Új sztori

Az Új történelem az École des Annales française harmadik generációjának megfelelő történetírói áramlat , amely a hetvenes évek elején jelent meg , összhangban a Revue de synthesis és az Annales munkájával . Franciaországban fő képviselői Jacques Le Goff és Pierre Nora . Nagy-Britanniában olyan magazinok működtetik, mint a múlt és a jelen .

A New History mindenekelőtt irányul történetét mentalitások  : ez körülbelül létrehozásáról soros története mentalitás , vagyis a kollektív reprezentációk és a mentális struktúrák társadalmakban. A feltett kérdéstől függően a történész- elemző arra törekszik, hogy racionális értelmezést javasoljon a kutatási csoportja által átadott adatokról. Megvizsgálja az eszmetörténetet és az érzékenységet is.

Az Új Történelem történészei nagyon nagy csoportok globális elemzésébe kezdtek, koherens társadalmi és gazdasági szervezetükben, és módszertani újítások révén, valamint segédtudományok igénybevételével fedik le a homogén reprezentációk rendszerét. A történelem területe még mindig szélesedik, és a tudományágat inkább a hosszú távú jelenségek érdeklik.

Az Új Történelem magában foglalja a történeti antropológiát és a mindennapi élet tanulmányozását is .

Háttér és ambíciók

A tétel forrása: Lucien Febvre és Marc Bloch "L'École des Annales"

A gazdasági és társadalomtörténeti évkönyvek 1929-es létrehozása során Lucien Febvre és Marc Bloch célja a teljes történelem felé törekedni. Ezek tovább fejlesztik a korábban a politikai történelem mellett elhanyagolt társadalmi és gazdasági történelmet. Így harcot fognak vezetni az eseményvezérelt, felszínes, hosszú távon elkerülhető történelem ellen.

Az Annales d'Histoire économique et sociale folyóirat 1929-ben történő létrehozásával Marc Bloch és Lucien Febvre céljai a következők:

A történelemnek ezt az új gondolkodásmódját Új Történelemnek fogják nevezni. Megjelenését három jelenség jellemzi:

Az Új Történelem történésze számára minden forrás: bármilyen anyag felhasználható a történelem felépítésére, legyen az adminisztratív, pénzügyi, monetáris, díszítő stb. Ha a teljes történelem felé akarunk haladni, összességében minden dokumentumot figyelembe kell venni, még ha művészi vagy irodalmi jellegűek is.

Az Annals harmadik generációja

Az Annales harmadik generációja 1950-től 1970-ig fejlődött.

Egy módszer és egy interdiszciplináris történelem iránti érdeklődés jellemzi, ha az 1950-es évek gazdasági és demográfiai története érdekelte, akkor az 1960-as évek kulturális és néprajzi története volt az érdeklődés, amely az új történelmet szülte a következő években. Ez az áramlat a Lucien Febvre és Marc Bloch által megfogalmazott mentalitás történelmét állította pályára , és Philippe Ariès ,  Georges Duby ,  Robert Mandrou  és  Jacques Le Goff testesítésével és vezetésével  majdnem egy évtizede országos és nemzetközi sikert aratott.

Új kutatási projektek

Jacques Le Goff megerősíti, hogy a történelem hagyományos területei az Új Történelem révén megújulnak. Új kutatási tárgyakat is fejlesztenek.

1974-ben megjelent a Faire d'histoire kiadása az új történelemről, Jacques Le Goff és Pierre Nora irányításával , sok francia történész közreműködésével. Céljuk e munka elvégzése során "egy új típusú történelem bemutatása és népszerűsítése". Ez a kiadás három kötetből áll, mindegyik az Új Történelem egy aspektusával foglalkozik: problémáival, megközelítéseivel, tárgyaival. Itt megpróbáljuk röviden összefoglalni:

Újabban hasonló projekt jelent meg két kötetben. 2010-ben jelent meg, Historiographies címmel . Koncepciók és viták , Christian Delacroix , François Dosse , Patrick Garcia és Nicolas Offenstatdt célja az 1970-es évek óta a történelem kutatásának aktualizált állapotának biztosítása. Az első rész problematikus megközelítéssel, a második a tárgyakkal foglalkozik.

Lenyűgöző siker

A védők szempontjából az Új Történelem számos tulajdonsággal rendelkezik:

Röviden: az Új Történelem a haladás hordozója. Összekapcsol más humán tudományokkal, újraértékeli az antropológiát a történeti tanulmányokban, és újragondolja a dokumentumot a kvantitatív történelemben. A cél az összes lehetséges dokumentum (irodalom, műalkotások stb.) Tanulmányozása és bírálata.

Ennek eredményeként az Új Történelem nagyon sikeres. Franciaországban az Új Történelem az emberi vagy a társadalomtudományok számára "útmutató" szerepet tölt be, különösen egy jól bevált történetírás hagyománya révén. Ezt a hagyományt védték a történelemfilozófia különféle főszereplőinek befolyása ellen, anélkül azonban, hogy pusztán nacionalista történelembe esnének.

Angliában a múlt és a jelen áttekintése ugyanabba a perspektívába kerül, mint az Annales áttekintése. Az Egyesült Államok (Revue Comparative Studies in Sociology and History  ; Nathalie Zemon Davis ), Olaszország (többek között Carlo Ginzburg képviseletében ) vagy akár Lengyelország is hozzájárul az Új Történelem terjesztéséhez.

A mentalitások története

A mentalitástörténet aktualitása teljes egészében megjelenik az Új történelemmel együtt.

Lucien Febvre , Marc Bloch , Henri Pirenne stb. Fejlesztette ki , a mentalitások története az első világháború után jelent meg, és kezdetben kizárólag francia különlegesség volt. Abban az időben a mentalitások története nem önálló áramlat volt, hanem a társadalomtörténet egyik aspektusa. Áttekinti az ötletek történetét .

A mentalitások története nagy vonzerőt jelent a kutató számára, aki kihívást jelent és lehetőséget kínál a férfiak, a történelem témájának gondolkodásmódjának, érzésének, képzeletének és cselekvésének módszereinek szuggesztív interdiszciplináris erőfeszítéssel történő vizsgálatára. Minden tantárgy tanulmányozható a mentalitások történelmén keresztül: érzések, különféle ábrázolások, hiedelmek, társadalmi értékek stb.

Febvre és Bloch szerint a mentalitások történetének szembe kell szállnia a pszichológiai anakronizmussal (vagyis a történelem teljesen korabeli értelmezésén keresztül kell értelmeznie a múlt tényeit). Ebből a szempontból az Új Történelem új tanulmányi területekre irányítja a figyelmét.

A mentalitások története nagyon általános módon kijelöli, hogy "az egyes korszakokra jellemző gondolat-, hiedelem- és érzésformák története önmagában alkotja a világ bizonyos koherenciával felruházott felfogását". Febvre és Bloch mellett az Új történelemmel egy időben fejlődik. Ketten, a durkheimi szociológia és Henri Berr történeti pszichológiájának tisztelői , megpróbálják elméletet felállítani. Ezt az elméletet azonban a jelentés kettőssége fogja jelölni. Emiatt a mentalitások történetéről „határozatlan” történelemként beszélünk. Febvre és Bloch mind más-más meghatározást adnak történetüknek:

Így köszönhetjük Lucien Febvre-nek a mentalitástörténet fogalmának „elméleti apaságát”, de Marc Bloch munkásságának gyakorlati irányvonalait főleg az Annales harmadik generációjának történészei veszik fel az 1960-as évek elején. Az 1960–70-es években a mentalitások története az etnológia és az antropológia fejlődésére adott válasz lett , és erőteljesen fejlődött, annak a vágynak a következményeként, hogy felszabaduljon a gazdaságtörténetből és a korábban kialakult társadalmi fejlődésből. Ily módon a mentalitások története főként az anyagi kultúra kvantitatív történetévé válik.

Fejlődik az érzékenység, a mentális keretek, az élethez való viszony, a halál stb. ( Philippe Ariès , Georges Duby , Jacques Le Goff és Michel Vovelle munkájukban érdekeltek voltak ezek a témák).

Az 1980-as években az Annales iskola a gazdaságkutatást és a társadalomtörténetet a történeti antropológiával váltotta fel a történelemkutatás során. A mentalitás történetének témája a társadalmi mentalitások felé hajlik, az akkor Franciaországban divatos témákat használva: a család, a test, a szexualitás stb.

A mentalitások történetének kiváltságos forrásai vannak: azok, amelyek a társadalmak kollektív pszichológiáját mutatják be. Ezek a dokumentumok tanúsíthatják az érzéseket, a marginális magatartást, és lehetnek irodalmi vagy művészi jellegűek. A mentalitástörténész ezen dokumentumok előállítási helyeit és a megvalósított eszközöket is tanulmányozza.

Vélemények

Az Új Történelem azonban sok kritikát vet fel.

Mi Különösen szemrehányást teszünk az Új Történelem történészeinek, amiért elvesztették a teljes történelem létrehozásának ambícióját, amelyet Lucien Febvre és Marc Bloch vezetett az Évkönyveken keresztül és akinek fáklyáját Fernand Braudel ( La Mediterrán Fülöp idején) vette át II egy kiváló példa) és Ernest Labrousse .

Az Új Történelem a nagy kollektív művek végét is jelenti; Ha a módszertan egyedivé válik, és kétségtelenül a mikrotörténet a tipikus példa, ez különösen annak köszönhető, hogy a történészek és a tanár-kutatók száma megsokszorozódott.

Hasonlóképpen, a későbbi történészek helytelenítik azt a tényt, hogy az Új Történelemnek már nincs saját módszertana, inkább hajlamos kölcsönkérni azokat a segédtudományokat, mint a közgazdaságtan, a szociológia, a pszichoanalízis.

Néhány mű megjelent, különösen az Annales harmadik generációjának munkájának kritizálása vagy megkérdőjelezése érdekében:

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Anne-Emmanuelle Demartini, Alain Corbin , Dominique Kalifa , Képzeletbeli és érzékenység a 19. században , Créaphis,2005, P.  118.
  2. Hervé Coutau-Bégarie, Az új történelem jelenség, az Ecole des Annales felemelkedése és bukása , Párizs,1989o. 82-122.
  3. Jacques Le Goff, Az új történelem , Párizs,1988o. 15.
  4. Jacques Le Goff, "Az étvágy a történelemben", Essais d'egohistoire , p. 214.
  5. Jacques Le Goff, "A történelem étvágya", Essais d'egohistoire , p. 215.
  6. Jacques Le Goff, "A történelem étvágya", Az egohistory esszéi , p. 216.
  7. Jacques Le Goff, Az új történelem , Párizs,1988o. 35.
  8. Charles-Olivier Carbonell, "A történetírás történelmének hozzájárulása", Gilbert Gadoffre és Pierre Chaunu,  A történelem bizonyosságai és bizonytalanságai. Három konferencia az Európai Kollégiumi Intézet történetéről , Párizs, 1987, p. 208.
  9. Jacques Le Goff (szerk.), La Nouvelle Histoire , Párizs, 1988, p. 35
  10. Jacques Le Goff és Pierre Nora (szerk.), Making history , vol. 3., Párizs, 1974, p. 85.
  11. Jacques Le Goff (szerk.), La Nouvelle Histoire , Párizs, 1988, p. 64.
  12. Jacques Le Goff és Pierre Nora (szerk.), Történelem készítése (3 köt.) , Párizs, 1784.
  13. Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia, Nicolas Offenstadt (szerk.), Historiográfiák. Fogalmak és viták , 2 köt. Párizs, 2010.
  14. Charles-Olivier Carbonell, "A történetírás történelmének hozzájárulása", Gilbert Gadoffre és Pierre Chaunu, A történelem bizonyosságai és bizonytalanságai. Három konferencia az Európai Kollégiumi Intézet történetéről , Párizs, 1987, p. 208-209.
  15. Jacques Le Goff, "Az új történet", La Nouvelle Histoire , Párizs, 1988, p. 63.
  16. Jacques Le Goff, "Az új történet", La Nouvelle Histoire , Párizs, 1988, p. 52-54.
  17. Phlippe Ariès, "A mentalitások története", Jacques Le Goff (szerk.), La Nouvelle Histoire , Párizs, 1988, p. 168.
  18. Jacques Revel, "Mentalités", André Burgière (rend.), Történettudományi szótár , Párizs 1986, p. 455.
  19. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 98–99, http://philonsorbonne.revues.org/173 (elérhető: 2017. október 18.).
  20. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 89., http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  21. Andrew Burgière, "Annals (School)", Andre Burgière (szerk.), Történettudományi szótár , Párizs, 1986, p. 50.
  22. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 90., http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  23. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 90-92, http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  24. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 92-93, http://philonsorbonne.revues.org/173 (megtekintve 2017. október 18-án).
  25. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 94., http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  26. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 95., http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  27. Florence Hulak: "Végeztünk a mentalitások történetével?" A Philonsorbonne , 2008, n ° 2, írt január 28-án, 2013. o. 99-102, http://philonsorbonne.revues.org/173 (hozzáférés: 2017. október 18.).
  28. Carlos Barros, "Historia de les mentalidades, historical social", a cbarros.com címen , http://cbarros.com/spanish/hm_historia_social.htm (hozzáférés: 2017. november 12.).
  29. Jacques Le Goff és Pierre Nora (szerk.), Making history, vol. 3 , Párizs,1974o. 86.
  30. Charles-Olivier Carbonell, "A történelem hozzájárulása a történetírásban", Gilbert Gadoffre és Pierre Chaunu , A történelem bizonyosságai és bizonytalanságai. Három konferencia az Európai Kollégiumi Intézet történetéről , Párizs, 1987, p. 209.
  31. Hervé Coutau-Bégarie, Az új történelem jelenség. A párizsi Annales iskola felemelkedése és bukása ,1989

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek