A prostitúció (latin prostitutio ) a szexuális-gazdasági kapcsolattartás egyik formája , kifejezett és korábban tárgyalt. Általában heterogén társadalmi teret fed le, amely gyakran szerény vagy nagyon szerény háttérrel rendelkező, néha marginális egyénekből áll, akik ebben a tevékenységben a létezés és a létfenntartás eszközét találják. A nők 80% -át akkor is gyakorolják, ha férfi prostitúció van . A prostitúcióval kapcsolatos tanulmányok azt mutatják, hogy "a prostitúció klienseinek túlnyomó többsége férfi" . Franciaországban a prostituáltak ügyfeleinek szankcionálására irányuló törvényjavaslat 2013-as adatai szerint az ügyfelek 99% -a férfi, míg a prostituáltak 85% -a nő. 2012-ben 40–42 millió embert prostituáltak a világon, közülük tízből kilenc szimpla függ, háromnegyedük pedig 13–25 éves volt. A prostitúció jogi státusa országonként változó, és az illegalitástól a jogi szakmai tevékenységekig is besorolható. 2010-ben a becslések szerint a prostitúcióból származó éves jövedelem több mint 187 milliárd dollár . A világon évente 1-2 millió nőt értékesítenek szexuális tárgyaként prostitúció céljából a nemzetközi hálózatok, amelyek többsége szegény országokból származik , hogy kihasználják őket, különösen a gazdag országokban .
Jogalkotási szempontból a prostitúció három felfogását lehet megkülönböztetni, az államok három politikai megközelítést hoznak létre a gyakorlatban: a szabályozás , az abolicionizmus (és annak neoabolitionista változata ) és a tiltás . Akár elítélik, akár alkalmazzák a prostitúciót, bűnössé vagy áldozattá teszik a prostituáltakat, ezek a rendszerek ennek ellenére közelednek problémáikban és a prostitúció „nyilvános problémaként” történő meghatározására gyakorolt hatásaikban.
A prostitúció rendszeresen heves viták tárgyát képezi a tevékenység legalizálását támogató politikusok és értelmiségiek, valamint azok tiltását támogatók között. Ilyen viták különösen a feminista mozgalmakon belül zajlanak .
A római , mint máshol a Földközi-tenger medencéjében, akik saját rabszolgákat lehet használni őket, ahogy akarják, mert a szolga nem magántulajdon. A rabszolga nőt ki is zárják a házasságtörésről szóló törvények hatálya alól: társa nem vádolhatja őt, függetlenül attól, hogy szeretője az úr vagy harmadik fél. Sőt, a törvényi elítélte a mesterek, akik áruba a rabszolgák annyira hatékony, hogy gyakran reproclamées az I st a IV th században , valamint asszimiláló törvények házasságtörő közötti szexet szeretője és az ő szolga. A prostitúció azonban továbbra is virágzik Rómában, ahol többféle formában fordul elő: a prostituáltak a nyitvatartási időben gyertyákkal jelölt házakban, fogadókban , páholyokban vagy az utcán, az árkádok előtt találhatók ( fornix, ezért a paráznaság kifejezés) ), mint otthonaik ajtaja előtt. A bordélyházakban az ügyfél egyfajta zsetont, úgynevezett spintriát cserélhet egy meghatározott szexuális szívességre. Nagyon korán, a II th század ie. A prostituáltak egy speciális nyilvántartásba vannak bejegyezve, és rendelkezniük kell gyakorlási engedéllyel. Polgári értelemben méltatlankodva sújtják őket. Állapotuk a legnyomorultabb rabszolgáktól kezdve a luxus udvaroncokig és az udvarlókig változott, akiknek szolgáltatásai nagyon drágák voltak. A hálózatokat a háborúk és a kalózkodás által táplált rabszolgakereskedelem táplálja : Delosban naponta 10 000 rabszolgát adnak el, a birodalomban pedig naponta több tízezer gyermek és serdülő látja el az ellátást.
A zsidó-keresztény társadalmak a zsidóság legeleje óta ismerik a tiltó elítélést . Ezt a tilalmat a Római Birodalomban a kereszténység elfogadásával párhuzamosan vezették be . Az abolicionista intézkedéseket, nyilvánvaló hatékonyságuk ellenére, a XII . Századig fenntartják . Ezen a napon viszonylagos toleranciaidő kezdődik, megfelelő előírások kíséretében. A XVI th században , miután a pusztításai szifilisz jött a New World , amely érinti az egész társadalmat, stigma körülbelül szex házasságon kívül erősen ismét megjelenik egész Európában. A XIX . Században megjelent egy bizonyos állami tolerancia, valamint a jogi és egészségügyi coaching. Végén a XIX th században , a csaták Josephine Butler , modern eltörléspárti született Nagy-Britanniában viktoriánus .
A France , amely a származási országa regulationism, irányt változtatott a 1946 és elfogadja abolicionista rendszer, miután a törvény az úgynevezett „Marthe Richard” . Az Olaszország következik 1958 a törvény az úgynevezett „Merlin” .
Judith Butler amerikai filozófus azt állítja, hogy "minden sót megérdemlő feministának gondoskodnia kell a prostituáltak egyesüléséről", és sajnálja, hogy az abolicionista és tiltó pozíciók megfosztják "az egyetértés képességét". Ezzel szemben Catharine MacKinnon ügyvéd azt állítja, hogy "Judith Butler és a többiek csak a nőgyűlölet és a tagadás valamilyen formájának hangjai", és támogatja a prostitúció, a pornográfia és a nők elleni erőszak közötti kapcsolatot . A Franciaországban egy hasonló vita különösen ellenzi Élisabeth Badinter- a Sylviane Agacinski .
Egyes joghatóságok tiltják a prostitúciót (a szexuális szolgáltatások pénzre cseréjét); más országok nem tiltják a prostitúciót, de tiltják a tipikusan a prostitúcióval összefüggő tevékenységeket (nyilvános helyeken történő felhívás, bordély üzemeltetése, helyiségek biztosítása a prostitúció gyakorlásához, pimpolás stb.), ami megnehezíti a prostitúcióban való részvételt anélkül, hogy megtörné a prostitúciót. törvény; míg néhány országban a prostitúció törvényes és szabályozott.
A prostitúciót engedélyező országokban két különböző helyzetet különböztethetünk meg: azokban az országokban, ahol a prostitúciót csak azért tolerálják, mert nincs külön törvény, amely tiltaná a cselekményt (általában ezek tiltják a prostitúciót. Szervezett prostitúció), és olyan országokban, ahol a prostitúció legális és szabályozott : itt van egy külön törvény, amely kifejezetten engedélyezi a gyakorlatot, ha bizonyos feltételek teljesülnek (például ha a prostituáltat bejegyezték az illetékes szervbe, ha rendszeres egészségügyi ellenőrzésen esnek át stb.; általában ezek az országok engedélyezik a bordélyokat ). Az egyes országokhoz kapcsolódó hivatkozások vagy egy cikkre mutatnak, amely meghatározza a prostitúció létét az országban, vagy jogi hivatkozásokra.
Franciaországban a prostitúció eltűrik, de kérő és nyomorult tilos, beleértve a passzív kérő (2003 óta), a szálloda nyomorult ( "rendszeresen lehetővé egy vagy több ember, hogy vegyenek részt a prostitúció minden nyitott létesítmény az állami vagy a lakosság által használt„) és a szimpla támogatása (ideértve a "mások prostitúciójának segítését, segítését vagy védelmét; a mások prostitúciójából való profitálást"). Ezt az utolsó tilalmat különösen kritizálják, mert valószínűleg válogatás nélkül választja ki egy prostituált környezetét: társ vagy társ, felnőtt gyermekek, barátok, kollégák. A prostituáltak jövedelme adóköteles, ami néha az államot „Franciaország első csatlósának” minősíti. Az 1946-os „ Marthe Richard ” törvény óta az abolicionizmus már nem csak a prostitúció szabályozásának, hanem egészében a prostitúció megszüntetéséért küzd.
A spiccelésről szóló törvény különösen szigorú, amikor a spicli kiskorúakra, kiszolgáltatott emberekre, például terhes nőkre vagy fogyatékkal élőkre hat.
Az európai jog szintjén a prostitúció gyakorlása önálló tevékenységként a szolgáltatások szabad mozgásának keretébe tartozik, az EUMSZ 56. cikkében előírtak szerint .
Hagyományosan a prostitúcióval kapcsolatos politikai álláspontokat három különböző pozícióba sorolták, amelyek a prostitúció különböző jogi kereteit kínálják. Ha ezeknek az álláspontoknak eltérő nézeteik vannak a prostitúció természetéről, akkor közös, hogy a prostitúciót társadalmi problémának tekintik , akár egészségügyi, akár erkölcsi, akár biztonsági okokból.
Az elmúlt évtizedekben a politikai helyzetet újjászervezték a prostitúció két új politikai megközelítésének megjelenésével.
A tiltó országok a következők: az Egyesült Államok, ahol a prostituáltakat, szimpla és ügyfeleket törvény bünteti (kivéve Nevada tíz megyéjét , ahol a prostitúciót szabályozzák), Egyiptom , Marokkó , a Comore-szigetek , Belize , „ Szaúd-Arábia , Burma , Dél-Korea , Egyesült Arab Emírségek , Irán , Laosz , Mongólia , Nepál , Fülöp-szigetek , a Kínai Népköztársaság , Srí Lanka , Vietnam , Jemen .
Franciaországban a 2011-ben benyújtott törvénytervezet a prostitúció ügyfeleinek megbüntetésére irányul. Új, hasonló törvényjavaslatot nyújtott be 2013. október 10-én az Országgyűlés szocialista képviselőcsoportja, amely szintén élénk vitákat váltott ki. Az Országgyűlés 2013. december 4-én fogadta el , és a Szenátus módosította , amely eltávolítja az ügyfelek büntetésével kapcsolatos cikket, hangsúlyozva azokat a "káros hatásokat", amelyeket egy ilyen intézkedés előidézhet, és visszaállítja a kérés vétségét. . A szöveget végső olvasatban 2016 áprilisában fogadták el, majd kihirdették az Országgyűlés változatában.
A prostitúció problémának tekinthető, mert gyakran a szervezett bűnözés kezében van . A prostituáltak a rabszolgaság áldozatai lehetnek . A prostituáltakat a nemi úton terjedő betegségek és a jövedelmük által kiváltott kapzsiság is érinti . Néhány drogfogyasztó, leggyakrabban heroin vagy crack , elsősorban prostitúció útján szerzi be kábítószerét . Az író, Florence Montreynaud fenntartja, hogy "nincsenek boldog prostituáltak, nincsenek boldog kurvák" .
A lakosok számára az utcai prostitúció gyakran nagyon rosszul tapasztalt, mert imázs szempontjából annak közvetett következménye lenne a környék tulajdonságainak leértékelődése. helyi lakosok néha panaszkodnak a prostituáltak okozta kellemetlenségekre, és támogatják a prostitúció bordélyokra vagy meghatározott városi területekre történő korlátozásának lehetőségét, de ez a lehetőség a NIMBY logikája alá tartozik ( Nem a hátsó udvaromban - „nem a hátsó udvaromban”). és egyetlen célja, mint a kérés visszaszorítása, a prostitúció kiszorítása a nyilvános térből, és titkos helyekre vagy elszigetelt területekre történő áthelyezése, ahol a prostituáltak még sebezhetőbbek lesznek.
Sabine Dusch szerint a prostitúció világszerte 60 milliárd eurós forgalmat generál. 1998-ban az Egyesült Nemzetek Szervezete becslése szerint évente négy millió ember prostituálta magát, ami 5 és 7 milliárd USA dollár közötti nyereséget jelentene a bűnözői csoportoknak.
Néhány nő emberkereskedelem révén kerül prostitúcióba. A kényszerprostitúció sajátos kontextusában a bűnözői hálózatok kényszerítő technikákat alkalmazhatnak, mint például személyi igazolványok elkobzása, családi zsarolás, pattanások általi megfigyelés. Néha prostituáltakat kereskednek és árulnak. Erőszakkal is drogozhatnak, hogy könnyebben prostituálhassák őket. Az emberkereskedelem áldozatainak leggyakoribb célpontjai Thaiföld , Japán , Izrael , Belgium , Hollandia , Németország , Olaszország , Törökország és az Egyesült Államok - derül ki az ENSZ Kábítószer- és Bűnözésügyi Hivatalának 2007-es jelentéséből. Sok nő, e tevékenység keretében emigráljon néha nagyon távoli országokba. Az emberkereskedelem fő forrásai közé tartozik Thaiföld , Kína , Nigéria , Albánia , Bulgária , Fehéroroszország , Moldova és Ukrajna .
Jelenleg a történelem legnagyobb szexuális rabszolgaságának minősített szervezett bűnözés által Ázsiában folytatott emberkereskedelem nagyrészt nőkből és gyermekekből áll .
A gyermekprostitúció számos országban komoly problémát jelent. A gyermekeket társadalmi struktúrák és egyéni ügynökök kényszerítik prostitúcióra. A szegénység, a társadalmi problémák, a korrupció és a bűnözés hozzájárulnak a gyermekprostitúció elterjedéséhez.
Az indiai szövetségi rendőrség bejelentette, hogy mintegy 1,2 millió gyermek gyanúsak részt vesznek a prostitúció.
A Thaiföldön , a pontos szám a gyermekeknek a prostitúció nem ismert, de Thaiföld Health System Research Institute azt állítja, hogy a gyermekek 40% -át képviseli Thai prostituáltak.
A Fülöp-szigeteken 60–100 000 gyermek prostitúciót folytat az UNICEF és a nem kormányzati szervezetek szerint.
A Kolumbia , úgy becsülik, hogy vannak olyan 35.000 gyermek prostitúció, köztük 5000 és 10000 őket az utcán a Bogota .
A Svájcban , a prostitúció legális volt a kiskorúak év 16-18 2013-ig.
A prostitúció körül egy szleng szókincset hoztak létre, amely leírja a tevékenységet vagy azt gyakorló személyt. Leggyakrabban ezek a kifejezések pejoratív jelleget öltöttek. Például egy prostituáltat - de egyben egy szabadelvű nőt is - "rossz életű nőnek" neveznek. A prostituáltakat "vidámabb lányoknak" is nevezhetjük, egy játékosabb és kevésbé pejoratív regiszterben.
Készítse el a járdát : metonímia, amely leírja, hogy a prostituált hogyan várja az ügyfelet. A "peripatetikus" kifejezést a "járdát készítő" prostituáltak jelölésére is használják, utalva a görög peripatein (járni) kifejezésre. A nyugat-afrikai kreolban a prostituált „ járda ” vagy „ butik-butik ”, ezért a „ faire boutique mon cul” kifejezés .
A prostitúciót néha "a világ legrégebbi szakmájának" nevezik (ezt a kifejezést Rudyard Kipling használta először 1888-ban A városfalon a viktoriánus korszak közepén című novellájában , amelyet az elején egészségügyi szakemberek vettek át). a 20. században. e század ), amely történész Michelle Perrot kérdésekre . Az Ószövetségben lásd Tamar (Biblia) és Rahab . Az Újban lásd Marie-Madeleine .
Az antropológusok számára ez inkább a sámánizmus lenne , gyógyítókkal, amelyek jogosultak lennének erre a felekezetre, míg mások számára a szülésznő hivatása lenne . Sőt, a szakma kifejezésnek a történelmi idő folyamán változatos jelentése volt.
A városok közül egyedül Sparta Görögországban híres arról, hogy nem tartalmaz semmilyen pornót . Plutarkhosz nemesfémek és valódi pénz hiányával magyarázza - Sparta olyan vaspénzt használ, amelyet máshol nem ismernek el: egyetlen pimp sem érdekli az ottani letelepedést. Valójában az archaikus vagy klasszikus időszakban Spartában nincs nyoma a közös prostitúciónak.
A levágás célja, hogy naponta sokszor prostituálják magukat, nagyon alacsony árakkal. A vágóhidakat leggyakrabban kevésbé szerencsés ügyfelek látogatták: katonák (lásd: vigasztaló nők ), tengerészek és migránsok. Mióta néhány évig ez a gyakorlat „túrákon” keresztül visszatért: a keleti országokból érkező kísérők rövid időre felálltak egy nagy európai város szállodájában, és naponta nagyszámú (gyakran több mint 10) ügyfelet fogadtak. Franciaországban el kell mondani, hogy a párizsi Goutte d'Or kerületben néhány lánynál több mint 50 ügyfél volt a „családegyesítés” néven ismert törvény előtt. Ezután a hágókat minden higiénia nélkül gyakorolták: se szappan, se óvszer. Manapság a Bois de Vincennes-i kisteherautókban vagy lakóautókban végzett prostitúció hasonló a vágáshoz: naponta több mint harminc szopást végeznek egy adott lány számára az "irodából való kilépés" óráiban . Bizonyos esetekben egy asszony (vagy mama-san, ha ázsiai) kért egy kisteherautót, amely tartalmazza a lányokat. Amikor egy autós megállítja a prostituáltakat, szálljanak ki a furgonból, hogy megengedhessék neki, hogy .
Egy hívó lány vagy kísérő prostituáltan telefonál. A prostituált otthon fogadhatja az ügyfelet, vagy mozoghat. A számokat apróhirdetések útján terjesztik az újságokban vagy egyre inkább az interneten . A hölgy lehet független, vagy ügynökségen keresztül dolgozhat. Néhány úgynevezett "luxus" escort-lány térítés ellenében felszállhat a repülőgépre, így tevékenysége és világszerte hírnevet szerezhet. Ebben a tevékenységben férfiakat is találunk, és néha a pornográf mozi színésznőit is.
Az utcai prostitúció, a nyüzsgő ember abból áll, hogy az ügyfeleket arra kéri , hogy a közúton gyalogoljon, stoppoljon vagy üljön (személyes szék, bejárati lépcsők építése stb.). A legszembetűnőbb formát a rendőrség bizonyos utcákra és órákra korlátozza, az úgynevezett piros lámpás negyed, de bizonyos diszkrét kinézetű prostituáltak nagy forgalmú területeken működnek. Néhány országban ez a prostitúció forgalmas utak és autópálya pihenőhelyek mentén zajlik.
A prostitúció bárhol megtörténhet, amelyet a potenciális ügyfelek látogatnak. Ez lehet egy diszkó, mint egy rave party . A kacér halászat a "missziós prostitúció" egyik formája, amelyet az Isten Gyermekei kultuszban fejlesztettek ki, és amelyet 1975 és 1987 között gyakoroltak : a fiatal híveket arra használták, hogy új követőiket biztosítsák guruknak, David Bergnek (mondta Mózes-Dávid) . A szekta 1978-ban feloszlott.
Nagy francia városokban néhány masszázsszoba implicit módon prostitúciót kínál, mivel pénzverde van egy szexuális jellegű szolgáltatásért. Nehéz megkülönböztetni a klasszikus masszázsszolgáltatásokat kínáló szalonokat a szexuális szolgáltatásokat kínálóktól. Ezen szalonok egy részének homlokzata van, és az utcán bolt található. Mások diszkrétebbek, és azokat apróhirdetéseken vagy az interneten keresztül kell kutatni. Sokan rendszeresen megváltoztatják a kereskedelmi nevüket .
A diákprostitúció is létezik. A Franciaországban , diák szegénység (225000 nehéz pénzügyi helyzet) vezet a fiatal nők, és kisebb mértékben, a fiatalok tanulmányaik finanszírozása céljából a prostituting magukat. A fizetés nélküli kapcsolatokhoz használt randevú eszközök, például házassági ügynökségek és társkereső fórumok is eltéríthetők; a kapcsolat valódi természetét ezután diszkréten sejtetik (olyan jelzőkkel, mint a "vénás" vagy "nagylelkű").
A katonalány prostituált, aki a hadseregben és a laktanyában működik, a katonai hierarchia beleegyezésével. Franciaországban egy katonai kampánybordélyról (BMC) beszéltek .
Az ablakprostitúció a hideg országokban jellemző, ahol a prostituáltat kevéssé öltözik be egy ablakba. Az egyeztetés az üvegen vagy az erre a célra szolgáló ablakon keresztüli mozdulatokkal történik. Ez a prostitúció olyan formája, amely különösen elterjedt Hollandiában és Belgiumban. A bordély , más néven klub , budoár , stúdió , kabaré vagy szauna lehetővé teszi a lányok számára, hogy fogadják ügyfeleiket. Ezek a házak az üdüléstől a luxusüzemig terjednek, kártyás fizetési cipővel. A visszatérő ügyfél részletes áttekintés után kérheti a lányokat, hogy válasszanak egyet.
A szent prostitúció a szexuális kapcsolatok gyakorlása, már megszűnt kultusz , rituálé vagy vallási hagyomány keretein belül . Különösen a zsidó előtti és az indiai kultúrákban gyakorolták .
Elefántcsontparton egy bácsi barlang egy bizonyos életkorú, pénzügyileg jómódú és általában házas férfi, aki szexuális kapcsolatban áll egy de facto fiatal lánnyal prostituált helyzetben. A gnangni egyenértékű egy nővel egy fiatal férfival . 2003-ban az Abidjan-Cocody Egyetem hallgatóinak nagyon nagy többsége kerülne ilyen helyzetbe.
A pompeji freskók a csábítás, az előjáték, az erotikus harcok és a férfi és egy nő közötti szerelmi játékok egész sorát mutatják be.
Urs Graf reneszánsz művész művész metszeteket és mellszobrokat készít. A vászon LAIS de Corinthe (1526) tulajdonított Holbein , a festő teszi allegóriája vénás szeretet. Ezt a képet akkor festették Bázelben , amikor az önkormányzat döntött és finanszírozta két bordély megnyitását a belváros szélén.
A kerítőnő által Johannes Vermeer 1656 az első szakaszban az ilyen ismert festő. Ez a " bordeeltje " (" prostitúció jelenetei ")hagyományának része, majd a holland festészetben él . Ez a hagyomány is eltarthat ürügyként példázatot a tékozló fiú a evangéliuma Lukács , különösen abban a pillanatban, amikor a tékozló fiú „szétszórja a jó által élő kicsapongás”. A gonoszságot, az alkoholt és a csalást elítélő moralizáló üzenet leple alatt alkalmat kaptak az egyre szigorúbb vallási erkölcs által sújtott ügyfélkör vágyainak kielégítésére.
A XIX . Századig a tudományos aktok szinte mindig férfiak. A realista festők aztán aktmodellként veszik figyelembe az alacsonyabb társadalmi osztályba tartozó nőket, szeretőiket vagy prostituáltakat, ami megmagyarázza, miért szaporítják a műfaji jeleneteket ez utóbbiakkal, hogy elítéljék a társadalom képmutatását, amely el akarja rejteni ennek a társadalmi jelenségnek a mindenütt jelenlétét ( Les Demoiselles des élek de la Seine által Gustave Courbet , Olympia által Manet ), illetve a dekadencia, az új burzsoázia diadalmas (lásd Les Romains de la dekadencia által Thomas Couture 1847-ben), hogy megtörje tabuk vagy kitalálni az új megjelenési formát.