Ősi Közel-Kelet

Ősi Közel-Kelet Kép az Infoboxban. Földrajz
Földrajzi hely Közel-Kelet
Művelet
Állapot Történelmi régió

Az Ősi Közel-Kelet kifejezés olyan kultúrák és civilizációk halmazát jelöli, amelyek az újkőkortól az antikvitás végéig virágoztak egy olyan térben, amely - annak legszűkebb értelmében - nyugaton a Levant , keleten Mezopotámiát és északon Anatóliát foglalja magában . . Megtalálható az ókori Kelet vagy az ókori Délnyugat-Ázsia kifejezés is.

Ez a tér, amelyet néha kiterjesztenek az egész Közel-Keletre , így az Arab-félszigetre , Iránra és a Kaukázusra , olyan népeket hoz össze, akik heterogenitásuk ellenére hasonló történelmi folyamatban részesültek, a "neolitizációval", a az első városok, az első írások megjelenése és bizonyos közelséget bemutató hiedelmeik voltak. Nincs egyetértés abban, hogy az ókori Egyiptom szerepel -e ebben a gyűjteményben, a tudományos megfontolásoktól vagy a kutatók szokásaitól függően.

Kártyák

Terminológia

Az „ősi Közel-Kelet” kifejezést az 1990-es évek eleje óta alkalmazzák az Óvilág első civilizációinak tanulmányozása terén. De még mindig együtt él másokkal, akik ugyanazt a valóságot jelölik ki (ráadásul meglehetősen homályosak), vagy sem. Megtaláljuk az "ősi Kelet" kifejezést is, amelyet a "közeli" jelző hiánya még homályosabbá tesz. Meg kell azonban jegyezni, hogy a „ Közel-Kelet  ” kifejezés elfogadott jelentése  tágabb, mint a korabeli időszakban használt, mivel a modern Közel-Kelet csak az ősi Közel-Kelet része.

Az "Orient" kifejezés használatát bírálták "eurocentrizmusa" és eredete miatt, mivel ezt a koncepciót európai szerzők alkották meg. Ennek eredményeként egyesek inkább az ideológiailag kevésbé konnotáltnak tartott "Délnyugat-Ázsia" kifejezést részesítik előnyben, de az ázsiai kontinens koncepciója is európai konstrukció.

Hosszú ideig az ősi Közel-Keleten folytatott tanulmányi területet a civilizáció tanulmányozása uralta, amely megismertette és amelyet elsőként fedeztek fel (ha félretesszük a bibliai tanulmányok esetét), Mezopotámiát és különösen Babilon és Asszíria (néha "asszír-babiloni" kifejezés alá sorolva).

Ennek a régiónak a jelentősége a közel-keleti vizsgálatokban még mindig valós, annak ellenére, hogy a legújabb tanulmányokban relativizálódott. De a nagyközönség számára a „Mezopotámia” sokkal értelmesebb marad, mint az „Ősi Közel-Kelet”, és ennek eredményeként ezt a szót még mindig használják, különösen a nagy közönségnek szánt könyvekben, még akkor is, ha gyakran túllépünk ezen az egyetlen földrajzi földrajzon és történelmi entitás.

Földrajzi kontúrok

Az „ősi Közel-Kelet” kifejezés által lefedett pontos keret meghatározása továbbra sem világos.

A minimális keret a Levant , Mezopotámia és Anatólia három régiójának összevonása . Régészeti vizsgálatok révén más tereket is integrálhatunk: Ciprus , Kaukázus , Perzsa-öböl (és az egész Arab-félsziget ), Irán . Ez függhet a vizsgált időszaktól: Közép-Ázsia III .  Ezredforduló déli vége és a II .  Évezred eleje szorosan kapcsolódik a szomszédos közel-keleti civilizációkhoz ( Elam , Mezopotámia), miközben a kapcsolatok átmenetileg követve száradnak, az Achaemenidák alatti gyógyulás előtt . A Perzsa-öböl a maga részéről az antikvitás során még nagyobb kapcsolatban áll ugyanazokkal a régiókkal, ezért integrációja az ősi közel-keleti egységbe kevésbé vitatható.

Nagy kérdés, hogy az ókori Egyiptom be van-e építve az ősi Közel-Keletbe. Egyre több áttekintő munka hajlamos mindkettőt integrálni, különösen az Egyesült Államokban, amint azt a Journal of Near Eastern Studies már régóta megírta . Nemrégiben ez a kiterjesztés megtalálható az európai kiadványokban. Ez a helyzet a közelmúltban Franciaországban is, néhány első ciklusú egyetemi könyvben, ahol a két készlet egyértelműen megkülönböztethető. Ez valóban problémákat vet fel Egyiptom ( Alsó-Egyiptom és az Egyiptomi Delta ) és a szomszédos ázsiai civilizációk bizonyos heterogenitása miatt , mind történelmi, mind kulturális szempontból kisebb mértékben. Az egyiptológiai szakemberek nagyon különálló területen maradnak, még akkor is, ha vannak kapcsolatok.

Felső-Egyiptom helyzete azonban nagyon eltérő, és számos rokonsága van déli szomszédaival, köztük Núbiával . Noha földrajzilag szoros kapcsolatban áll a legrégebbi korszakokkal Délnyugat-Ázsia kultúráival és civilizációival, az egyiptomi civilizáció a mai Szudánban , tehát rendesen afrikai neolitikus otthonból jött létre . De mivel Egyiptom fokozatosan integrálódik az összes közel-keleti szomszédos civilizációba és a Földközi-tenger keleti részébe, különösen a II .  Évezred közepétől , tekintve, hogy az egész Közel-Kelet nem hiányzik, ősi feltétlenül releváns. Általánosságban elmondható, hogy az egyiptológia külön marad, és megmutatkozik azokban a múzeumokban, amelyek megkülönböztetik az ókori Egyiptomot az ókori Közel-Kelettől.

Időrendi kontúrok

Az időrendi keret kevésbé ingadozó. A régészeti dokumentáció segítségével rutinszerűen visszavezethetők a neolitikum korai szakaszára , sőt valamivel korábban, a neolitikum folyamatának kezdetére az epipaleolitikum idején , esetenként Kr. E. 15 000- ig. AD , gyakran mintegy 10.000 BC. Kr. E., Mert ez a szakasz az ősi Közel-Keletre jellemző kulturális fejlődés kiindulópontjának tekinthető. A szomszédos régiók ezt követően fokozatosan „neolitizáltak”. Az írott anyagokhoz tanulmányok állnak rendelkezésre a IV .  Évezred végétől , mivel egyesek inkább az ősi Közel-Kelet megkezdésének munkáját kívánják korlátozni abban az időben, hogy észrevételeiket is enyhítsék.

Az ősi Közel-Kelet végét általában a hellenisztikus időszak kezdete jellemzi , tehát a Kr. E. IV .  Század  vége . Kr. Ez azonban hellén vagy európai központú dizájnnak is tekinthető, mert a kulturális folytonosságok és a korunk kezdetéig tartó dokumentációs ékírás jelenléte alacsonyabb Mezopotámia, amely ezt a régiót az ősi Közel-Kelet kontextusán kívül tekintheti. fokozatosan nőtt a második felében I st  évezredben. Hasonlóképpen, a Szeleukida Birodalom, valamint pártusai és szaszanida utódai sok szempontból örökösei az ősi Közel-Kelet birodalmainak. A Louvre Keleti Régiségek Tanszéke a VII .  Században másutt áll meg az iszlám beköszöntével , valamint a New York-i Metropolitan Museum of Art , míg a British Museum nagy részleggel rendelkezik a "Közel-Keleten" ( Közép- Kelet) Kelet ), ideértve az iszlám civilizációkat is, de az ősi Közel-Kelettől jó távolságban lévő egyik szobában ez a csoport inkább gyakorlatot színlel.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A felülvizsgálat alapító munkája: (en) E. Said , Orientalism , New York, 1978; Francia fordítás Orientalizmus: a nyugat által létrehozott kelet , Párizs, 1980.
  2. C. Grataloup, A kontinensek találmánya , Párizs, 2009.
  3. Ez a helyzet például Joannès, a mezopotámiai civilizáció szótára , Robert Laffont, 2001.
  4. A. Benoit, Művészet és régészet: Az ősi Közel-Kelet civilizációi , a Louvre-iskola kézikönyvei, 2003.
  5. J.-L. Huot, A közel-keleti népek régészete , 2 t., 2004.
  6. A hatalmas szintézis (itt) J. Sasson (szerk.), Az ókori Közel-Kelet civilizációi , Scribner, 1995 magában foglalja Egyiptomot is.
  7. Például (-ban) A. Kurth, Az ősi Közel-Kelet C. Kr. E. 3000-330 , Routledge, 1997.
  8. F. Joannes, az első civilizációk a Közel-Keleten , Belin, 2006 tartalmazza Egyiptom, de ez a mai napig egyetlen; J.-C. Margueron és L. Pfirsch, A Közel-Kelet és az ókori Egyiptom , Hachette, 2005.
  9. Ebben a témában (-ban) M. Liverani, Prestige és érdeklődés, Nemzetközi kapcsolatok a Közel-Keleten, Kr. E. 1600-1100 , Padova, 1990, amely kapcsolatokat létesít az egyiptomi politikai felfogásokban, mezopotámiai, anatóliai.
  10. Liverani 2014 , p.  34-35.
  11. van de Mieroop 2007 , p.  2.
  12. Lásd az osztály bemutatóját a múzeum honlapján: [1] .
  13. http://www.metmuseum.org/Works_of_Art/ancient_near_eastern_art .
  14. https://www.britishmuseum.org/the_museum/departments/middle_east.aspx .

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Régiók és civilizációk Időszakok neolit IV e évezred III . Évezred II . Évezred I st évezred Témák Vallások Szövegek