A taumaturgia a vallási téren van, a csoda elkészítésének ténye, egy ilyen csodaszer . A szentek híres csodatevők, csakúgy, mint hagyományosan Franciaország királyai és Anglia királyai, akik meggyógyíthatják a scrofulát (scrofula), amint megszentelik őket .
A görög „aki ügyességi trükköket csinál” -ból a keresztény időkben „aki csodákat tesz”, ez a kifejezés főként a gyógyítás csodáira vonatkozik.
Tágabb értelemben a csodatevő olyan személy, aki azt állítja, hogy csodákat tesz, szembeszegül a természeti törvényekkel (szinonim bűvész ).
A csodatevő címet annak kapják, aki csodával határos módon gyógyít. A taumaturgia természetesen a názáreti Jézus egyik fő jellemzője . A Bibliában ők is Illés és Elizeus próféták , valamint Péter és Pál apostolok . A keresztényített Európában sok helyi hagyomány az általuk hozott gyógyításokról híres szentekre utal. Népszerűségük olyan volt, hogy kápolnákat szenteltek nekik, szobrok formájában ábrázolták őket, vagy festményeken állították színpadra. A katolikus egyház azonban gyakran szájhagyományból számos csodatevőt elismert. Gyógyulásukat minden alkalommal Istennek tulajdonítják: valójában a katolikus vallásban a szentnek nincs varázsereje, hasznot húz az Isten által adott ajándékból; a gyógyítással teljesíti Isten akaratát.
A szent csodák közül idézzünk:
A francia királyok kellett gyógyítani görvélykór ér hozzá, kiejtésével a mondat: „A király megérint, Isten meggyógyít”, majd 1722 és a koronázási XV Reims, a képlet lesz „A király érinti neked., Isten meggyógyít ”. A szubjunktív használata ekkor csökkenti a király hatalmának az érintett alanyok gyógyulására gyakorolt hatását.
A XVIII -én században, a brit uralkodók voltak kiváltságos gyógyítására epilepszia , a királyok Spanyol szállította azokat tulajdonában, míg a magyar királyok voltak távol a sárgaság és a királyok burgundi éloignaient a pestis . Hasonló hiedelmek vannak a Csendes-óceánon is .
Csodálatos tárgy. Taumaturgikus emlékek .
A taumaturgiak újjáélesztették a mitra kultuszokat , az Izisz , vagyis az egyszerű varázslat kultúráját ( Gobineau , Corresp. [With Tocqueville], 1843, 64. o.).