Reginald Pole | ||
![]() Reginald Pole bíboros , Canterbury utolsó katolikus érsek portréja , Sebastiano del Piombo | ||
Életrajz | ||
---|---|---|
Születés |
1500. március 12 A Staffordshire ( Anglia ) |
|
Papi ordináció | 1518. február | |
Halál |
1558. november 17 London ( Anglia ) |
|
A katolikus egyház bíborosa | ||
Létrehozta a bíborost |
1536a pápa Paul III | |
Bíboros cím |
Bíboros diakónus a Ss. Nereo e Achilleo bíboros diakónus a Ss. Vito és Modesto bíboros diakónus és bíboros-pap a Sr. Maria in Cosmedin |
|
A katolikus egyház püspöke | ||
Püspöki felszentelés |
1556. március 20-ánáltal a Queen Mary én újra Angliában |
|
Püspöki funkciók | Canterbury érsek (Anglia) | |
![]() | ||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||
Reginald Pole ( 1500. március 12, Staffordshire - 1558. november 17), Canterbury utolsó érseke , katolikus , a római katolikus egyház bíborosa , pápai legátus volt a Tridenti Zsinat első ülésén .
Sir Richard Pole és Margaret Plantagênet, egy ősi walesi család leszármazottjának harmadik fia volt, akiknek édesanyja Salisbury grófnője volt. Reginald apja kitűnt a skót háborúkban, a királynő kamarásává, majd walesi kormányzóvá vált, akkori nagyúr volt. Az utóbbi, a 1491 , nős Margaret Plantagenet , grófnő Salisbury lánya, George , 1 st Duke of Clarence és Isabel Neville , unokahúgát Edward IV és a nővére az Earl of Warwick, Edward Plantagenet .
Dom Reginald Biron szerint Margaret Pole férje, Richard Pole 1505-ben bekövetkezett halála után szilárd támogatást talált az ifjú VIII . Henrik királyban, aki tudósok miatt a Plantagenêt családdal helyre akart állítani unokatestvérei Anglia nemességében. Így a király hivatalosan fiatal unokatestvéreinek védőjévé vált, és Reginald 1507 és 1512 között befejezte első képzését Sheen's Charterhouse-ban , és folytathatta tanulmányait az Oxfordi Egyetemen .
Nagyon jó humanista végzettség az Oxfordi Egyetemen (1512-1521)Egy gyakornok Magdalen College at Oxford University a következőtől: 1512-ben , hogy 1519-ben , ő tanított William Latimer és Thomas Linacre . Remek hallgató, aki kedveli a görög és latin nyelvet, értékes eszközöket a logika és a filozófia tanulmányozásához, amelynek Reginald lelkesedéssel szentelte magát, megvédte az erkölcsről és a logikáról szóló szakdolgozatát, és agglegénynek készült 1515. június 27. 1518 februárjában VIII. Henrik kinevezte a dorseti Wimborne-i székesegyház dékánjának .
Pole azonban 1521- ig Oxfordban maradt , amikor lehetősége nyílt olyan emberekkel kapcsolatba lépni, akiket később a magas beosztásban talál meg, és akik döntően befolyásolták az életét. Például első kapcsolata Thomas More-val az egyetemi tartózkodásából származik, amely a kancellár haláláig tartott. Az angol humanizmusnak indított lelki rokonság összeköti a lengyeleket Colet , More , Fisher , angol értelmiségiekkel, "akik miután részben hozzájárultak az angliai humanizmus beültetéséhez, néma és szigorú emberek voltak, az egyház egységének legszenvedélyesebb védelmezői" .
Első padovai tartózkodása és új barátságai az olasz értelmiségiek között (1521-1526)Reginald Pole Oxford mestereinek példájára kérte a királyt, hogy végezzen humanista képzést Padovában . VIII. Henrik nem ellenezte, és éppen ellenkezőleg, még valószínű, hogy büszke volt rá, hogy fiatal unokatestvére tehetsége. Ebben az időszakban a padovai egyetem kereszteződés volt, ahol Európa legfényesebb elméi találkoztak addig a pontig, hogy az Erasmus Európa Athénjának nevezte . Oxfordban Reginald Pole-nak kiváló oktatói voltak, mert rangja tiszteletére a velencei lordság filozófiaprofesszorként adta neki az akkori egyik legismertebbet, Niccolò Leonico Tomeot (it), valamint Romolo Quirino Amaseót, aki később lett Julius pápa titkára III . Az egyetem két másik professzora, Flaminio és Lazzaro Bonamico azonban az ifjú angol közeli barátai lettek, és a "családjához" tartoztak , vagyis a tető alatt éltek és az asztalánál ettek, valamint egy fiatal hallgató, Christophe de Longueil , akinek korai halála miatt a fiatal angol diák megírta a Vita Longili-t "az egyik legszebb és legteljesebb műve" .
Réginald Pole azonban nemcsak a padovai tanárok és diákok körét járta be. Társadalmi helyzete lehetővé tette, hogy bekerüljön a legválasztottabb körökbe, ahol régóta ismert angol monsignor néven . Valószínűleg az egyik mestere ismertette meg a jeles Pietro Bembóval . A híres velencei költőt, a humanisták hercegét, akit X. Leo védnöke halála óta Páduába telepítettek , hogy ott vigyázzon az egészségére, hamar elnyerte a varázslat, amely a fiatal angol személyéből áradt, aki őt késztette rá. írj a pólusból: „Anglia monsignorja azon kívül, hogy nagyon nemes származású, a legerényesebb, legműveltebb, legkomolyabb fiatalember, akit ma egész Olaszországban láthatunk. "
A Padova , Pole is találkozott más személyiségek, mint például Gianmatteo Giberti (korábban tagja Római Kúria a X. Leo ), Jacopo Sadoleto , Gianpietro Carafa (a későbbi pápa Paul IV ), Rodolfo Pio, Otto Truchsess, Stanislaus Hosius, Cristoforo Madruzzo, Giovanni Morone, Pier Paolo Vergerio, az ifjabb, Pietro Martire Vermigli (Pierre vértanú) és Vettor Soranzo, utóbbit hármat eretnekség miatt ítélték el .
Megválasztása az oxfordi Corpus Christi College -ba 1523. február 14-én, biztosítja számára a szükséges pénzt, hogy még néhány évig külföldön tanulhasson.
A pádovai alakuló évei után Reginald Pole rövid zarándoklatra indult Rómába, majd 1526-ban leszállt hazájában .
Pole 1526 júliusában tért vissza Angliába , és Thomas Lupset-kel keresztezte Franciaországot .
Miután visszatért Angliába, Pole rangjának és képességeinek köszönhetően fontos politikai helyet kaphatott volna; azonban gyorsan eltávolodott a király környezetétől azzal, hogy azt kérte, maradjon a Sheen Charterhouse-ban egy békésebb életért, és így olyan teológiai tanulmányoknak szentelte magát, amelyek addig nem kezdődtek el. Hogy még jobban elhatárolódjon az udvartól és annak kicsinyességétől, nem sokkal később engedélyt kért a királytól, hogy elmehessen teológiai tanulmányokat folytatni a párizsi egyetemen .
Azonban a végén 1529 , Henry VIII ügynököket küldött különböző karok Európa összegyűjteni a véleményeket a teológusok és egyházjogászok javára ő elvált Aragóniai Katalin és, hogy nyomást gyakoroljanak a döntés Róma: Reginald Pole, már Franciaországot felkérték, hogy ő maga gondoskodjon erről az aktáról a Sorbonne mestereivel. Nagyon hamar azonban azt kérte, hogy hagyja el posztját Edward Foxe javára . Mert valójában Pole ellen volt ez a válás; VIII. Henrik megtagadta tőle York székhelyét, amelyet Thomas Wolsey és a Winchesteri egyházmegye halála miatt üresen hagyott .
Ennek ellenére 1531 -ben VIII . Henrik király a két egyházi kamarával aláírta a királyi felsőbbrendűség elismerésének 5 cikkét: ez volt a Rómával való szakítás első lépése. Ebben az elképzelései szempontjából veszélyes politikai feszültség kontextusában Pole azt kérte a királytól, hogy menjen Olaszországba tanulmányai javítására. Unokatestvére meggyőződése ellenére VIII. Henrik hagyta elhagyni a királyságot, megerősítve 400 dukát éves nyugdíját abban a reményben, hogy pártfogoltja idővel beleegyezik ügyébe.
Második padovai tartózkodása, valamint a Bembo és Contarini környéki barátságok hálózata (1532-1536)Itáliába érkezése előtt Pole a rangos Avignoni Egyetemen tartózkodott , ahol megismerte Sadoletót , Carpentras püspökét , akivel mély barátságot kötött: később sorsukat egyesítette az 'Egyházon belüli közös felújítási munka. Ez a barátság elsősorban a humanista Bembón keresztüli episztolikus kapcsolatok révén született ; az akkori humanista értelmiségiek között volt egy európai hálózat, amelynek kapcsolatai és kölcsönös megbecsülésének érzései voltak, például barátság a veronai humanista püspökkel , Gian Matteo Giberti -vel, akivel Pole egyszer rövid tartózkodást töltött, miután elhagyta Avignont az egészségügy érdekében. az éghajlat miatti problémák, mielőtt végleg megérkeztek Velencébe , majd Padovába .
Ebben a két velencei városban Pole nagyon gyorsan újra kapcsolatba lépett régi barátságaival, és könnyen tudta, miként hozhat létre újakat odáig, hogy háza a belles-lettresbe szerelmes értelmiségi kör központjává vált, miközben osztozott a jó iránti aggodalomban. egyházának, mert köztük több tagja volt az isteni szeretet oratóriumának . A velencei kontextusban Reginald Pole új barátai között: Gian Pietro Carafa , Contarini , Cortese, Marcantonio Flaminio , Ludovico Beccadelli (it) , Alvise Priuli (it) .
Kétségtelen, hogy a németországi események és az Angliából eljutott hírek a jelenlegi beszélgetés tárgyát képezték ebben a körben, azzal a törekvéssel, hogy átgondolják az egyházon belüli reform megoldásait, valamint hogy tisztázni kell az egyház tanát. Ez utóbbi szempontból valójában Velence nyomdáinak, üzleteinek és ajándékainak köszönhetően egy pezsgő főváros volt, amely gyorsan melegágyává vált az új ötletek számára, Padovában, a Serenissima egyetemi városában, Pietro Bembo környékén . Treville maradványai, a bibliai és patrisztikus szövegek tanulmányozásából és az Erasmus írásaiból kiindulva kezdték érlelni a (be) spirituálék csoportjára jellemző irén irányultságokat . Sőt, a " magnifico messer Gasparo qn Alvise Contarini ", aki személyisége, rangja, képzettsége, diplomáciai képességei, és különösen lelki tapasztalata, hite és az egyház reformjához szükséges erázmiai megközelítése révén válik az igazi botladozóvá blokk a spirituálék , ez a referenciapont fiatal angol hallgatónk számára.
A szerkesztőség munkatársai „ Védelmi Egység az Egyház ” az egyértelmű nyilatkozatot ellenzi a politika Henry VIIIA reformötletek első harminc évében a spirituális (be) alakot öltött, és váratlanul felemelkedett a világi Contarini bíborosok lilájába , az események elrohanták az Angliai Királyságot, VIII. Henrik 1533 januárjában titokban feleségül vette Anne Boleynt ; aMájus 28, Cranmer , canterburyi érsek érvényesnek nyilvánította az uniót, és júliusban VII . Kelemen pápa kiközösítéssel fenyegette meg a hármat. Thomas Cromwell , Cuthbert Tunstall , Thomas Starkey és mások a király nevében kérdéseket állítottak össze, amelyeket a Pole elé terjesztettek.
Reginald Pole rangja miatt már nem tudott halogatni, és állást kellett foglalnia a király házasságában, különösen azért, mert V. Károly közvetetten azt kérte tőle, hogy a császári seregek segítségével vegye át az angliai invázió vezetését. Temperamentuma és unokatestvére iránti hűsége miatt a fiatal Plantagenêt herceg soha nem lehetett lázadó vezető.
Mindazonáltal VIII . Henrik ragaszkodó és alattomos kérése, hogy helyezze el magát, lehetővé teszi, hogy lássa, hogyan keresi a megoldást az angol humanista: 1535 tavaszán barátja, Priuli vidéki házában talál menedéket, nem messze Castelfrancótól, hogy jobban meditáljon csendben és egész nyáron, tanulmányozásra szánja el magát, dokumentumokat gyűjtve és a szentírásokon elmélkedve azzal a szándékkal, hogy csak a királynak küldendő emlékiratot írjon, anélkül, hogy akarna kiadvánnyal közölni, leleplezni elképzelései a válás kérdéséről, valamint a pápai felsőbbrendűség és a királyi hatalom viszonyáról, abban a reményben, hogy unokatestvérét szilárd és meggyőző érvekkel indokolják.
Az ősz felé barátai, Priuli, Contarini , Dandolo, Lampridio látogatják meg; feltehetően megvitatta velük ezt a problémát, és az biztos, hogy különösen Contarini tanácsai értékes ösztönzést jelentettek arra, hogy világos álláspontot képviseljen és elkezdje megírni munkáját. Miután elkészült a hosszú kézirat, Pole, mielőtt elküldte volna a királynak, Contarininek adta, hogy kikérje véleményét, amely nem korlátozódott az elolvasására, hanem az óvatosság érdekében kijavította néhány kivonatnak tekintett oldal kivonásával. túl ellentmondásos az angol királlyal szemben. Így Lengyel az uralkodóhoz címezte Pro ecclesiasticae unitatis defensione ( Az egységes egyház védelmében) értekezésének egy példányát, amely a kérdésekre adott válasz mellett vádiratot is tartalmazott a királyi politika ellen.
VIII. Henrik reakcióiHaragudva Henri bosszút állt családja tagjainak üldözésével. 1538 novemberében két testvérét, köztük a legidősebb Henrit, Montagu bárót és több rokonukat letartóztatták és hazaárulással vádolták, a londoni Tower-be zárták és kivégezték (Geoffrey Pole kivételével).1539 január.
Reginald Pole édesanyját, Margaretet szintén letartóztatták, és több évet kemény körülmények között töltött a londoni Towerben, végül1541. május 25ártatlansági tiltakozása ellenére. Ez az epizód a maga korában is mindig súlyos igazságszolgáltatás-elvetésnek számított. Pole Margitot 1886- ban boldoggá avatta XIII . Leó pápa .
Lehetséges, hogy Henri ellenségeskedése Pole családja iránt másik oka volt. Margaret volt a Plantagenets- dinasztia utolsó leszármazottja , amely fiai potenciális esélyesek lettek Anglia trónjára. 1535-ben, Eustache Chapuys , nagykövet a Szent Római Birodalom az angol korona, lengyel tekinteni lehetséges fél hercegnő Tudor Mária, aki válna Mary én újra Angliában .
A Pro ecclesiasticae unitatis defensione című kézirat története , amelyet csak VIII . Henriknek kellett elolvasnia , veszélyes: kézről kézre haladt, amíg el nem ért III . Pál pápához . Az egyház megreformálásával foglalkozott elsősorban a Bíborosok Főiskolájának összetételének felújításával: a röpiratot elolvasva a katolikus egyházhoz hű fiatal angol hercegben ideális jelöltséget látott. Pole azonban ellenezte ezt a kinevezést, mert túl közvetlen cselekedetnek tűnt VIII. Henrik egyre despotikusabb politikájával szemben; 1536. december 23-án a konzisztórium estéjéig megtagadta a lilát , amikor a pápa az engedelmesség erényeihez apellálva meghívta őt, hogy menjen a másnapi ünnepségre, és Santi Vito, Modesto e Crescenzia vezetésével bíborossá nevezte ki , akaratlanul, majd 1537-ben Santi Nereo e Achilleo címmel .
A Consiulium a emedanda EcclesiaContarini barátjának ragaszkodására Pole már 1536 októberétől Rómában tartózkodott , ahol III . Pál közvetlenül fogadta ; anélkül, hogy pap lett volna, a pápa felkérte, hogy üljön be a velencei bíboros által vezetett Bizottságba, hogy dolgozzon a Kúria reformprogramján.
Ennek a Bizottságnak az üléseit szinte mindennap a Contarini Palotában tartották, és erős személyiségek voltak a részei, "akik nem egy meghatározott politikai helyzet megszerzésére vagy védelmére törekedtek, mert mindannyian érett férfiak voltak" . Mivel a legfiatalabb, a lengyel kivétel volt ebből a csoportból, és ez az időszak számára nagyon formáló volt, mert egyrészt örömmel fogadhatta ennek a bíborosoknak az örökségét, akik Leo óta az Egyházon belül reformokra gondoltak X és másrészt ő nem maradt passzív, hanem aktív részt, ahol a fő szerkesztője az összefoglaló dokumentum Consilium de emendanda Ecclesia , amit olvasni és magyarázni, hogy a pápa által Contarini , a 1537. március 9. Ez a jelentés azért fontos, mert még ha nem is érte volna el a kívánt közvetlen hatásokat, és a Kúria egyes konzervatív körei erőteljesen kritizálták, látnunk kell elképzeléseinek befolyását a reformokra, amelyeket a Harmincas Tanács egymás után hozott : véget kell vetni a visszaéléseknek, amelyeket az ellátások összegyűjtésében és felhalmozásában vezettek be, vagy a lakóhely fontosságát az egyháziak számára.
A regensburgi országgyűlés és a lengyel távozása a konzisztóriumból 1541. május 27-énPontifikátusának első éveiben (1535-1541) III. Pál két fronton dolgozott: egyrészt a katolikus egyház belső reformjának megalapításával, másrészt egy tanács összehívásával. Bár a szándékok jók voltak, az eredmények mindkét fronton nem voltak nyilvánvalóak, különösen a Mantovában és Vicenzában folytatott tanács megtartásának sikertelen kísérletei miatt .
Ebben a kudarckörnyezetben V. Károly , a hit egységének fáradhatatlan támogatója birodalma egységének megóvása érdekében, a kiutat kereste a katolikusok és a protestánsok közötti tárgyalások támogatásával Wormsban , majd Regensburgban. Ezek a konferenciák kiemelkedő személyek jelenlétével váltak fontossá, különösen a katolikus oldalon Contarinivel, mint pápai legátussal, a protestáns oldalon pedig Melanchthon , Luther tanítványával . A résztvevők jóindulata lehetővé tette a továbbjutást1541. május 2 a hit által történő igazolás egységes képletére, a kettős igazságosság elméletével, egyfajta kompromisszumként.
Ez az eredmény, amelynek Contarini diplomáciai munkájának és csúcspontjának kellett lennie, valamint a spirituálék irénikus megközelítésének éppen ellenkezőleg, végét jelentette. A protestáns oldalon Luther habozás nélkül minősítette ezt a megoldást "új, régi ruhába varrt anyagdarabnak" , a katolikus oldalon pedig a képlet kétértelmű fogadtatásra talált Olaszországban.
Néhány nappal később a Május 17, az angol bíboros egyrészt kedvező véleményt nyilvánított azzal, hogy gratulált barátjának az elért sikerért, másrészről egészségügyi okokból való távolmaradásából a római konzisztóriumban Május 27döntő volt a politikai mérlegben a kontár képlet elutasítása mellett. Pole ehelyett az egyetlen Priulit küldte meg, hogy meggyőzze az önzetlen erőket, de "el lehet képzelni, milyen politikai súlya lehet egy Priulinak egy Carafa vagy egy Aleandro előtt !" » , És csak Fregoso volt, aki « animációval és tanultan »megvédte Regensburg képletét, de hiába.
A történészek számos hipotézist fogalmaztak meg a konzisztóriumból való távollét valódi okáról: először Fenlon legújabb tanulmányai elutasítják a két bíboros 1540–41-es évek progresszív doktrinális távolságát, figyelembe véve Pole álláspontját. Közelebb a reformátusokhoz, mint a Contarini. Másodszor, politikai szinten az is valószínű, amint Simoncelli rámutat, hogy az önzetlen erők lendületet kaptak a Bíborosok Főiskoláján, és a Pole temperamentumával nem akarta tovább kitenni magát a haladók elveszett ügyének.
Semmi sem akadályozza meg annak hangsúlyozását, hogy a Pole ezen távolléte a kardinális főiskola Szellemeinek (in) elutasítását és elhatárolódását okozta iránta, valamint e párt szimpatizánsai, mint Paolo Manuzio ; ez a konzisztória jelképesen jelölte meg az első spirituális kör politikai végét Gasparo Contarini bíboros körül.
Az egyház új irányultsága: a pólus és a spirituálisok mellőzéseA regensburgi diéta után III. Pál , aki a tények és bíborosai nyomására fejlődni kényszerült, véget vetett első politikájának és a kettős szakadás útjára lépett: egyrészt azzal, hogy véget vetett egy bizonyos az emberek iránti engedékenység és az evangéliumi tanok, amelyek ezentúl komoly inkvizíciós vizsgálatok tárgyát fogják képezni, másrészt pedig az általános tanács gondolatának újbóli elindításával, amely már nem az egyház egységének fenntartására irányul, hanem "frontális ütközésként az ultramontán eretnekségekkel" . Pozíciójának alakulásának első jele volt munkatársainak, az egység legkiválóbb támogatóinak Rómától való elidegenedése: Gasparo Contarinit Bologna küldöttségévé léptetik elő, Reginald Pole pedig megkapja aAugusztus 12a Viterbo kormánya .
Reginald Pole, szinte önmaga ellenére, mivel soha nem szűnik meg keresni a magány és a csend pillanatait meditációhoz és imádsághoz egy szerzetesi ideál szerint, rangja, szellemi és szellemi termete döntő egyházi funkciókkal bízza meg. különös tekintettel a Tridenti Zsinat két gyülekezetének pontifikációs küldetéseire: az inkvizíció újjáélesztése óta az egyházon belül az egyházon belül szembeszegülõ elöljárók viszonyítási pontjává is válik.
Az ecclesia Viterbensis : tarka csoport a bíboros körülMár ettől szeptember 1541 , Pole felvette a felelős a követség Viterbo és egy baráti köré gyűltek, és különösen a híres és nemes költő Vittoria Colonna , akivel szorgalmas levelezést élete során. A Viterbóban a Pole körüli kör között: "... Giulia Gonzaga hercegnő, Donato Rullo, Vittore Soranzo, Mario Galeota, Pietro Carnesecchi és Marcantonio Flaminio, akik Juan de Valdés 1541 júliusi halála óta veszítették lelki vezetőjüket , Apollonio káplán Merenda, Alvise Priuli, Morone bíboros; Pietro Antonio Di Capua Otranto püspöke és Girolamo Seripando ágostonos tábornok. " Ez az új kör ismert az " Ecclesia Viterbensis " névről , amely név már szerepel egy Beccadelli 1542 levélben.
A Valdesius-pólusok pólusának felfedezése Marcantonio Flaminio általTanulmányaiban Firpo rámutat arra, hogy az Ecclesia Viterbiensis születése egyrészt egybeesik a két spirituális bíboros közötti progresszív ideológiai távolsággal, különösen a Regensburg utáni politikai események óta, másrészt pedig a Marcantonio Flaminio áthelyezését Nápolyból Viterbo-ba, valamint más karaktereket, akiknek ez tetszik, erősen jelölték az Olaszországban száműzött és elhunyt spanyol Juan de Valdés tanai .1541. július Nápolyban.
Pole, a trenti zsinat és a Benificio di Cristo pápai legátusaVicenza és Mantua kudarcai után III. Pál összehívta a trenti tanácsot egyfajta kompromisszumra, és Contarini és kísérete diplomáciai fellépésétől való elhatárolódása ellenére a tanács megnyitására.1 st november 1542Legatát nevezett ki, hogy képviselje őt harminchárom bíborosnál, köztük Réginald Pole-t.
A francia-császári háború miatt azonban a pápának el kellett utasítania a tanácsot, és csak Crépy békéjének köszönhetően hívta meg újra a 1545. március 25ahol megerősítette Legátusának az angol bíborost. Ez a kinevezés megmutatta azt a bizalmat, amelyet Farnese pápa továbbra is a Pole-ban élt, mert a pápai legátus feladatai a tanácsnál nagyon fontosak voltak, mert az egyeztetõ viták irányításáról és „ mindenben kezdeményezésrõl ” volt szó .
Az első egyeztető ülésen az a téma, amely az egyeztető viták középpontjában állt, a 1547. január 13a keresztény Isten előtti igazolásának kérdése volt, amelyen az atyáknak az evangélikus tanhoz viszonyítva kellett elhelyezkedniük. Ezek a viták hosszú dogmatikus rendeletet hoztak ", amely kétségtelenül a leggondosabb az egész konkiliar történelemben, tizenhat fejezettel és harminchárom kánonnal" . A lengyel azonban nem értett egyet a megigazulásról folytatott megbeszélések lebonyolításában, mivel úgy érezte, hogy Krisztus igazságának beszámítása másodlagos szintre esett vissza, és hiába próbált nyomást gyakorolni a zsinat atyáira, arra kérve őket, olvassák el az evangélikus könyveket is azzal, hogy nem "a tipikus mentális lezárás, amely arra a következtetésre késztette őket, hogy" ha Luther mondta, az helytelen " .
Valójában azon az aktív részen túl, amelyet a spirituálék vállaltak az összehangolt viták során, Lengyel és a kör barátainak 1542–46 között fontos szerepe volt a Beneficio di Cristo kiadásában, Valdesianus rezonanciákkal és egyértelműen megreformált munkával. álláspontok az igazolásról: a Tanács több atyjának "ágy melletti könyve" .
A viták azonban egyre hevesebbek voltak, és váratlanul a lengyel, az 1546. június 28, elhagyja Harmincat, aki felmentését kéri hivatalából, ezt a kérést a pápa elfogadja Október 16.
A Pole elhagyása a hit általi megigazításról szóló rendelet aláírása előttHivatalosan egészségügyi okok miatt hagyta el Trentet az angol bíboros. A történészek az évszázadok során rengeteg tintát szórtak erre a pontra; Jedin álláspontja 1947-ben még mindig arra a tényre hajlott, hogy ideológiai álláspontja ellenére a betegség legfőbb oka. Ha azonban igaz, hogy a bíboros törékeny egészségi állapotban van, kétség merül fel, mivel már másodszor mulasztja el a kinevezést egy meghatározó egyházi pillanatban. Ma, Fenlon és Firpo doktrinális irányultságának tanulmányainak köszönhetően, már nem tűnik elfogadhatónak, hogy a távozás okát egészségügyi problémáknak tulajdonítsák.
Simoncelli szerint valójában az elhagyása pusztán politikai cselekedet volt, amelyet Colonna költő pozitívan fogadott, és ezt úgy kell értelmezni, hogy "ellentétben azzal, amit 1541-es konzisztóriumon tett ", mert Pole politikailag két tűz között volt: egyrészt az igazolással kapcsolatos álláspont azonnali vád alá helyezte volna az egyház hajthatatlan szárnya által, másrészt pedig, ha semleges hozzáállást tanúsítottak az igazolásban, az a szellemiek vezetésének végleges elvesztését jelentette volna a kiábrándultság után, amelyet már 1541-es konzisztórium idején e pártnak hozott . Éppen ellenkezőleg, az igazolásáról szóló rendelet aláírása előtti távozása politikai súlyt kapott, aminek köszönhetően referenciapontjává vált azoknak, akik ellenezték a római kúria hajthatatlan politikáját. Ez különösen nyilvánvaló az 1549-es konklávéban .
III . Pál halálától a közhírek az öröklését Réginald Pole-nak tulajdonították. Kétségtelenül személyes tulajdonságai, arisztokratikus származása, vezetése a kardinális főiskolán a spirituálisok pártján belül visszahódította, mert kifejezetten elutasította a hitről szóló rendelet aláírását, de különösen azért, mert Károly jelöltje volt. V a pápaságra.
Ennek a híres konklávának a története számos beszámoló tárgyát képezte, ahol a történészek gyakran felmagasztalták a lengyel sztoikus hozzáállását, aki nem kívánta megsérteni integritását annak érdekében, hogy megválasszák: míg ő volt a jelölt, akinek többségi hangja volt a konklávában, és egy hangon a 1549. december 5, nem léphette át a pápai küszöböt.
Ezeket a beszámolókat elolvasva nehéz megérteni, hogy temperamentumával a harcot megtagadó pólusának volt-e valamilyen félelme attól, hogy felelősséget vállal a tiaráért, vagy pedig, mint a legújabb történészek vélik, volt ilyen meggyőződése. Hogy a prófécia szerint választják meg. " Anglicus-Angelicus " pápának , hogy nem akart belemenni ebbe az alázatba.
Simoncelli szerint azonban a császári támogatás és az angol bíboros megválasztásával szembeni francia politikai nyomás között a választás útjában álló legfőbb ok az eretnekség vádja volt, amelyet Carafa bíboros a konklávé során felvetett vele. Figyelembe véve, hogy a bíborosok főiskolája ezeket a csak ideiglenes vádakat adta, amelyeket Simoncelli esetében a két bíboros tisztázása és békítése követett, először is egy olyan konklávé egyensúlyának megfordításáról van szó, ahol a vallási tét -doktrálisok kerülnek most előtérbe a még mindig jelen lévő, de a választásokon nem meghatározó politikai kérdések rovására; másodszor, hogy az inkvizíció tagjainak hatalmának fokozatos növekedéséről van szó a konklávékban IV . Pál 1555-ös választásáig való megérkezésig ; harmadszor, hogy ezzel a sikertelen lengyel választással a szellemiek politikai vége , még akkor is, ha a nagy értékű embereket követő évtizedekben még mindig figyelemre méltó módon dolgoznak az Úr szőlőskertjében, a bíboros kiválóságának példájával. Morone .
A halála Edward VI on 1553. július 6és Marie Tudor hatalomhoz jutása véget vetett a lengyel száműzetésének, aki pápai legátusként tudott először Angliába visszatérni ; de Marie Tudor és V. Károly császár addig várakoztatták 1554. november 20, attól tartva, hogy egy pápai legátus Angliába érkezése hozzájárulhat a nép ellenállásának fokozásához Marie II . Phillippe fiával kötött házasságával .
Uralkodása alatt Mary I re , Pole végül felszentelt pap 1557. március 20és kinevezték Canterbury érsekévé , ezt a tisztségét haláláig megtartja. Papi felelőssége mellett Pole volt Mária tényleges miniszterelnöke, és leginkább hallgatta tanácsadóját. Mint ilyen, hozzájárult a protestánsok üldözéséhez és kivégzéséhez a téten, ami elnyerte a királynőnek Véres Mária becenevét, és hozzájárult a protestánsok sok generációjának a katolikus egyház iránti gyűlöletéhez, amelyet a lengyelek nem szántak.
Londonban hunyt el 1558. november 17, csak néhány órával azután, hogy a királynét elvitték ugyanazon influenzajárvány alatt . Maradványai a canterburyi székesegyház északi koronája közelében fekszenek .
A De Concilio, valamint számos, a római pápa tekintélyéről , az anglikán reformációról szóló értekezés és az akkori történelem szempontjából nagyon érdekes levélkészlet szerzője .
Az Apologia ad Carolum V. Caesarem című könyvében ( Bocsánatkérés V. Károly császártól , 1552.) fellebbezés nélkül elítéli Nicolas Machiavelli , A herceg könyvét , amelyről így ír: „Megállapítottam, hogy ez a fajta munka az emberiség ellenségeinek műve. . Részletesen elmagyarázza, hogyan lehet megsemmisíteni a vallást, az igazságosságot és az erényre való hajlamot ” . Erre a munkára Thomas Cromwell hívta fel a figyelmet .
Pole karaktere számos szépirodalomban szerepel, köztük A megbízható szolga ( a bizalom embere ) Alison Macleod című történelmi regényben .
: a cikk forrásaként használt dokumentum.