A varsói pogrom egy pogrom, amely 25-től 25-ig tartott1881. december 27a város Varsó , akkor függ a „Land of the Visztula ” csatolt Orosz Birodalom .
Simon Dubnow zsidó és orosz származású kortárs történész ismerteti ennek az eseménynek a részleteit: 1881 karácsonykor pánik támadt egy hamis tűzriasztás után a Szent Kereszt templomában, amely akkor zsúfolt volt és halálát okozta huszonkilenc emberből az ezt követő ösvényen . Úgy gondolták, hogy a téves riasztást zsebtolvajok adták ki, akik ezt a trükköt úgy tervezték, hogy képesek legyenek kirabolni embereket a pánik pillanatában. A helyszínen összejött egy járókelő, és néhány ismeretlen ember elkezdte terjeszteni azt a szóbeszédet, amelynek később megalapozatlannak kellett bizonyulnia, miszerint a templomban két zsidó zsebtolvajt tartóztattak le.
A csőcselék zsidókat, zsidó üzleteket, üzleteket és magánházakat kezdtek támadni a Szent Kereszt templom közelében lévő utcákon. A varsói zavargások három napig tartottak, amíg az orosz hatóságok (akik a város rendőrségét és hadseregét irányították) beavatkoztak, és 2600 embert letartóztattak.
A varsói pogrom során két ember meghalt és huszonnégy ember megsebesült. A pogrom anyagi veszteségekhez vezetett zsidók tízezrei között is, akik között 948 család veszítette el vagyonát. A pogrom lejárta után folytatódtak az antiszemita cselekedetek - a zsidók elleni szlogeneket a falakra írták, a zsinagógák ablakait összetörték, és a zsidók már nem érezték magukat békésnek fesztiváljuk szervezésében. Így a pogromot követő hónapokban közel ezer varsói zsidó hagyta el a várost, hogy az Egyesült Államokba emigráljon . A pogrom a lengyelek és a zsidók közötti kapcsolatok romlását okozta, és olyan lengyel értelmiségiek kritizálták, mint Bolesław Prus . Több író, köztük Eliza Orzeszkowa és Maria Konopnicka , ezt visszhangozta írásaikban. A lengyel magas társadalom általában megdöbbentette az eseményeket. A varsói újságok szembeszálltak az antiszemitizmus ezzel a mozgalmával, és gyűjtést szerveztek a decemberi események áldozatainak javára. Négy nap alatt 114 000 rubel összegyűlt.
A történészek , többek között Simon Dubnow , Yitzhak Gruenbaum , Frank Golczewski és Magdalena Micinska rámutattak arra, hogy ezt a pogromot az orosz hatóságok ihlették. Céljuk lett volna a zsidók és a lengyelek közötti megosztottság megteremtése, vagy annak megmutatása, hogy azok a pogromok, amelyek II . Sándor cár 1881-es meggyilkolása után az Orosz Birodalomban általánossá váltak (ebben az időszakban több mint 200 esemény volt az ellen Az orosz birodalomban zsidók , nevezetesen a kijevi és az odesszai pogromok ) nemcsak orosz jelenségek voltak. Michael Ochs történész azonban nem ért egyet ezzel a magyarázattal, és ebben elégtelen bizonyítékot állít. Ochs ezekről a magyarázatokról azt állítja, hogy összeesküvés-elmélet alá tartoznak , mert nem képesek megmutatni, hogy mit szereztek volna az orosz hatóságok ezekben a pogromokban. Rámutat, hogy az 1863 és 1881 közötti időszakban Lengyelországban megnőtt az antiszemitizmus , mivel a lengyelek egyre kevésbé hittek a köztük lévő zsidók asszimilációjában. Ezért nem volt annyira szükséges, hogy az orosz hatóságok pogromot szervezzenek, mivel az spontán lehet.