Theodosius II | |
Bizánci császár | |
---|---|
![]() Theodosius II , a Louvre múzeum vezetője . | |
Uralkodik | |
1 st May 408- 450. július 28(~ 42 év) ( Anthémius, majd Pulchérie 416- ig regensek ). |
|
Időszak | Theodosian |
Előtte | Arcadius |
Követve | Marcian |
Életrajz | |
Születési név | Flavius Theodosius |
Születés | 401. április 10 |
Halál | 450. július 28 (49 év) |
Apu | Flavius Arcadius |
Anya | Eudoxie én újra |
Testvérek | Pulchérie |
Feleség | Eudoxi II |
Utódok | Licinia Eudoxia |
II. Theodosius ( latinul : Flavius Theodosius Iunior Augustus ), született: 401. április 10 és meghalt a 450. július 28, római császár . 408- tól haláláig uralkodott . Uralkodását a polgári tisztviselők által az államügyekre gyakorolt befolyás jellemezte. Valláspolitikája fordulópontot jelent a Római Birodalom evolúciójában. Valójában ő hozta a legtöbb jogszabályt, amelynek célja a pogányság megtiltása, és rendszeresen beavatkozik az egyház ügyeinek intézésébe.
Fia Arcadius , grand-fia Theodosius I er ő követte apját évesen hét. Először Anthemius praetorianus prefektus ( 408 - 414 ) kormányzósága alatt uralkodott, majd idősebb nővére, Pulchérie alatt , Augusta rangra emelve . A gyenge herceg, ugyanúgy, mint az apja, Theodosius II mindig a környezete befolyása alatt áll. Tól 414 , hogy 421 , akkor Pulchérie aki gyakorol domináns szerepet, átalakítja az udvaron egy kvázi-kolostor, mert a jámbor jellegű. A 421 ő tette testvére feleségül a lányát egy szónok származó Athens nevű Leontias, Eudocia . Theodosius II . Panopoliszból származó Cyrus, Panopolis egyiptomi szülöttje volt (aki a császár fölé emelkedett, amikor a köbös Antiochust eltávolították, és aki a praetorium prefektúráját foglalta el 439-től 441-ig), ez alatt szintén , a Nomus, mestere irodák 443-446 és alatt, hogy végül is a barátja az eunuch Chrysaphios .
Uralkodását polgári kíséretének, akár családjának, akár nem, az államügyek irányításában való fölénye jellemzi.
Uralkodása első éveiben többféle hatással volt rá, akár család, akár nem.
Tól 421 és 433 , a befolyása Eudoxia , felesége Theodosius II , háttérbe szorította, hogy a Pulchérie amíg hamis vádak hűtlenség vezetett rá száműzetésben Jeruzsálemben . Pulchérie ezután folytatta helyét a bíróságon, de csak azért, hogy megállapítsa, hogy ezentúl a fő befolyást a császári eunuchok, különösen Chrysaphios gyakorolták . II. Theodosius és családi köre (különösen felesége, Eudocia , Léontias retorikus lánya) a konstantinápolyi egyetem 425-ös létrehozásának az eredete .
E családi hatások mellett Theodosius II- t közeli tanácsadói is befolyásolták, különös tekintettel a praetori prefektusokra, Anthemiusra , majd a panopolisi Cyrusra , vagy az eunuch Chrysaphiosra .
Emellett, mint korának minden uralkodója, családját is a dinasztikus kapcsolatok megerősítésére használta nyugati társával; sőt, feleségül vette a lányát Licinia Eudoxia a Valentinianus III , unokaöccsét.
Uralkodását az alexandriai Cirill és Nestorius konstantinápolyi pátriárka közötti nestoriánság vallási veszekedései, valamint a zsidók és pogányok elleni erőszak izgatta .
Szembenézni vele, Theodosius II idézést a Efezusi Zsinat a 431 , amely elítéli nesztoriánizmus, akkor a helyi zsinat Konstantinápoly 448 amely elítéli Eutyches és az ő tanítását monophysism és egy új tanács Efezusban a 449 ahol Eutyches , aki támogatja a kíséret a császár ellen Pulchérie ellenségessége ellenére győz, nem habozik erőszakot alkalmazni ellenfelei ellen (innen az " Ephesus második zsinatának neve "), ami első ütközethez vezet Rómával.
Ugyanakkor a császár beavatkozik az arianizmus ellen .
Ezenkívül részt vett a pátriárkák kinevezésében, mint 449-ben a konstantinápolyi pátriárka kijelölésére, akinek bazilikáját újjáépítette, 404-ben tűz pusztította el.
A pogányság híveivel szemben tanácsadói pogányellenes jogszabályokat hoztak, amelyeket utódjai alig változtattak meg. Így számos papok és pogányok ellen irányuló rendeletet hirdetett meg: megtiltotta az áldozatokat, a papokat arra kényszerítette, hogy az istentiszteleti helyektől távol tartózkodjanak, ami súlyos szegregáció kialakulásához vezetett, majd 435-ben elrendelte a templomok megsemmisítését.
A templomokban ikonográfia szerint 427-ben megtiltotta a keresztet a földön. Az istentiszteleti épületek legmegtisztelőbb részein kell feltüntetni. Ezt a tilalmat III . Valentinianus uralkodása alatt fenntartják .
Befolyásolta az egymást követő feleségei, mivel az ő közeli tanácsadók, Theodosius II volt a törvény a hivatkozások írt 426 és 438 a kód Theodosius ( Codex Theodosianus ), amely tartalmazza az összes birodalmi alkotmány kihirdetett óta 312 .
Theodosius törvénykönyve nagyrészt átveszi a korábbi jogszabályi rendelkezéseket, különösen a pogánysággal szemben leginkább ellenséges rendelkezéseket.
Uralkodása Theodosius II van jelölve a külső kettős győzelem ellen Sassanids a 421 és 441 , de különösen bonyolult kapcsolatai a Hun Birodalom a Ruga , Bleda majd Attila .
Ha Ruga meghalt egy elleni hadjáratban a Római Birodalom, az unokaöccse és utódja Bleda (együtt testvérével Attila ) diadalmaskodott, még diplomatikusan mint katonailag, és 435 a 440 fűrész Theodosius II fizetni egy nagy tisztelgés és megígéri, hogy nem többet. Szövetségese a hunokkal szemben ellenséges germán népekkel . A hunok nyomása azonban lehetővé teszi, hogy kibővítse birodalmát az egész Illyria , majd a két birodalom között megosztott Illyria engedményével .
A 440 , kihasználva a Sassanid támadás Örményország , amely fölött az Empire győzött 441 , Bleda ismét megtámadta a Római Birodalom és a lefoglalt fontos zsákmányt. A 445-ös - 446 Attila, aki éppen meggyilkolt testvére, így vált az egyetlen hun király, lefoglalt déli Pannonia . A római jelenlét fikciójának fenntartása érdekében II. Theodosius "a milícia urának" nevezte el. A konstantinápolyi falak egy részét elpusztító földrengést kihasználva a 447. január 27, Attila ismét megtámadja a Római Birodalmat, de nagy eredmények nélkül, kivéve, ha azt látja, hogy a Birodalom abbahagyja tisztelgését. Megkezdődtek a tárgyalások, és 449- ben Theodosius követséget küldött Priscus és Maximin vezetésével , akik megállapodtak abban, hogy ismét tisztelegnek.
Ebben a kontextusban halt meg II. Theodosius 450 lóbalesetben . Pulchérie utódja volt, először egyedül, majd férjével, Marcien-nel , 453-ban bekövetkezett haláláig . Nem hajlandó új tiszteletdíjat fizetni Attila előtt .
Azonban a hununn nyomás, amely különösen Theodosius II uralkodásának második felében nyilvánult meg , nem akadályozta meg abban, hogy megerősítéseket küldjön nyugati kollégájának: így 410-ben 4000 katonából álló kontingent küldött Flavius támogatására . , fenyegetőzött Ravennában .
Ez a politika csak azért lehetséges, mert a császár a katonai határ, a lime-ok szisztematikus megerősítésének politikáját folytatja, amelyet 443 után hangsúlyoztak, a hunok kivonulásának és nyugat felé történő távozásának dátumát .
Hirtelen halála, a 450. július 28, utódlási válságot nyit meg, gyorsan leküzdve
Valójában, ha Theodosius II-nek nincs gyermeke, az utódot, Marcian középső katonát Aspar választja , majd fiktív módon feleségül veszi a néhai császár testvérét, Pulchérie-t , lehetővé téve a Theodosian-dinasztia fikcióját.
Ha a keresztény szerzők örülnek "minden ember közül a legkedvesebb" odaadásának és jámborságának, ahogyan azt Szókratész, a Scholastic nevezi annak a gyászbeszédnek a végén, amelyet a császárról Egyháztörténetében ír le (VII, 42), a modern történészek becslése szerint aki a "kalligráfus" becenevet kapta, korántsem rendelkezik államfői tulajdonságokkal, és inkább reprezentatív funkcióra korlátozódik; Ernest Stein "könnyelműnek és jelentéktelennek" tartja ; A XVIII . században Edward Gibbon angol történész hízelgő arcképet mutat be, amely leírja az örök gyermek köntösét, "amelyet szolgai nők és eunuchok csapata vesz körül" .
Jogalkotási munkája azonban továbbra is meghatározó és előkészíti Justinianust .