Jeruzsálem Sion | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jeruzsálem izraeli címere |
Jeruzsálem izraeli zászlaja |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nevek | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Héber név | יְרוּשָׁלַיִם (Yerushalayim) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Arab név | القدس (al Quds) vagy اورشليم (Ûrshalîm) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Adminisztráció | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Polgármesteri megbízás |
Moshe Lion 2018 óta |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Demográfia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
szép | Hierosolymitan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Népesség | 936.400 lakos. (2019) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sűrűség | 7485 lakos / km 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Földrajz | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Elérhetőségeit | 31 ° 47 ′ 00 ″ észak, 35 ° 13 ′ 00 ″ kelet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Magasság | Min. 570 m Max. 857 m |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Terület | 12 510 ha = 125,1 km 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Követelések | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izrael | Az egész várost Izrael integrálja és igazgatja | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Palesztina | Kelet-Jeruzsálem | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Elhelyezkedés | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Palesztina (dombormű)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jeruzsálem kimondott francia : /ʒe.ʁy.za.lɛm/ (vagy Salem , más néven Hierosolyme vagy Solyme az ófrancia ; יְרוּשָׁלַיִם Yerushalayim a héber [hivatalos izraeli neve]; arab : القدس al Quds vagy اورشليم Ûrshalîm [hivatalos izraeli név közé Arab]) a Közel-Keleten fekvő város , amely központi helyet foglal el a zsidó , keresztény és muszlim vallásban .
Ma ez de facto fővárosa Izrael , valamint a keleti része a kinyilvánított fővárosban a palesztin állam .
A város területe 2019-ben 936 400 lakosra vetítve 125,1 km 2 -et tesz ki . Jeruzsálem körzetének fővárosa kozmopolita: sok vallás, nép, társadalmi-gazdasági csoport létezik. A meglehetősen kis területű (1 km 2- nél kisebb) óváros történelmileg négy körzetből áll: muszlim negyed , örmény negyed , keresztény negyed és zsidó negyed . Ezeket a városrészeket sáncok veszik körül, amelyek ma láthatóak, 1535 és 1538 között épültek. Vincent Lemire által végzett kutatások azonban ennek a kései térképezésnek (a zarándokok és a látogatók által hozott) exogén jellegét mutatják be ( XIX . Század ), amely félreteszi az óváros különböző részeinek népességdinamikája.
A mintegy 800 méteres tengerszint feletti település 33 km-re fekszik a Holt-tengertől , 400 méterrel a tengerszint alatt.
Jeruzsálem említik először szövegek egyiptomiak úgynevezett „az átok ” ( XX -én és XIX th évszázadok Krisztus előtt , az időszak, amikor Egyiptom volt vazallus Kánaán ), mint a Rushalimu . Az egyiptomi név pontos kiejtése nem egyértelmű a hieroglifákból ( Urushalimu vagy más változatokat is találunk ). Feltételezhetjük, hogy a város nevét tükrözi imádják az isten Shalem vagy Shalimu mert gyakori volt, akkor hívja a város a nevét a helyi isten . Jeruzsálem neve tehát a kánaániták istenének kultuszára utal , Salem népszerű isten volt a nyugat-szemita panteonban , a teremtés istenségében, a teljességben és a lemenő napban. Mivel Jeruzsálem első szótagja az uru- ból származik , ami „alapítványt” vagy „az által alapított várost” jelent, az eredeti név jelentése tehát „Salem által alapított” vagy „Šalem oltalma alatt”.
A részletes etimológia kapott 1859-ben Sander és Trenel : a neve „Yeru-Shalem” származik két káldeus gyökerek , YeRu ( „város”, „otthon”), és ShLM , amelyik a szavak shalom a héber és üdvözöl az arab . Ez a háromliterális gyökér, az ShLM ma már „békét” jelent, de a kezdeti jelentés a teljességet, a kiteljesedést jelenti, amelyből később a béke fogalma származik .
Kr. U. 130-ban Hadrianus római császár Jeruzsálem nevét " AElia Capitolina " -ra változtatta ( Aelius , Hadrianus vezetékneve; Capitolina , Róma istene , Jupiter Capitoline tiszteletére ), és átformálta a várost. Legyen pogány , Palesztina egyetlen agglomerációja , amelyet 638-ig tiltottak a zsidók számára . Több évszázadon át egyszerűen Aelia- nak hívják , egészen 325-ig, amikor Konstantin visszaadja a nevét.
Az Omar kalifa muszlim hódítása után , 638- ban arabul Iliya (إلياء) lett belőle , vagy Bayt al-Maqdis ("Szentély háza"), ami egyenértékű a héber Beit ha-Mikdash ("Szent Ház") kifejezéssel. kijelölve Jeruzsálem templomát , vagy Mohamed útjának és felemelkedésének helyét , al- Aksát (الاقصى), ahol korábban a zsidó templom állt.
Az alábbi idővonal mutatja a Jeruzsálemet kezelő főhatalmak vagy dinasztiák egymásutánját.
A 126 km 2 -et kitevő Jeruzsálem a Földközi-tenger (52 km ) és a Holt-tenger (22 km ) között helyezkedik el, a Júdeai-hegység (beleértve a Sion-hegyet is ) mészkő fennsíkjának végén, 745 m átlagos magasságban. erős eltérések a hegyek és völgyek között ( kb. 700 és 800 m között ). A Scopus-hegy északkeletre 826 m- re emelkedik, a Kidron-völgy pedig 600 m alá esik .
HegyekA legmagasabb pont a Herzl - hegy nyugaton, 834 m-rel .
Jeruzsálem hét dombja a Júdeus- hegység dombos vidéke , amelynek hosszú kiterjedései nyugaton a parti síkságig és keleten a Jordán-völgyig tartanak. Saját központtól, Jeruzsálem épül mintegy 700 méteres tengerszint feletti magasságban ez a sorozat a hegyek: a Ófelben a Moria-hegység , Herzl (הר הרצל) a nyugati, olajbogyók ( har HaZeitim ) kiterjedő több mint három kilométerre a hegyek Sion , Scopus (הַר הַצּוֹפִים, har HaTsofim ) északkeletre ... Ezek a dombok természetes védelemként szolgáltak a múltban, és az évszázadok során szerepet játszottak fejlődésében. Jelenleg különféle láthatatlan határokat képviselnek Jeruzsálem különböző kerületei között.
VölgyekA várost minden oldalról több völgy veszi körül, amelyek közül az északi, a fennsík közelében fekvők kevésbé hangsúlyosak, mint a más irányúak. A két fő a várostól északnyugatra található.
Keletre a régi templom , a Josafát völgyébe ereszkedik része a város lesz a Kidron-völgyben ( Nahal Kidron, נחל קדרון ); elválasztja az Óvárost az Olajfák hegyétől. A Beth Zeita-völgy a jelenlegi óvárostól északra indul és szinte párhuzamosan követi a Kidron-völgyet, amelyet a Templom-esplanád északkeleti végének lábánál egyesít; vannak medencék ( az izraeli Bethesda-ból) , amelyeket a völgy által hordozott esőzések táplálnak. Nyugatra található a keskeny Gehenna- völgy ( Guei Hinnom , גיא הנום), amely a Jaffa kapu közelében kezdődik, ahol itt néha a " Mamilla- völgy" nevet veszi fel , dél felé halad, majd kelet felé ágazik, hogy csatlakozzon a keresztirányú völgyhöz (a a Jaffa kapu és keletről nyugatra halad) és Kidroné. Kidron és Hinnom között, valamint a Moriah-hegytől nyugatra, a Tiropéon vékony keresztirányú völgye, amelyet részben kitöltöttek (részben pedig a mai Dávid király utca), a damaszkuszi kaputól északra kezdődik , belép az óvárosba és folytassa útját, hogy elérje az oldalsó völgyet egészen a Porte des Maghrébinsig (más néven „des Immondices”). Ez a három nagy völgy az Ophel déli részén találkozik, különösen a Siloam jelenlegi medencéjének szintjén , hogy egyesüljön Kidronban, amely kiszélesedik és tovább halad tovább délkelet felé, a judeai sivatag és a Holt-tenger felé . .
Jeruzsálem mediterrán éghajlatú , kisebb mértékben hegyvidéki . Nyáron erős meleg és erős szárazság jellemzi. Télen csak néhány hónap nedves, különösen február, amikor a teljes éves csapadék több mint fele esik. Hó minden harmadik évben, főleg februárban fordul elő; egyes viharok sok kárt okoztak, főleg1992. január, 50 cm hóval, 1920-ban pedig 97 cm-rel .
Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december | év |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | 6.4 | 6.4 | 8.4 | 12.6 | 15.7 | 17.8 | 19.4 | 19.5 | 18.6 | 16.6 | 12.3 | 8.4 | 13.5 |
Átlagos hőmérséklet (° C) | 9.1 | 9.5 | 11.9 | 17.1 | 20.5 | 22.7 | 24.2 | 24.5 | 23.4 | 20.7 | 15.6 | 11.2 | 17.5 |
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 11.8 | 12.6 | 15.4 | 21.5 | 25.3 | 27.6 | 29. | 29.4 | 28.2 | 24.7 | 18.8 | 14 | 21.5 |
Rekord hideg (° C) | −6,7 | −2.4 | −0,3 | 0.8 | 7.6 | 11. | 14.6 | 15.5 | 13.2 | 9.8 | 1.8 | 0.2 | −6,7 |
Hőrekord (° C) | 23.4 | 25.3 | 27.6 | 35.3 | 37.2 | 36.8 | 40.6 | 44.4 | 37.8 | 33.8 | 29.4 | 26. | 44.4 |
Csapadék ( mm ) | 133.2 | 118.3 | 92.7 | 24.5 | 3.2 | 0 | 0 | 0 | 0,3 | 15.4 | 60.8 | 105.7 | 554.1 |
Csapadékos napok száma | 12.9 | 11.7 | 9.6 | 4.4 | 1.3 | 0 | 0 | 0 | 0,3 | 3.6 | 7.3 | 10.9 | 62 |
Klíma diagram | |||||||||||
J | F | M | NAK NEK | M | J | J | NAK NEK | S | O | NEM | D |
11.8 6.4 133.2 | 12.6 6.4 118.3 | 15.4 8.4 92.7 | 21.5 12.6 24.5 | 25.3 15.7 3.2 | 27.6 17.8 0 | 29. 19.4 0 | 29.4 19.5 0 | 28.2 18.6 0,3 | 24.7 16.6 15.4 | 18.8 12.3 60.8 | 14 8.4 105.7 |
Átlagok: • Hőm. max és min ° C • Csapadék mm |
Jeruzsálem lakóit Hierosolymitanoknak hívják.
1947-ben 205 000 lakos élt, köztük 100 000 zsidó (49%) és 105 000 arab és mások (51%) a területen, beleértve Jeruzsálemet és a közeli városokat és falvakat, köztük Ein Keremet , Abu Dis-t, Betlehemet és Shuafatot . 1967-ben 263 307 lakosa volt, köztük 195 700 zsidó (74%) és 54 963 arab (21%). 2004-ben 706 000 lakosa volt, köztük 458 000 zsidó (65%) (köztük 200 000 keleten) és 225 000 arab (32%). 2019-ben Jeruzsálem népének 60,3% -a zsidó, 36,8% muszlim és 1,4% keresztény volt.
2005-ben a jeruzsálemi zsidó és arab lakosság termékenységi rátája először azonos volt, nőenként 3,9 gyermekkel - ez az arab születési arány elmúlt években tapasztalt jelentős csökkenésének következménye. Ettől az időponttól kezdve a zsidó népesség termékenysége (nőenként 4,5 gyermek 2018-ban) még a muszlim népességét is jelentősen meghaladja (nőenként 3,2 gyermek volt 2018-ban).
Egy másik demográfiai szempont a város migrációs hiánya, mivel minden évben 6000 vagy 7000-rel több a városból kilépő lakos, mint azok, akik oda telepednek. A többség Jeruzsálem belső külvárosába költözik, ahol a lakhatási költségek jóval alacsonyabbak.
Jeruzsálem városát "háromszor szentnek" tekintik, mert a zsidó és keresztény vallás legszentebb helyeit és az iszlám harmadik szent helyét tartalmazza . Összesen 56 szent hely (és száz más, kisebb jelentőségű hely) található Kelet-Jeruzsálemben . A legnevezetesebb szent helyek közül:
Jeruzsálem tehát kiváltságos hely:
Több mint 3000 éve, mert Jeruzsálemet mind a héber pátriárkák bibliai vándorlásának, mind Dávid király fővárosának, majd később a hasmonei zsidó királyság fontos helyének tekintik . Jeruzsálemet a héber Biblia 660 alkalommal említi, és Sion szinonimája 158 alkalommal fordul elő.
Miután a két pusztítást a jeruzsálemi templom (587 BC 70 AD ), és a diszperziók a zsidó nép , amely követte, a judaizmus mindig említett visszatérés Jeruzsálembe, az egykori fővárosa Izrael királysága David. Az első babiloni száműzetés már a zsidók első visszatéréséhez vezetett az Ígéret földjére a templom újjáépítése érdekében. A zsidó identitás folyamatosan és szorosan kapcsolódik Jeruzsálemhez, " Sion lányához " a bibliai és történelmi örökség révén, amelyet a " Sion " néven ismert második száműzetés óta nemzedékről nemzedékre továbbadnak és tanítanak. a zsidó nép .
Ez az a város, ahol vallási istentiszteleteket tartottak a két templom idején, és ahol megmaradt a Siratófal néven ismert Kotel , a Heródes-templom viselete és az imahely , amely a Templom-hegyre vagy az Esplanade des Mosques- ra támaszkodik . Jeruzsálemben várják szent szövegeik szerint a zsidók a Messiás érkezését . Ez a vallási zarándoklat helyszíne a három zarándokünnep ( húsvét , pünkösd , sátor ) alatt is. Így minden évben Pesach (zsidó húsvét) ünnepe alatt a „Jövőre Jeruzsálemben” szavak zárják az egyes szertartásokat. Minden étkezés után a Birkat hamazon ( ételért áldás) ima Jeruzsálemet idézi. És az egész világon a jámbor zsidó hagyományos napi imádságát továbbra is úgy kezelik, hogy Jeruzsálembe fordulnak és megáldják ennek a városnak az épületét, miközben felhívják a száműzöttek visszatérését. "Lássák a szemeink a kegyelemben való visszatérését Sionhoz" , Amida .
"Sion kedvéért nem hallgatok el; Jeruzsálem miatt nem lesz pihenésem" , Iz 62: 1 .
Mivel az I st század és a élettörténeteit Názáreti Jézus leírt evangéliumok , mivel a feljutás a jeruzsálemi templom , amíg a keresztre feszítés és a feltámadás , a keresztény dogma, Jeruzsálem volt a színhelye a Passió . Ezt követően ott van a Cenacle , a Via Dolorosa vagy a Getsemáné kertje az Olajfák hegyének lábánál, ahol a Felemelkedés temploma található , zarándokhelyek. A názáreti Máriáról, az ott vértanúhalált halt Szent Istvánról és Jakabról stb. Emlékeznek szintén . Szent Helena , Konstantin császár édesanyja és a bizánci császárok pazar szentélyeket emeltek azokon a szent helyeken, amelyeknek a Szent Sír .
Ez a kapcsolat a keresztény és Jeruzsálem is fenn követő hadjáratok a Szentföldön a középkorban . Jeruzsálem ekkor volt 1099 és 1187 között a Jeruzsálemi Latin Királyság fővárosa. Ez a történelmi patriarchátusok egyike ( Rómával , Antiochiával , Alexandriával , Konstantinápolival ). Jeruzsálemben, ahol a mennybe szállt, a keresztények az ítélet napján várják Krisztus visszatérését .
A muzulmánok számára a város szentsége az összes korábban említett okból fakad, különösen a XII . Századból, mert a hagyomány szerint Mohamed iszlám prófétája 620 körül tette volna meg az éjszakai utazását ( izraeli ). J.-C.
A Korán nem említi kifejezetten Jeruzsálem városának nevét, de a hagyományok összekapcsolják a Korán szöveg néhány részével. Az első Mohamed mennybe emelkedésének ( al Mi'raj : a mennybemenetel) története, Gabriel angyal kíséretében , a „legtávolabbi mecset” helyén. Erre a beszámolóra hivatkozva hívták fel Jeruzsálem mecsetjét az Esplanade des Mosques-ra ( al-Ḥaram aš-Šarīf, " Nemes Szentély" ) " al-Aqsa" -ra , ami azt jelenti, hogy "a legtávolabb", és ekként azonosították itt: a VII . vagy VIII . század . Ezért a Korán hiányában Jeruzsálem név, mint Mohammed éjszakai utazásának helye, hátrányai tökéletesen kifejeződnek Ibn Ishaq történetében , amelyet 120–150 évvel a Hidzsra ( VIII . Század) után írtak . Mert François Déroche , „a közelmúltbeli elemzés azonban azt állítja, hogy az ősi hagyományok szerint, ez az éjszakai utazás lett volna az irányt az ég; később a klasszikus exegézis azt javasolta volna, hogy az al-masjid al-Aqsâ- t a Templom hegyeként értsék meg , és Mohamed felemelkedésének kiindulópontjává tegyék ” . Hasonlóképpen szerint muzulmán hagyományok, az első muszlimok imádkozott Jeruzsálem felé - az irányt a Ka'ba-ját a mekkai miután létrehozott Mohamed később, 624. Míg a Korán szövegét említi változás Kibla , nem nem hivatkozhat Jeruzsálem városa. Végül a zsidó és keresztény hagyományokra támaszkodva az iszlám felismeri a jeruzsálemi "közeli hely" kifejezést, az utolsó ítélet helyét .
Az iszlamológus, Pierre Lory jelzi, hogy "Jeruzsálem szentsége már a Hegira első évszázadaiban jelen volt, amint azt az omjadzsádi mecsetek tanúskodnak. De súlya a 11. és a 12. századtól nőtt, és a modern korban tovább hangsúlyos volt ”.
Az iszlám Jeruzsálemet harmadik szent városának nyilvánította , de az iszlám státusának "voltak hullámvölgyei. " . Ha a hadíszek és a muszlim hagyományok fontos helyet ismernek el számára, akkor azt az iszlám első évszázadaitól kezdve nagyon erősen kritizálják. Jeruzsálem vallási dimenziója főleg 1144-től fejlődik ki, és a vallásosak megjelennek Zengi politikai beszédében a frank királyságok elleni harcában ; szóval Masjid Al-Aksza ( „a legtávolabbi mecset”), a Korán , amelyek nem tartoznak ugyanazon mecset XI th században . A Jeruzsálemhez fűződő viszonynak ezt a változását a muzulmán világban felmerülő kritikák figyelik meg Jeruzsálem erődítményeinek 1219-es lebontása és a város II. Frigyes 1229-ben történt engedése ellen, miközben a várost keresztesek hódították meg (az első keresztes hadjárat idején) nem váltottak ki ilyen reakciókat. "Ez a [Jeruzsálem szentségének] gyengesége elsősorban annak tudható be, hogy a törvény doktorainak jó része ellenezte azt a tiszteletbeli helyet, amelyet a muzulmán misztikusok a városnak meg akartak adni" .
A város fontos helyet foglal el az izraeli és a palesztin nemzeti érzelmekben is. A State of Israel tett Nyugat-Jeruzsálem fővárossal 1949 (a Jordan elfoglaló város többi része), és ezután „újraegyesített” Jeruzsálem fővárossal, miután a város elfoglalta 1967 Bár általánosságban elmondható, hogy a végrehajtó hatalom egy ország amely a saját fővárosát választja, ahol alapvető intézményei vannak, a világ országainak nagy többsége azóta visszavonta a város nagykövetségeit, és Izrael ellen vitatta ezt az 1967-es választást. A nemzetközi közösség számára Kelet-Jeruzsálemet „elfoglaltnak” tekintik. Jeruzsálemet 1980-ban hirdették ki Izrael „örök fővárosának”, majd 1988-ban Palesztina fővárosának , bár a Palesztin Hatóság nem ül ott. A nemzetközi közösség szerint a város státuszának tárgyalások tárgyát kell képeznie az izraeliek és a palesztinok között.
Az izraeli önkormányzat a hatnapos háború előtt a város 38 km 2 területét kezelte . A jordániai önkormányzat mindössze 6 km 2 -et tett meg az óvárosral együtt . Izraeli Miniszterek Tanácsa1967. június 26kiterjeszti az önkormányzat területét 71 km 2 -re , beleértve az Al-Bireh , Ramallah és Betlehem városokkal határos területeket . Az 1980. Évi jeruzsálemi törvény után a2000. november 27véglegesen rögzíti annak az önkormányzatnak a határait, amelynek felülete 2016-ban 125 km 2 .
A hatnapos háború óta teljes mértékben izraeli polgári igazgatás alatt álló város státusát vitatják. Az 1949-es izraeli-arab fegyverszüneti megállapodások óta a „ zöld vonal ” korábban elválasztotta Nyugat-Jeruzsálemet (Izrael) és Kelet-Jeruzsálemet (Jordánia által elfoglalt terület) . Ezek a megállapodások kifejezetten kimondják, hogy a fegyverszüneti vonal nem befolyásolja a későbbi területi igényeket. Különösen az izraeli – jordániai megállapodás a VI.9. Cikkében írja elő: „Ezeket a határvonalakat a felek megállapodják a későbbi megállapodások vagy későbbi határmegállapodások vagy a felek későbbi követeléseinek sérelme nélkül” . Az 1949. évi laanneanne-i konferencián (Április 27-Szeptember 12). Az ENSZ egyeztetőbizottsága hívta meg . Végül az ENSZ nem jegyezte be a fegyverszüneti megállapodásokat, amelyek ennek ellenére hozzájárultak azok nyomon követéséhez. Ezeket az ENSZ Biztonsági Tanácsának nyugati tagjai (Egyesült Államok, Franciaország, Egyesült Királyság) garantálták . Ez a Háromoldalú Nyilatkozat1950. május 29. Időközben a jordániai képviselőház és az Notables kamara megszavazta a1950. április 24Kelet-Jeruzsálem és Ciszjordánia annektálása .
Az izraeli alaptörvény a1980. július 30kijelenti, hogy "az egyesült Jeruzsálem Izrael örök és oszthatatlan fővárosa" . Felbontás 476 és felbontás 478 Az ENSZ Biztonsági Tanácsa úgy, hogy a szavazás az izraeli parlament minősül „a nemzetközi jog megsértését” , és felszólította „államok, amelyek a diplomáciai missziók Jeruzsálemben, hogy vonja vissza az ilyen küldetések Város szent” . Megerősítik, hogy "a terület erőszakos megszerzése megengedhetetlen" , hogy Jeruzsálem megszállását be kell fejezni, és hogy "Izrael által hozott törvényhozási és közigazgatási intézkedéseknek nincs jogi érvényességük, és a Genfi Egyezmény nyilvánvaló megsértését jelentik ... ” . A Biztonsági Tanács elvárásaiban megemlíti Jeruzsálem szent városát, sőt, a régi város lehatárolása az egyetlen nemzetközileg megalapozott.
az 1988. július 31, King Hussein kijelenti a televízióban, hogy Jordan felhagy az állításait feletti szuverenitás a ciszjordániai és kelet-jeruzsálemi és a Palesztin Felszabadítási Szervezet . Ennek a nyilatkozatnak azonban nincs értéke a nemzetközi jogban . az1994. október 26aláírják az izraeli-jordániai békeszerződést . Izrael és Jordánia közötti nemzetközi határok rögzítettek. Az "1967 óta izraeli katonai ellenőrzés alatt álló" területek, vagyis különösen Kelet-Jeruzsálem státusza fenntartott. Mindazonáltal meghatározták, hogy a Jordán Királyság "különleges szerepét" elismerik Jeruzsálem muszlim zarándokhelyein. Elsőbbséget élveznek a történelmi szerepe a tárgyalások során a város jövőbeni állandó státuszt, összhangban Washington Nyilatkozat a1994. július 25. 2000-ben a Palesztin Hatóság elfogadta Jeruzsálemet a leendő állam fővárosaként létrehozó törvényt, amelyet 2002-ben ratifikáltak. Az érintett felek számára Jeruzsálem státusza továbbra is kulcsfontosságú kérdés az izraeli-palesztin konfliktus megoldásában . 2003 decemberében a genfi kezdeményezés , az egykori partnerek által a Taba-tárgyalások során létrehozott alternatív béketrend az izraeli-palesztin konfliktus átfogó rendezése részeként előírta a szuverenitás megosztását Jeruzsálem felett, amely a főváros lesz. a két állam közül az arab negyed és a mecset esplanádája palesztin szuverenitás alatt áll.
Jeruzsálemben a két fél jogszerűségének kérdése régészeti jellegű vitákat is felvet . Az izraeliek 1967 óta kezdtek kutatásokat, hogy megpróbálják bizonyítékokkal szolgálni a jeruzsálemi templomról . A palesztinok és az izraeliek azzal vádolják egymást, hogy munkákat végeznek, egyesek ennek a létezésnek a régészeti bizonyítékát semmisítik meg, mások pedig a régi város mecsetjeinek alapjait gyengítik. Izraeli szakértők szerint a mecset alapjait az elmúlt évszázadokban több földrengés is meggyengítette. A Temple Mount / Mosque Plaza ( Haram al Sharif) kifejezések használatának megvitatása jelentős a Jeruzsálem feletti legitimitásért folytatott csata megnyerésének mindkét fél aggályai kapcsán.
Izrael álláspontjaMiután a függetlenségi nyilatkozatot az Izrael állam 1948-ban és az azt követő háború , a város találta magát megoszlik a nyugati része csatolt Izrael és keleti része (beleértve az összes régi város ) csatolt Jordan. Elválasztva nincs az ember földje . 1949-ben Nyugat-Jeruzsálem kikiáltották a tőke az Izrael .
1967-ben, a hatnapos háború idején az IDF meghódította Kelet-Jeruzsálemet , Izrael pedig újraegyesültnek nyilvánította Jeruzsálemet, örök és oszthatatlan fővárosát. 1996-ban azonban egyetlen állam sem ismerte el ezt a csatolást, és egyiknek sem volt még nagykövetsége, mert a nemzetközi jog semmissé nyilvánította a város statútumának ezt a módosítását. Izrael megerősítette, hogy a pláza kezelése azóta egy muszlim testület, a Waqf joghatósága alá tartozik .
1980-ban Izrael egyik alapvető törvényében a Knesset Jeruzsálemet örök és oszthatatlan fővárosnak nyilvánította: ez Jeruzsálem törvénye . A különféle izraeli hatalmak, a törvényhozási, végrehajtási, igazságügyi és közigazgatási hatalmak Jeruzsálemben csoportosulnak.
2000-ben a felső Camp David II , Ehud Barak javasolt adni a palesztin szuverenitást bizonyos környékeken Jeruzsálem, mint Abu Dis (ahol al-Quds University található ), valamint önálló kezelését palesztin városrészek. A csúcstalálkozó kudarca véget vet ezeknek a tárgyalásoknak. 2005-ben Jeruzsálem státusának és esetleges felosztásának kérdése továbbra is a jövőbeli békefolyamat középpontjában áll , de a tabai csúcstalálkozó óta erről a kérdésről nem tettek kísérletet .
A PLO és a Palesztin Hatóság álláspontjaA palesztinok a brit mandátum kezdetétől és az egész nacionalista küzdelmük során igényt tartottak egész Palesztina irányítására, amelynek fővárosa Jeruzsálem volt, de nem tudták megvalósítani követeléseit.
A PLO által 1988-ban kiáltott palesztin állam alatt Jeruzsálemet választották fővárosnak. A PFSZ a Jasszer Arafat gyakran pozícionálta magát abba az irányba, ezeket az igényeket visszautasítja a tőke eltérő Jeruzsálemben. A PLO-nak nem hivatalos központja volt Jeruzsálemben, a „Maison d'Orient”, amelynek élén Faisal Husseini állt ; 2001-ben ezt az intézményt erőszakkal bezárták. Jeruzsálem a palesztin menekültek származási helye is, akik vissza akarnak térni, hogy ott lakjanak. A város végső státuszának kérdése tehát szorosan kapcsolódik a palesztin menekültek kérdéséhez .
A Szentszék álláspontjaA Szentszék nem fogadja el Jeruzsálem Izrael általi annektálását. Támogatja a „különleges, nemzetközileg garantált státuszt, és erkölcsileg és jogilag elfogadhatatlannak nyilvánít minden egyoldalú döntést és intézkedést, amely módosítja annak jellegét és státusát” .
ENSZ álláspontAz ENSZ Jeruzsálem iránti álláspontja kapcsolódik az ENSZ Közgyűlésének 181. határozatához (a palesztinai megosztási terv), valamint a Közgyűlés és a Biztonsági Tanács ebből következő állásfoglalásaihoz .
A Biztonsági Tanács 476. és 478. állásfoglalásában kijelenti, hogy az izraeli törvény, amely Jeruzsálemet örök és oszthatatlan fővárosként állapítja meg, semmis, és a nemzetközi jog megsértését jelenti. Az állásfoglalás felszólítja a tagállamokat, hogy vonják vissza diplomáciai képviseleteiket a városból.
Tizedik rendkívüli ülésén, amelyet sürgősséggel hívtak össze 2017. december 21miután Donald Trump amerikai elnök úgy döntött , hogy az Egyesült Államok nagykövetségét Jeruzsálembe költözteti, az Egyesült Nemzetek Szervezetének Közgyűlése felszólította az államokat, hogy tartózkodjanak Jeruzsálemben működő nagykövetségeik létrehozásától, és minden ellenkezőjét megsemmisítettnek nyilvánított. Az Egyesült Államok nyomása ellenére az állásfoglalást széles körben elfogadták 128 igen szavazattal, 9 ellene és 35 tartózkodás mellett.
Az első ENSZ-javaslatLejártakor a brit mandátum , a felosztási terv Palesztina a1947. novemberelőre látta, hogy Jeruzsálem és Betlehem corpus separatum lesz a nemzetközi ellenőrzés alatt, és független attól, ami arab állammá és zsidó állammá válik. Ennek a szétválasztásnak tehát minden vallásnak szabadon garantálnia kellett a biztonságos hozzáférést minden szent helyhez. A palesztinai különbizottság előrevetítette, hogy tízéves corpus separatum periódus után Jeruzsálem végleges státuszát a népszavazással egyeztetett lakosság határozza meg.
A határozatok történeteAz Egyesült Nemzetek Biztonsági Tanácsa a következő határozatokat fogadta el. Hallgatólagosan (252. határozat) vagy kifejezetten az összes későbbi állásfoglalás vonatkozásában:
1967-ben az izraeli hatóságok 66 000 palesztint számláltak, akik az Izrael által elcsatolt területen éltek, köztük 44 000 kelet-jeruzsálemi területről, amelyet Jordánia foglalt el. Kelet-Jeruzsálemben egyetlen zsidó sem élt, a jordániai hadsereg 1948-as kiutasítása miatt. Az ENSZ számos állásfoglalásában bírálta Izraelt, és úgy véli, hogy a város demográfiai összetételét megváltoztató adminisztratív vagy törvényhozási intézkedések érvénytelenek.
Miron Benvisti izraeli politológus, Jeruzsálem volt alpolgármestere, aki régóta írt a "Haaretz" című újságban, megjegyzi, hogy nincs hivatalos statisztika, és úgy véli, hogy a demográfiai arány nem változott. A Zsidó Világkongresszus (WJC) volt főtitkára és a közel-keleti elemző, Dan Diker (in) többek között kritizálja a judaizmus fogalmát , mert Jeruzsálem a jordán megszállásig túlnyomórészt zsidó volt. Diker szerint a város arab lakossága az 1967-es 26,6% -ról 2000-re 31,7% -ra nőtt, és az arab negyedekben az építkezések száma fontosabb, mint a zsidó negyedekben.
Politika és demográfiai területekVita folyik arról a politikai akaratról, hogy Izraelnek módosítania kell a keleten zajló demográfiai szakadékot, amelyet 1967-ben főként a palesztinok népesítettek be. A jogi okok mellett mindig a nemzetközi elismerésre törekvés kérdése .
1980-ban Izrael elfogadta a jeruzsálemi törvényt, amely Jeruzsálemet egy és oszthatatlan, kiterjedt önkormányzati határokkal hirdeti. Ban ben1998. június 21, a kneszet jóváhagyja egy tervet, amelyet Benjamin Netanjahu „Nagy-Jeruzsálem” néven javasolt , bár a1998. július 13, az ENSZ arra kérte Izraelt, hogy hagyjon fel ezzel a tervvel . Frédéric Encel politológus úgy értelmezi, hogy "a palesztin befolyást a város földrajzi egyensúlyának megváltoztatásával tönkreteszi" . Ehhez hozzá kell tenni a zsidó településeket, amelyek viszonylag közel vannak a városhoz: északra ( Giv'at Ze'ev ), délre ( Goush Etzion ) és 7 km-re keletre ( Ma'aleh Adumim ), ami növeli zsidók zsidósága Jeruzsálem környékén, 440 km 2 kerületű .
A város önkormányzati határai nem teljesen azokon a területeken nyugszanak, amelyeket a nemzetközi jog Izrael Államnak biztosított, és a szétválasztó akadály megépítése Jeruzsálemtől keletre gyakorlatilag el nem ismert határokat szab. Az arab szomszédságok szerint Szerint az 1967-es önkormányzati határok körbezárásának politikájának áldozata volt. Kelet-Jeruzsálem 38 km 2 volt 1967-ben, jordániai megszállás alatt. Ennek az önkormányzati korlátnak a hatására pedig 108 km 2 zsidó negyedek építésével. Ezt a helyzetet hangsúlyozza az elválasztó gát projektjének útvonala, amely Maale Adoumimot Jeruzsálemtől keletre 11 km- re körbejárhatja . Az akadály Izrael szerint elsősorban a palesztin terrortámadások számának csökkentésére szolgál. A LAW (a Nemzetközi Jogászok Bizottságához kapcsolt) palesztin civil szervezet szerint : „Izrael továbbra is önkényes, a nemzetközi joggal összeegyeztethetetlen intézkedéseket alkalmaz a palesztinok kiűzésére Jeruzsálemből és zsidókkal való helyettesítésére, hogy ezzel megerősítse a város felett fennálló tekintélyét. Ennek a politikának különböző formái vannak: személyi igazolványok elkobzása, tartózkodási engedélyek visszavonása, tisztességtelen adórendszer, az építési engedélyek megtagadása. Az építési engedélyek politikája, amelyet az ENSZ Gazdasági és Szociális Tanácsa és az Amnesty International diszkriminatívnak talál a palesztinokkal szemben, valamint a palesztinok házainak megsemmisítése Kelet-Jeruzsálem arab lakosságát is érinti. " .
Történelmileg Jeruzsálem gazdasága elsősorban a vallási zarándoklatokra összpontosított, és most általában az idegenforgalomra , valamint Izrael állam állami tulajdonú vállalkozásaira összpontosított . Izrael Állam megalakulása óta a kormány továbbra is meghatározó szereplője a város gazdaságának. Nem csak nagyszámú munkahelyet teremt, hanem azon is dolgozik, hogy a vállalkozások létrejöttét elősegítse.
Noha Tel-Aviv továbbra is Izrael pénzügyi központja, Tel-Avivból egyre több csúcstechnológiai vállalat költözik Jeruzsálembe. A várostól északra található Har Hatzvin ipari zónában számos nagyvállalat, például az Intel , a Teva Pharmaceutical és az ECI Telecom található .
Jeruzsálem néhány fő iparága a cipőgyárak, textilipar, gyógyszeripar, fémtermékek és nyomtatott cikkek. A gyárak főleg az északi Atarot ipari zónában találhatók, a Ramallah felé vezető út mentén .
Az 1918-as rendelet értelmében az összes új építkezést és örökség-helyreállítást Jeruzsálemben főként a " jeruzsálemi kő" nevű mészkőben hajtják végre , különös tekintettel a szürke arany kategóriába ("szürke arany") az izraeli főváros környéki judeai hegységből. , már az ókorban használták - és ma is használják középületek vagy magánépületek számára.
Sok vallási és történelmi emlékek Jeruzsálemben, mint például a nyugati fal - más néven a nyugati fal - az al-Aksza mecset és a Dome of the Rock , a Szent Sír-templom . Az óvárost teljesen a XVI . Századból származó falak veszik körül . Számos régészeti helyszín létezik Jeruzsálemben, köztük Salamon istállói , Dávid városa .
Az 1965-ben alapított Izraeli Nemzeti Múzeum közel 500 000 alkotással az egyik leggazdagabb a Közel-Keleten . Ez az enciklopédikus múzeum gyűjteményeket tartalmaz a régészeti feltárásoktól az őskortól kezdve a modern időkig, és minden földrész fontos adományait. Öt tematikus szárnya megtalálja a közönségét: régészet , képzőművészet , Judaïca (zsidó etnológia), a könyv kegyhelye (a világ legrégebbi bibliai kéziratai, a Holt-tengerről származó kéziratok, a qumráni barlangokból ), az ifjúság és kulturális közvetítés, ahol egyes programok ösztönzik a megértést a fiatal zsidók és az arabok között. Tartalmazza továbbá a látványos modell Jeruzsálem idején a Második Templom ( I st században ), mielőtt a pusztulás a rómaiak, replikák azonos zsinagógák európai a XVII th században, és a híres Art Garden Billy Rose által tervezett japán-amerikai szobrász, Isamu Noguchi , a XX . század egyik legszebb szobrászművészeti kertje , ahol fesztiválokat, tánc- vagy színvonalas koncerteket tartanak a szabadidős területek közepette. Ez a hatalmas múzeum, egy több mint 80 000 négyzetméteres campuson évente közel egymillió látogatót fogad, akiknek egyharmada turista. A fő campuson kínált programok mellett az Izraeli Múzeum két másik jeruzsálemi létesítményre is kiterjed: a Ticho- házra (minden tudományterület művészeinek alkotásaival), amely a Bezalel Képzőművészeti Iskolához kapcsolódik , egy évszázados intézet A Scorpus-hegy , valamint a Rockefeller Múzeum ( Izrael és Palesztina földrészének régészete ), egy 1938-ban emelt épület.
A Jeruzsálemi Biblia Országok Múzeuma az egyetlen történeti múzeum a világon, amely feltárja és nyomon követi a Bibliában említett összes nép civilizációját és kultúráját . Régészeti kincsei a Közel-Kelet kultúráiból származnak az őskortól egészen a keresztény kor kezdetéig terjedő Talmud megírásáig . Ezenkívül előadásokat tart a régió minden kulturális vonatkozásáról. Ez a múzeum nemzetközi hírnévre tett szert, mint a kulturális és oktatási programozás egyetemes központja.
Lady Vera Salomons brit védnök által alapított Iszlám Művészeti Múzeum 1974-ben nyílt meg és egyedülálló a maga nemében Izraelben. Ez tartalmaz egy legjelentősebb gyűjteménye a világon az iszlám művészet a VII -én a XIX th században, több mint 3000 ritka darab érkező Egyiptom , Szíria , Irak , Irán , Törökország , Afganisztán , India , vagy Spanyolország , akik tanítanak a muszlim művészeti és kulturális világ finomítása. Állandó műgyűjteményt mutatnak be az időszaki kiállítások előtt, amelyek mindig ezt visszhangozzák. Ezen túlmenően, a múzeum a Salomons gyűjtemény méltó órák és órák . Ezenkívül kulturális, oktatási vagy rendezvényi partnerségeket alakít ki Izraelben és külföldön, hogy kulturális hidakat építsen és elősegítse az arabok és zsidók közötti párbeszédet, alapítója és jeles családja kívánságainak megfelelően.
A Rabinovitch park, más néven Mifletzet (Monster) park Niki de Saint Phalle monumentális szobrát tartalmazza : A Golem Teddy Kollek , Jeruzsálem polgármestere által 1971-ben megrendelt művésztől 1972-ben avatták fel. Ugyanebben a parkban található egy istálló is. Alexander Calder , akit 1976/1977-ben Hommage à Jerusalem címmel állítottak elő, és ugyanez a művész hasonlít a Vörös Pókhoz .
A Szörny és a Stabile a Jeruzsálemtől nyugatra, a Herzl - hegyen található .
A Jeruzsálemi Bibliai Állatkert nevű másik parkban számos monumentális állatszobor található, amelyeket Niki de Saint Phalle készített 1994-ben, és amelyeket a művész L'Arche de Noé címmel hozott össze .
Jeruzsálem számos rangos egyetemnek ad otthont, amelyek héber , arab és angol nyelvtanfolyamokat kínálnak . A Jeruzsálemi Héber Egyetemet 1925-ben alapították; azóta a világ 100 legjobb egyetemének egyike, és minden hittanú professzorokat és hallgatókat fogad. Albert Einstein vagy Sigmund Freud a kormányzótanácsban voltak. Az egyetem számít körében öregdiák néhány Nobel -díjasok többek között a felsőoktatásban Avram Hersko , David J. Gross és Daniel Kahneman .
A hallgatók és kutatók munkáját az Izraeli Nemzeti Könyvtár segíti , amelynek közel 5 millió kötete van. A könyvtár 1892-ben, csaknem harminc évvel az első egyetem előtt nyílt meg. Itt jelenik meg a legtöbb héber témájú könyv. Ma egyesíti a nemzeti könyvtárat és az egyetemi könyvtárat. A Jeruzsálemi Héber Egyetem három campusból áll, az egyik a Scopus-hegyen , a másik a Givat Ram -on és a Hadassah Medical Center orvosi campusa .
Az Al-Quds Egyetemet 1984 - ben alapították, és fő campusa Abu Dis-ben található (nevezetesen a "B zónában", izraeli irányítás alatt álló és palesztin) a várostól délkeletre, közel 19 hektáron . Az al-Quds Egyetemnek négy másik telephelye van Jeruzsálem térségében, Kelet- Jeruzsálemben ( Haram ), Sheikh Jarrah, Beit Hanina vagy Ramallah területén . Az egyetem fogadja a helyi és arab országok akadémikusait, akik 13 000 hallgatót tanítanak Jeruzsálem, Betlehem , Hebron , Jenin , Jericho , Nablus , Ramallah , Tulkarem és Qalqilya régióiból a művészet, a tudomány és a technológia, a mérnöki tudományok, az igazgatás, a gazdaság területén. , oktatás, orvostudomány, para-orvostudomány, fogászat, közegészségügy, gyógyszerészet, jog, a vallás alapjai vagy a korán és az iszlám tanulmányok. Az Al-Quds Egyetem vita tárgyát képezte a szólásszabadság gyakorlata.
További jeruzsálemi felsőoktatási intézmények a Jeruzsálemi Zenei és Táncművészeti Akadémia és a Bezalel Képzőművészeti Iskola, amelynek épületei a jeruzsálemi Héber Egyetem campusán találhatók.
A jeruzsálemi Műszaki Kar 1969-ben alakult, és világszerte elismert mérnöki és csúcstechnológiai oktatást kínál. Különféle tanfolyamokat szerveznek itt, nevezetesen a bioinformatikában , a digitális kémia területén , valamint olyan speciális programokat szerveznek, mint az Education for Ethiopians .
VéleményekA jeruzsálemi és izraeli araboknak szóló oktatást kritikáknak vetik alá, mert alacsonyabb színvonalúak, mint a zsidók oktatása. Számos Kelet-Jeruzsálem iskolája megtelt a kapacitással, olyan mértékben, hogy a túlzsúfoltságról szóló panaszokat regisztrálják. A jeruzsálemi önkormányzat azonban több mint egy tucat új iskolát épít a város arab szomszédságában. Iskolák Ras el-Amud és Umm Lison megnyílt 20082007. március, az izraeli kormány ötéves tervet javasol 8000 új tanterem felépítésére a városban, ennek 40% -a az arab szektorban és 28% -a a Haredi szektorban . A projektre 4,6 milliárd sékel költségvetést biztosítottak. 2008-ban egy brit emberbarát adományozott US $ 3 millió az építési iskolák az arab része Kelet-Jeruzsálemben. Az arab diákok a Bagrutot (in) töltik , figyelembe véve, hogy tantervük nagy része megegyezik más izraeli középiskolák tananyagával, és tartalmaz néhány témát a zsidó kultúráról.
Jeruzsálemben található kórházak és orvosi központok listája:
A legtöbb nyugat-jeruzsálemi városrész a XIX . Század második felében épült, amikor az óváros már nem volt képes megfékezni növekvő népességét az eltérő migráció és saját fejlődés miatt.
A két legnépszerűbb sportág a foci és a kosárlabda . Az Izraeli Labdarúgó Bajnokságban szereplő Beitar Jerusalem Football Club a legismertebb Izraelben , ötször nyerte meg az Izrael Football Cup- t . Jeruzsálem egy másik futballcsapatnak, a Hapoel Katamon FC-nek ad otthont , amely a harmadosztályú Izrael Kupa egyszeri győztese, a La Liga Artzit.
Kosárlabdában a Hapoel Jerusalem a Premier League-ben játszik . A klub háromszor nyerte meg az izraeli kosárlabda bajnokságot , és 2004-ben az ULEB-kupát . Az 1992-ben megnyílt Teddy Kollek Stadion Jeruzsálem legnagyobb futballstadionja, 21 000 férőhellyel.
A Jeruzsálemi maratont 2011-ben hozták létre néhány tiltakozás ellenére. A nyolcadik maratont 2018 márciusában rendezték 35 000 versenyző, köztük 4000 külföldi részvételével. Az útvonal a Knesset közelében kezdődött, hogy a Mahané Yehuda piac , a Scopus-hegy , az óváros , a Dávid-torony felé haladjon tovább . A díszvendég az etióp Haile Gebrselassie volt .
Itt található számos izraeli kormányintézmény, például a Knesset (az országgyűlés), a Legfelsőbb Bíróság , vagy olyan intézmények székhelye, mint a Héber Egyetem , a Yad Vashem (a holokauszt emlékműve ), a Yad Ben-Zvi vagy a Francia Bibliai és Régészeti iskola .
A kneszeti izraeli parlament Jeruzsálemben található.
Izraeli Külügyminisztérium.
A legközelebbi repülőtér Atarot Airport , Jeruzsálemtől északra ( 31 ° 51 '53 "N, 35 ° 13' 09" E ), melyet az izraeli belföldi járatok 2000 októberéig nevezetesen járat Eilat , és jelenleg az IDF -szabályozás földrajzi közelsége miatt a palesztin autonóm területekhez. Azóta a járatokat áthelyezték a Tel-Aviv melletti , mintegy 40 kilométerre északnyugatra fekvő Ben-Gurion repülőtérre .
A Egged Bus Szövetkezet , a második legnagyobb busz cég a világon, szolgálja a legtöbb hely Jeruzsálem körül, és működik autóbuszjáratok az ország többi részén a központi autóbusz-állomás a Jaffa Street , közel a nyugati bejáratánál Jeruzsálemben.
A kelet-jeruzsálemi buszpályaudvar a Szultán Szulejmán utcában található, a damaszkuszi kapu közelében . Ezt szolgálja a palesztin közösségeket a Ciszjordániában .
Jeruzsálem összefüggésbe hozták a vasúti , hogy Tel-Aviv 1892 óta A szolgáltatás megszakadt 1998 romlása miatt az infrastruktúra állapota, amelyet ezután felújították. Teljes egészében újranyitották2005. április, a város déli részén található új jeruzsálemi Malha állomás felavatásával .
Az első vonaltól északra, Tel-Avivból egy második nagy sebességű kapcsolat épül. Villamosított és több hosszú alagutat használ arra, hogy a nagysebességű vonatok áthaladjanak a parttól Jeruzsálem hegyvidéki régiójáig. Eleinte eléri a Binyanei HaUma új metróállomását, amely a központi buszpályaudvar alatt található. Másodszor, meghosszabbítják, hogy összekapcsolódjon a történelmi vonallal. Tel-Aviv és Jeruzsálem közötti út körülbelül 28 percet vesz igénybe.
Az első villamosvonal nyitva van2011. augusztus 1913,8 km és 23 állomást szolgál ki az északi Heil Ha-Aus és a délnyugati Herzl hegy között . A vonal fel van szerelve Citadis szerelvények által épített Alstom .
A Veolia Transport vállalatot választották a vonal üzemeltetésére a CityPass konzorcium részeként, de a kritika 2010-ben visszavonult. Az üzemeltetőket az izraeli Egged Holding Ltd. közlekedési csoport üzemelteti .
Kezdje az autópályát.
Kelet-Jeruzsálem buszpályaudvara.
Városi állomás bútorok, menedékházzal és jegykiadó automatával.
Az oroszlán egy kúszó testtartás (állva a hátsó lábaira) képviseli az oroszlán Júda , a háttérben képviseli a nyugati fal és a olajfa ágakat képviselnek béke . A címer felirata a szó Jeruzsálem a héber ( ירושלים , Yerushalayim ).
Jeruzsálem címere.
Jeruzsálem zászlaja.
Jeruzsálem emblémájának mélysége .
Hereford Mappa mundi, ahol Jeruzsálemet egy kereszt keresztezi , 1280
Jeruzsálem a térkép közepén, H. Bünting német teológus , 1581
"Mohamed pedig csodákat látott az ég és a föld között, amíg Jeruzsálembe nem érkezett ( Bayt al-Maqdis )"
.