Az áldás jele, amelyet áldás gesztusának is neveznek , egy gesztus és keresztény ikonográfiai ábrázolás, amely mennyei védelmet igényel az embereken.
Az áldás gesztusa "nagyon korán megjelenik a katakombák keresztény művészetében, és felveszi az ókori retorikus gesztusát, aki az agórán csendet kér a beszédhez" . Krisztus felemelt keze „ennélfogva sokkal többet jelent áldásnál: annak gesztusa, aki tanítja és kimondja az isteni szót, aki ítélkezik is” .
Az ujjak ezen elrendezése kezdetben csak Krisztus - Logosz ábrázolásaihoz kapcsolódik . A Pantokrátornak szentelt szentségi áldássá válik, és a IX . Századi szentek a vallási élet dogmatizálását látják a keleti egyházban , és a papság elfogadta.
Különbség van két áldás között a görög és a latin liturgia, valamint a bizánci és a nyugati ikonográfia szerint . A benedictio graeca végezzük a jobb oldali, a mutató teljesen nyitott, a nagy enyhén ívelt ujj , a hüvelykujj keresztbe gyűrű ujj és a hajlított kisujj , egy gesztus, amelyben egyes művészettörténészek láttuk figurációját a monogramja Krisztus , IC-XC (a görög Jesus, IHCOYC és Krisztus, XPICTOC görög szavak első és utolsó betűjének rövidítése). A két kinyújtott ujj Krisztus kettős természetét - emberi és isteni -, valamint a Szentháromságot ábrázoló másik három ízületet szimbolizálja . A benedictio latina szintén jobb kézzel történik, a hüvelykujj szabadon hagyásával, az első három nyitott ujjat is az isteni Szentháromság képének értelmezik, míg az összehajtott gyűrűsujj és a kisujj együtt Krisztus kettős természetét szimbolizálja.
Míg a nyugati püspökök a nyitott három ujjal fenntartották maguknak az áldást, a papok ezt teljes nyitott kézzel gyakorolták.
A buddhista művészetben a buddhák ábrázolása kis számú mudrát használ , amelyek közül néhány hasonlóságot mutat az ujjak elrendezésében.
E gesztus ikonográfiai változatai ( Péter és Pál apostolok ikonja ).
Buddha szobor.