Saint Théleau
| Théleau | |
_Chapelle_Saint-Th%C3%A9leau_07.JPG) A szent szobra a Plogonnec névadó kápolna Kálvária tövében . | |
| Szent | |
|---|---|
| Születés | v. 485 közelében Monmouth ( Cambria ) |
| Halál | v. 560 Llandeilo ( Cambria ) |
| Buli | Február 9 |
Saint Théleau , akinek a neve is írt thelo , Teilo (in English ) Teliaw (a walesi ), Telo (a breton ), Thélio, Télio, Théliau, Téliau vagy Télyo, az egyik többé-kevésbé mitikus Breton szentek , akiknek a szentség hivatalosan nem ismeri el a római katolikus egyház . Vannak, akik Saint Théleau-ban, akárcsak Saint Edern-ben, a keresztényített kelta isten, Cernunnost látják .
Legendairodalom
Théleau vagy Teilo Walesben született . Apja neve Ensic, anyja pedig Guenhaff. Théleau 485 év körül született ( Nagy-Britannia déli részén , Monmouth város közelében ). Egyik nővér nevű Anauued [Anawfedd] rendelkező házas Budic fia Kybydan fejedelem Cornwall a Bretagne , amikor a sárga pestis pusztít az országban, ő vette menedéket Saint Samson , a Dol .
Olyan közel került Szent Sámsonhoz, hogy gyakori és elhúzódó távollétei miatt, ideértve I. Childebert király udvarát is, megbízta dol-de-bretagne-i kolostorának vezetését . 7 évet töltött volna Bretagne-ban.
Vissza Cambria unokaöccsével Oudocée , megalapította a kolostor Llandeilo-Fawr a Dyfed és volna elfoglalta a püspöki székhely Llandaf , sikerül Saint Dubrice . 560 körül hunyt el Llandeilo kolostorában .
Egy másik hagyomány szerint remetét építtetett volna Bretagne központjában egy olyan helyre, amely később Landeleau lett .
Saint Théleau két "élete" jött le hozzánk. A XII . Században latinul írták , ez Llandaff könyve , amely négy nagy walesi egyházmegye, ma Cardiff egyik külvárosa , és egy másik, a XIV . Század elején francia nyelven íródott, és latinra fordította.
Walesben, a XIX . Század végén , koponyáját még mindig kelyheként használták, hogy vizet igyon a szökőkútból, amelyet gyógyító rituáléknak szenteltek neki.
A Szent Théleau keresztényített Cernunnos ?
Egyesek az egyesületben két féllegenda legendás breton szentet , Saint Edernt és Saint Théleau-t látnak, mindkettőt hagyományosan szarvasbika lovaglásként képviselik, a kelta vallás örökségét, amely nagy tiszteletben tartotta a fenevadat. Az ősök szemében az erdő évenkénti zuhanása, majd a megnövekedés a halál és a feltámadás szimbólumaként telt el. Az őz, mint tudjuk, Cernunnos isten imádatához kapcsolódott.
Nyoma Bretagne-ban
Saint Théleau különösen Walesben hagyott nyomot, ahol 25 hely viseli a nevét, de nyolc Bretagne-ban is. Théleau láthatóan soha nem élt Alsó-Bretagne-ban ; ott azonban tisztelik. Halálakor Saint Théleau teste megtöbbszöröződött volna hárommal, így kielégítve azt a három kambriumi egyházközséget, amely élőben látta: Penalun, Llandeilo Fawr és Llan Dâw. Nem ismert, hogy ezek a relikviák némelyike hogyan jutott el a bretagne-i Landeleau -ba.
Finistère-ben
A Finistère , két templom, azok Leuhan és Landeleau (a Saint-Théleau kút is létezik ebben a városban), és egy kápolnát Plogonnec szentelt neki.
- A Landeleau , a pünkösd napja, az ünnep a védőszentje ünneplik egyfajta troménie . Ez egy hosszú menet, az úgynevezett „tro ar relegoù”, az „ereklyék bejárása”, amely a plébániatemplomból indul, hogy elérje a Saint-Laurent kápolnát, majd részben más úton tér vissza. Az 1905-ös troménie de Landeleau-t Peyron kanonok írta le , e szöveg szerint „a pünkösdöt megelőző vasárnapot , a Notre-Dame-kápolnában tartott szentmise végén. Lannachból a gyöngy felmászik a tányér lejtőjére, és megtiszteli azt a megtiszteltetést, hogy a nagy felvonulás napján a szent ereklyéit viszi; mivel két portás van, természetesen megegyeznek árverésük maximális árában, amely ebben az évben 125 F-re emelkedett. A portások ezután két testőrt választanak, akik fehér rudakkal felfegyverkezve, amelyeket később meglátunk. a felvonulás során az ereklyék mindkét oldalán folyamatosan fogják tartani ”. A menetet több mint 2000 férfi követte, sokan a szomszédos plébániákról. Az ünnepség reggel 5 órakor kezdődött és 17 óra körül ért véget.
A szent mindig szarvasbikát lovagol (mint Saint Edern ). A legenda szerint Châteaugal ura felajánlotta a remetének azt a területet, amelyet egy éjszaka alatt bezárhatott, még mielőtt a kakas elcsendesedne; a szent egy szarvast használt hegyként. Megdöbbentő ebben a legendában az, hogy a szent valószínűleg soha nem tette be a lábát Poher ezen plébániájába . A troménie azonban megállt a Châteaugal tölgynél, amely a legenda szerint menedékként szolgált a szent számára, amikor a hely urának kutyái megtámadták őt (ismét egy szarvasvadászat átültetése?).
- Abban Leuhan , a plébániatemplom Szent Théleau kelt XIV th században.
- A Locronan , az útvonal a Grande Troménie áthalad a kereszt Saint-Théleau.
- A Plogonnec , a Saint-Théleau kápolna kétségtelenül a legszebb kápolnát a plébánia. A harangtornyot 1976-ban lebuktatták, és a következő években újjáépítették. A nagy kegyelemre a Szentiváné utáni vasárnap kerül sor. A feljegyzések azt mutatják, hogy voltak valamikor birkózó versenyek. A harangozóknak 8 fontot (kb. 100 eurót) fizettek. A kápolna és a Kálvária felidézi Szent Théleau emlékét, aki ott képviselteti magát egy szarvason, az örökkévalóság jelképén.
- A Daoulasi Miasszonyunk apátságánál : a XIII . Századi Szent Thélo szobor fa polikróm
-
Leuhan : a Saint-Théleau plébániatemplom és a Kálvária
Más osztályokban
A Côtes-d'Armorban :
- A Saint-Thélo .
- At Plédéliac (neve "Pludeliau" a XIII th században).
A Morbihan :
- A Landaul , a Saint-Théleau templom váltotta fel az szentelt Marie-Madeleine 1903.
- A Montertelot , Saint Théleau tisztelik, amiért legyőzte a sárkányt.
Megjegyzések és hivatkozások
- Pierre-Roland Giot , L. Fleuriot , G. Bernier, B. Merdrignac és P. Guignon, "Az első bretonok. Bretagne az 5. századtól az 1000-ig", Jos kiadások, 1988, ( ISBN 2-85543- 083 -6 ) .
- Francia mitológia: a Francia Mitológiai Társaság értesítője , 209. és 210. szám, La Société, 2002, p. 4.
- „ http://catholique-quimper.cef.fr/decouverte_notre_patrimoine/les-pardons/bol-d-air-breton/copy_of_saint-edern/ ” ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? )
- Llan Daw könyve , amelyet Joël Hascoët idézett a Les landeleausiens et le meuil dans la troménie de Landeleau-ban , az etnonológia mester fokozata.
- Joël Hascoët, La Troménie de Landeleau , Kan an Douar kiadás, 2002, 310 oldal, konzultációra elérhető " http://www.anthropologiereligieuse.org/pdf/Joel%20Hascoet%20-%20Livre%20La%20trom%E9nie% 20de% 20Landeleau% 20ita.pdf ” ( Archív • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) .
- " La troménie de Landeleau 1905-ben " , a Bretagne.com oldalon (hozzáférés : 2020. augusztus 26. ) .
- " Emlékművek az Eglise Paroissiale Saint Théleau-ban " , a patrimoine-de-france.com címen (elérhető : 2021. május 3. )
- " Leuhan: History, Heritage, Nobility (Châteauneuf-du-Faou kanton önkormányzata) " , a www.infobretagne.com oldalon (elérhető : 2021. május 3. )
- (in) " Paths Britain - QQ Poker - Judi Online - Online Poker - Poker IDN " a Paths Britain-n (hozzáférés: 2020. augusztus 26. ) .
- http://www.infobretagne.com/saint-thelo.htm .
- http://www.infobretagne.com/pledeliac.htm .
- http://www.infobretagne.com/landaul.htm .
- Bernard Rio, L'arbre philosophal , éditions L'Âge d'homme, 2001 [ ( ISBN 2-8251-1563-0 ) ].
Lásd is
Bibliográfia
- Anatole Le Braz , Les Saints bretons d'apres la tradition populaire en Cornouaille , megjelent a Les Annales de Bretagne-ban , 1893-1894, majd egy párizsi gyűjteményben: chez Calmann-Lévy, 1937, 110–121.
- (en) Peter Bartrum , A walesi klasszikus szótár: emberek a történelemben és a legenda körülbelül AD 1000-ig , Aberystwyth, Wales Nemzeti Könyvtár,1993( ISBN 9780907158738 ) , p. 693-695 TEILO, ST. (500?)