Szarovi szeraf

Szarovi Szent Szeráf
Szemléltető kép a szarovi Serafim cikkről
Szarovi Szent Szeráf (vagy Szeráf).
Staret , remete , csodatevő
Születés 1754. július 19(vagy 1759)
Kurszk , Orosz Birodalom
Halál 1833. január 2 - án (73 vagy 78 éves) Szarovi
kolostor , Orosz Birodalom
Állampolgárság orosz
Tisztelték itt Kolostor Diveyevo  (en)
Kanonizálás 1903. július 19
az orosz egyház által
Tisztelte ortodox templom
Buli Január 2. ,
július 19 ( az ereklyék fordítása )
Attribútumok egy szikla, amelyen térdel és imádkozik, emelt karokkal,
három bandita, akik megtámadják,
egy medve, amelyet etet,

Seraphim vagy szeráfjai Sarov (az orosz  : Серафим Саровский ), szül Prokhore Isidorovich Mochnine (az orosz  : Прохор Исидорович Мошнин ), született Kurszk on 1754. július 19(vagy 1759), és halt meg Sarov kolostor on 1833. január 2 - án, ortodox szent .

Ő ennek az egyháznak a legnépszerűbb szentje, amely január 2-át , valamint július 19- ét ünnepli .

Életrajz

Született a 1754. július 19vagy 1759 , Prokhore a fia Isidore Mochnine, kőműves építési vállalkozó a Kurszk , 500  km-re délre Moszkva . Édesanyja, mint jó keresztény, súlyos baleset után hozta a sérült gyermeket, hogy imádkozzon a Kurszki Szűz ikonja előtt. Szerafim egész életében eszébe jutott csodás gyógyulása.

Tizenhét évesen meglátogatta Kijevben a Dosifeyát . Tizenkilenc évesen újoncként lépett be a szarovi kolostorba , Moszkvától 350  km-re keletre. Nyolc évvel később, szerzetesének szokásával, új nevet kapott: Seraphim (ami héberül שְׂרָפִים jelentése „lángoló”). A diakónus, majd pap lett 1790-ben kolostora iguménjétől kapott engedélyt arra, hogy remeteként nyugdíjba vonulhasson az erdőben.

Megosztva életét remete és a szarovi kolostor között, szigorú aszkézist követ , amely böjtből, magányból, alázatból és imádságból áll, állandó célként "közelebb kerülve Krisztushoz  " . Olvasja a Bibliát - minden héten elolvassa az egész Újszövetséget -, valamint az egyházatyákat .

Hatalmas vágyában, hogy mindent Jézushoz kapcsoljon, megadta remete bibliai helyneveinek környékét. A „  Názáretben  ” énekli az Akathist himnuszokat a Szűznek , a „  Golgotán  ” felolvassa a szextus és semmi szolgáltatását, a „ Tabor-hegyen  ” elolvassa az Átváltozás evangéliumát, a  „  Bethlehemben  ” pedig a Glóriát .

Egy ideig még a stiliták életét is átvette . Így ezer nap és éjszaka órákon át imádkozott egy sziklán. Ahogy azonban ő maga is felhívta a figyelmet egy kezdőre, aki dicsérte érte, idősebb Simeonhoz képest kevés idő volt.

Egy esemény, amely majdnem életébe került, jól szemlélteti a "nyomorult szeráfok" jellemét, ahogy ő nevezte magát. Ban ben1804. szeptember, remeteségében megtámadja a szomszéd faluból érkező három dandár, aki el akarja rabolni, akinek nincs semmije! Semmit sem találva megverték és holtan hagyták, törött koponyával és több törött bordával. Később megtalálják a brigandokat. Séraphin atya, akit időközben visszahoztak a kolostorba, hivatalosan ellenzi büntetésüket: megbocsátott nekik. Ezen esemény után iguménja nem engedi visszatérni remetéjébe, és a szarovi kolostorban él majd ezután Szeráf.

Még akkor is, ha minden szerzeteshez és remetéhez hasonlóan néha meglátogatott néhány látogatást, hírneve csak 1822-ben, amikor már hatvanhárom éves volt. Ezután a látogatók folyamatosan bántalmazzák: a környékbeli gazda, katona, szerzetes, zarándok, herceg, pap, a világ nője, az egyház magas méltósága, kereskedő; mindannyian több százan jönnek, és összezsúfolódnak körülötte, hogy kihallgassák, meghallgassák, meglássák. És mit látnak? Egy kicsi öregember "teljesen fehér, mind ráncos, száraz, kék szemű" és "érthetetlenül sugárzó" mosoly. Egy kis öregember, aki minden látogatót a következő szavakkal fogad: „Hello, örömöm”, és ismét „Krisztus feltámadt! És üdvözlése, bölcsessége, "tisztánlátása" - nem köszönt bizonyos embereket ezekkel a szavakkal: "Tudom, tudom", hogy mindenki előtt elhaladjon, tanáccsal és vigasztalással szolgáljon még előttük. vagy miért jöttek? - bátorítást, megnyugvást keltsen ezeknek a látogatóknak, néha kissé sürgősen.

Azonban empátia - az egyik akkor azt mondta: "a megismerés ajándéka" - és tanácsa nem az egyetlen oka Séraphin atya népszerűségének: sok beteg jön meglátogatni és imáival gyógymódokat szerezni, amelyek közül a leglátványosabbak Mihail Mantourov és Nyikolaj Motovilov. A hierarchiája által néha elkövetett zaklatások ellenére - láttunk már ilyen „fegyelmezetlen” szerzetest? -, Mantourov jóvoltából Divéjevóban, a szarovi kolostortól néhány kilométerre, női kolostort találhat. Hosszú interjúja lesz Motovilovval, amelyet írásban rögzítve az ortodox szellemiség egyik csúcsának tartják.

Az éjszaka 1 st , hogy 1833. január 2 - án, bár a karácsonyi szezonban voltunk, hallottuk, ahogy húsvét himnuszait énekli , különös tekintettel a feltámadás tropáriájára . Ezek lesznek az utolsó szavai. A kora reggeli órákban találják a cellájában, és imádkozva térdel, mintha meghalt volna a Theotokos ikonja előtt.

Kanonizálás

A 1903. július 19Hetven évvel a halála után, figyelembe veszi a tisztelete, amely a sztarec Seraphim volt a tárgya, „győződve a hitelességét a csodák tulajdonított az imákat a sztarec Seraphim, és hálát adva Istennek megdicsőült az ő szentjei” , a Saint-Synod folytatja szentté avatását .

II . Miklós cár , nagy papság és hatalmas tömeg jelenlétében került sor a szentté avatási hivatalra, amelynek során elénekelték az új szent tiszteletére összeállított tropáriát:

Eredeti szöveg egyházi szláv nyelven francia fordítás
От юности Христа возлюбил еси блаженне, и Тому единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш. Fiatalkorodtól fogva szereted Krisztust, ó, áldott ember, és buzgón vágysz arra, hogy csak Őt szolgáld, egyedüli imádsággal és fáradsággal, szíved gyengédségével megszerezted a sivatagi kizsákmányolást, és megszerezted Isten Anyjának szeretett választottjává váltak, ezért kiáltunk hozzád: imádságoddal ments meg minket, tiszteletreméltó Szerafim atya.

Az orosz egyház egyik legnépszerűbb szentjévé válik. Ezt ünneplikJanuár 2 (a menny születése), valamint a Július 19 (ereklyék fordítása és felfedezése).

Ereklyéi szentélye a Divéyevo kolostorban található.

A szentpétervári Staraïa Derevnia történelmi negyedében található Serafimovsky temető nevét a dedikált területén 1906-ban épült templomról kapta.

Az orosz emigráció több plébániája Szent Szeráf védnöksége alatt állt. Tehát vannak Franciaországban, egy Párizsban , egy Gagnyban (93) és egy másik Saint-Lizierben (09).

A lelkisége

Szerafim szellemisége, amely mélyen gyökerezik a Bibliában és az ortodox hagyományban - különös tekintettel a Philocalie-ra - különösen a Motovilovval készített interjújában , valamint a Divéyevo apácák által gyűjtött spirituális utasításokban fejeződik ki. Számos természetfeletti ajándéknak tulajdonítják, beleértve a levitációt is . Szerafim a próféciák ajándékával is fel van ruházva: évtizedekkel ezelőtt meghirdeti a forradalmat: "az élet rövid lesz, akkor az angyaloknak alig lesz ideje lelkeket felvenni".

Prófétai látomása

Séraphin atya imádkozó ember, mélyen lelki, a látszaton túlra látott. Számos "személyes" szó mellett, amelyet számtalan látogatójának elárasztott, beszámolnak - de ez hallomás -, hogy nagy öröm után bekövetkezett bajok idejét jelentette be: "Nyár közepén húsvét fogunk énekelni", de „Ez az öröm rövid életű lesz”, „az élet rövid lesz, akkor az angyaloknak aligha lesz ideje felvenni a lelkeket ...”, amelyet azután azonosítottak az orosz forradalommal, amely néhány évvel a szent szeráfok kanonizálása, majd a bolsevik puccs , majd a nagy terror és a sztálinizmus . Ő is tettek próféciák a jövőben a francia, amely „az ő szeretete Anyja Isten , a szent Notre Dame , kap a 17 millió francia nép , melynek fővárosa a város Reims , míg Párizsban lesz mind megsemmisülnek. "

Művek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Sophie Deicha, "  Seraphim de Sarov  ", Szentek és szentség története , Hachette, t .  IX. Kötet,1987, P.  238-243 ( ISBN  2-245-02082-0 és 2-245-02091-X )
  2. A tropárium az ortodox liturgia himnusza. A feltámadás tropariónáját sokszor éneklik húsvét éjszaka alatt, valamint a húsvét és pünkösd közötti időszakban.
  3. (ru) "  Церкви Серафима Саровского пришлось побывать моргом  " , a pressa-spb.ru oldalon ,2009(megtekintve 2015. május 24-én )
  4. Nyugat- és Dél-Európa román ortodox metropolisa
  5. P. Isvwolsky "  Egy orosz szent a XIX th században  ," Letters ,1 st október 1921, P.  493-494
  6. "  Sarov Seraphim - OrthodoxWiki  " , a fr.orthodoxwiki.org oldalon (elérhető : 2019. június 20. )
  7. (in) Vladimir Moss, A vég könyve - A teológus Szent János apokalipszisének értelmezése .

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek