Benoît de Maillet

Benoît de Maillet Kép az Infoboxban. Benoît de Maillet a paróka, páncélok és csipke jabot (metszet Edme Jeaurat , 1735). Életrajz
Születés 1656 április 12-én
Saint-Mihiel
Halál 1738. január 30(81. évesen)
Marseille
Álnév Telliamed
Tevékenységek Diplomat , geológus , természettudós

Benoît de Maillet (született:1656 április 12-énA Saint-Mihiel - meghalt1738. január 30A Marseille ), konzul Franciaország az egyiptomi és felügyelő francia létesítményeket a Levant , a szerző egy titkos munka a Telliamed elmélet a történelem, a Föld , amely befolyásolta a természettudósok a felvilágosodás , mint Lamarck és Darwin és szakított a a bibliai áradás mítosza .

Konzuli hivatal

Benoît de Maillet-t ajánlották Pontchartrainnak , a haditengerészet és a király háztartásának államtitkárnőjéhez, aki 1692 és 1708 között Franciaország ideális képviselőjeként látta Egyiptomban. A konzul feladatai annyian vannak, amennyire változatosak, beleértve a régészeti tárgyak, érmek, valamint tárgyalások a kairói milíciákkal és a pasával, az oszmán hatalom hivatalos képviselőjével. Így a1693. augusztus 5, Benoît de Maillet tájékoztatja Pontchartrain-t arról, hogy milyen nehézségekbe ütközik az alexandriai pasának a hatályos francia vámtarifák beismerésében; a1694. december 24-én, bejelentette a miniszternek, hogy a pasa visszavonult egy olyan ügyben, amely ismét ellenezte őket az alexandriai szokásokkal kapcsolatban. A régészet iránt érdeklődve nevezetesen visszahozza a múmiákat Franciaországba. Régészeti bizonyítékokat gyűjt a terepen és a múzeumokban, a Tudományos Akadémia jelentéseire támaszkodik ( Fontenelle befolyásolja , akivel levelezik ) a Telliamed megfogalmazása érdekében .

1708-ban nehéz körülmények között hagyta el Egyiptomot; a királyi hatalom azonban nem tagadta meg, és Livornóban (1712–1717) megszerezte a konzuli posztot . 1715-ben utolsó feladatában kinevezték „a Levant és a Barbár mérlegének általános látogatójává”.

1720-ban nyugdíjba vonult és Marseille-be vonult .

A konzuli hivatal peremén

Egyiptomban egykor Maillet konzuli funkciója mellett személyes kutatásokon dolgozott. Első könyve, az Egyiptom leírása a történész valódi munkáját képviseli. Miután megtanulta az arab nyelvet , megkérdezi a lakókat, felkeresi a piramisokat. A fő probléma, amellyel a könyveinek kiadásában jelentkezik. Mivel nem volt levélszemély , írásait olyan összeállítókra bízta, mint Abbé Le Mascrier , akinek az 1735-ben megjelent Description de l' Égypte című cikkét címezte . Nagyon csalódott a művész munkája miatt. , aki a Leírás publikációjától kezdve írja a konzulról: „Ettől kezdve haláláig soha nem szűnt meg erőteljesen sürgetni, és a könyv új kiadásán dolgozni. "

Ő Telliamed egy titkos munka jelent meg - halála után a szerző - 1748, majd 1755-ben (de a szöveg kezdtek keringeni 1720). Utolsó kéziratát, az Emlékiratok Etiópiáról soha nem fogják kiadni.

A Telliamed

A Telliamed ( a Maillet név anagramma ), vagy egy indiai filozófus interjúi egy francia misszionáriussal , szintén Le Mascrier javította és módosította, 1755-ben jelent meg, és tartalmazott néhány fejezetbeli különbséget az 1748-as eredeti kiadáshoz képest, valamint a egy élet Maillet . Valójában Le Mascrier atya szerkesztette és írta át, aki túlságosan materialista kijelentéseket dolgozott fel. Maillet Pontchartrainhoz intézett konzuli levele egy kis gyűjteményt említ 1714-ben, amely Telliamed embriója .

A Telliamed "híres kézirat, amely húsz éve minden levélszemély kezében van". 1692 és 1720 között fejlesztették ki, és titkos kéziratok formájában jelenik meg. Különböző olvasói fejezik be. Ebben az értelemben ez egy kollektív munka, amelynek de Maillet a kiegészítések beépítésével biztosítja a kohéziót. A mű négy kéziratos állapotáról ismerünk. Hasonlóképpen posztumusz kiadója, Abbé Le Mascrier fellépése korántsem triviális, bár nem tudjuk, hogy pontosan mi a szerepe azokban a változásokban, amelyek az 1748-as első kiadáshoz vezettek.

A műben két szereplő szerepel, egy indiai filozófus, aki "tengercsökkenés elméletét" tárja fel francia misszionárius előtt, 1715- ben Kairóban folytat dialógust. Ez a párbeszéd önmagában egy franciaországi tudósítónak címzett levélből származik.

A föld evolúciójának elmélete Telliamed címet viseli, vagy egy indiai filozófus interjúi egy francia misszionáriussal a tenger csökkenéséről, a föld kialakulásáról, az ember eredetéről . Azt tették közzé halála után a szerző 1748-ban az álnév a néhai M. de M *** és újra kiadta 1984-ben.

Ez a "Föld elmélete" (divatos tudomány az első, a műfajt avató nagy szöveg, az 1644-es Descartes Principia Philosophiae negyedik része óta ) azt jelzi, hogy a Földnek folyadékpótlás és kiszáradás váltakozásai voltak, amelyek során a tengerek szintje soha abbahagyta a zuhanást, hagyta, hogy hegyek keletkezzenek. Ezeknek a primitív hegyeknek a víz alatti oldalán történő ülepedés viszont a merítés után kevésbé magas és kevésbé régi hegyeket eredményez. A szerző tehát több millió éves kornak tulajdonítja a Földet, a tenger szintjének fokozatos csökkenése alapján, amely a legmagasabb hegyeket borította volna el. A leginkább úttörő elképzelések között szerepel a modern idők egyik első transzformista elképzelése is. Maillet szerint a tengerben szétszórt magvakból született élőlények a vizekből emelkedtek fel és földi lényekké "metamorfizálódtak". Ez a transzformizmus nem evolucionizmus: a tengeri lények mindegyike maga és fajai leszármazottai számára hajtja végre az alapok meghódítását, és nincs elképzelés a progresszív bonyolításról.

Ezt a kereszténység ellen irányuló könyvet (amely megmagyarázza, miért terjedt el titokban) a XVIII .  Század egyes tudósai és filozófusai bírálják , amelyek nem tudják elviselni egy tudományos mű bemutatását mesék formájában. Ez ismeretelméleti , ha nem ideológiai akadályt is jelent azoknak az embereknek, akiknek nehézségeik vannak a transzformizmus érvényességének felismerésében, és még inkább a radikális fixizmus felé esnek .

Voltaire ítéli meg, az alábbiak szerint az ő százada Louis XIV  :

„Van tőle tanulságos levele Egyiptomról és merész filozófiájú kéziratos művek. A Telliamed nevű könyv az övé, vagy legalábbis az ő elképzelései szerint készült (ez a cím a neve megfordítva). Ott találjuk azt a véleményt, hogy a földet teljesen víz borította, ezt a véleményt M. de Buffon fogadta el , aki új bizonyítékokkal erősítette meg; de ez csak egy vélemény, és még sokáig lesz. Még az is biztos, hogy vannak olyan nagy terek, ahol nem találunk semmiféle viseletet a vizek tartózkodásáról; mások, ahol az ember csak a szárazföldi vizek által hagyott lerakódásokat látja. "

Gúnyosan írja a L'Homme aux quarante écus-ban  :

"Telliamed elmondta, hogy a hegyek és az emberek a tenger vize által termeltek. Először voltak gyönyörű tengerészek, akik aztán kétéltűekké váltak. Gyönyörű villás farka combokká és lábbá változott. Még mindig tele voltam Ovidius Metamorfózisaival, és egy könyvvel, amelyben megmutatták, hogy az emberek versenye a páviánok fajának gazfickója: annyira szerettem leszállni egy halról, mint egy majomról. "

Jean-Baptiste Le Mascrier 1735-ben publikálta Egyiptom leírását, amely számos furcsa megjegyzést tartalmaz az ország ősi és újkori földrajzáról, amely "M. de Maillet emlékirataiból" áll .

Pierre Larousse nagy egyetemes szótára, IX . 1873. évi  355. szám , a "Férfi" alatt ezt írja:

„Az a vélemény, amely a majmot ősöknek adja az embernek, nem új keletű; a legrégebbi szerzőkben találjuk meg annak nyomait. A múlt században de Maillet, egyiptomi francia konzul, egy író, aki inkább merész állításokra, mint tudományos kutatásra hajlott, megerősítette, hogy minden állat eredetileg hal volt, és arra késztette az embert, hogy egy halból származzon. De Mailletnek csak Voltaire szarkazmusát sikerült magához vonzania. "

Benoît de Maillet tehát előbb a lamarcki, majd a darwini transzformizmus elődje lenne, még akkor is, ha mindezek a szerzők tagadják. Cuvier a Telliamed-et valódi fóliaként használja az 1820-1830-as évekbeli transzformista elméletek híveivel szemben, mint például Bory de Saint-Vincent vagy Etienne Geoffroy Saint-Hilaire.

A nagy piramis látogatása

Benoit de Maillet negyvenszer látogatta meg a nagy piramis belsejét. A Cheops nagy piramis belsejének gazdag leírása jelenik meg Le Mascrier apát 1735-ben megjelent könyvében, amely Benoit de Maillet emlékirataiból áll. Claude-Etienne Savary "Levelek Egyiptomról ..." című, 1785-ben megjelent írásait a Le Mascrier apát könyvében közzétett, a nagy Kheopsz-piramis belső terével kapcsolatos írások veszik át .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Claudine Cohen, Le Telliamed: Az élettörténet és földtudomány első lépései, a La Culturee des sciences program a francia kultúráról, 2011. május 26.
  2. Miguel Benítez, Benoît de Maillet és az underground irodalom. Le Mascrier Abbéval folytatott levelezésének tanulmányozása, Tanulmányok Voltaire-ről és a XVIII. Századról , n o  183., 1980, p.  133-159 .
  3. Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes, Lamoignon-Malesherbes megfigyelései Buffon és Daubenton általános és sajátos természettörténetéről , 1. kötet, Párizs, Charles Pougens, 1798, p.  222 .
  4. Genevieve Artigas-vezető, "Egy ismeretlen kézirata Telliamed" tizennyolcadik század , n o  15, 1983 Élelmiszer és konyha. o.  295-310 .
  5. Jacques Roger, A Föld elmélete XVII .  Század , Historical Studies of Science, Vol. 26, n o  26–1, 1973, p.  23-48 .
  6. A vízben betöltött fontos szerepe azt jelenti, hogy de Maillet-t a diluvianista elmélet támogatójának tekintették (Noé áradásának fontos szerepe a geológiában), de kizár minden csodás beavatkozást, és alkalmazza az evhemerizmus elméletét
  7. Bernard Baillaud, cenzúra és betiltották , Presses Universitaires de Rennes,1997, P.  47.
  8. XIV . Lajos századában megjelent francia írók többségének katalógusa, amelyet az akkori irodalomtörténetben használnak fel , 1751
  9. Voltaire, "  Az ember negyven ECU-val  " , a wikisource.org oldalon ,1768.
  10. "  Leírás Egyiptom: amely több Curious Notes On The ősi és modern földrajz ennek az országnak, On műemlékinek, On The Manners, szokások, és a vallás a lakosok, a kormányzati és Kereskedelmi, állatok, fák, növények , & c  ” .

Függelékek

Bibliográfia

Külső linkek