztük a harcosoknak a kiürítését . De másnap, augusztus 12- én a keresztény milíciák beléptek Tel al-Zaatarba, és lemészárolták azokat a palesztinokat, akikkel találkoztak. 2000 halott lesz összesen. Amon Kapeliouk szerint ez az egyik legszörnyűbb mészárlás a palesztin történelemben. Tel al-Zaatárt megégették és megsemmisítették.
A libanoni keresztények katonai támogatást kapnak Szíriától , amelynek hadserege a Cédrusok területére lépett a1976. május 31. Szerint Alain Ménargues „Szíria diszkréten meggyőzte a keresztények voltak veszélyben van, és kínálkozott igénybevételére. Hafez al-Aszad 1976. április 12-én nyilvánosan kijelentette, hogy rendelkezésre áll a keresztények megsegítésére ” . és a falangista párt vezetője, Pierre Gemayel támogatja ezt a beavatkozást.
Mohamed Kamel Doraï szerint „ Szíriában támogatják azokat a konzervatív keresztény erőket, amelyek 1975–1976-ban elfoglalták Kelet-Bejrút palesztin táborait . A szíriai hatalom logikája az, hogy elzárja az utat a palesztin-progresszívek felé. Hafez el Aszad ezután valóban el akarja kerülni az izraeli inváziót , amelyre akkor kerülne sor, ha a palesztinokkal szövetséges libanoni nemzeti mozgalom átvenné a hatalmat Libanonban. A libanoni hadsereg ekkor nem tudott szembenézni egy erősebb és jobb fegyveres ellenséggel ” . Ban ben1976. október, egy többnyire szír katonákból álló, 30 000 emberből álló "arab elrettentő erő" Libanonban telepedett le.
Hasonlóképpen, Charles Saint-Prot szerint "Tel al-Zaatar táborát a maronita milíciák ostromolják a szíriai hadsereg segítségével " , így a válás ekkor lezárul Hafez el Aszad és a " PLO között ". . Charles Saint-Prot emlékeztet arra, hogy ugyanakkor, amíg1976. október, a szíriai hadsereg katonailag ellenzi a palesztin-progresszív erőket más libanoni régiókban, Bekaa-ban, Délen és Chouf-ban.
Arafat így kommentálja az áldozatok temetési beszéde alatti arab csendet: „Az arab világ ma történelmének egyik legalacsonyabb szintjén van. Egyetlen ország sem jött a segítségünkre. Szégyen ! Ezért van szüksége a palesztin népnek egy független államra ahhoz, hogy megvédhesse önmagát ”.
A szíriai csapatok azért maradnak az országban, hogy biztosítsák az ellenőrzésüket.
Richard Millet A negatív vallomás önéletrajzi történetében leírja katonai szerepvállalását a libanoni falangokkal és részvételét a Tel al-Zaatari csatában.