Saint-Jacut apátság | ||||
Bemutatás | ||||
---|---|---|---|---|
Imádat | Római Katolikus | |||
Weboldal | www.abbaye-st-jacut.com | |||
Földrajz | ||||
Ország | Franciaország | |||
Vidék | Bretagne | |||
Osztály | Côtes-d'Armor | |||
Város | Saint-Jacut-de-la-Mer | |||
Elérhetőség | 48 ° 36 ′ 10 ′ észak, 2 ° 11 ′ 26 ″ nyugat | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
| ||||
A Saint-Jacut apátság egy volt katolikus kolostor helyén található, a Côtes-d'Armor megyétől keletre, a Saint-Jacut-de-la-Mer- félsziget végén . A nevét Jacut Landoac , Breton szent, aki megalapította a kolostor a V th században . Az apátság ma egy fogadóház, amelyet Saint-Méen Szeplőtelen Fogantatású nővérek közössége és laikusok működtetnek.
A régi bencés apátság már nem aktív, akkor már nem is a romok között. A forradalmi zűrzavar csendet szabott ezekre a helyekre, és az impozáns építményből semmi sem maradt kőből kőbe.
Mint sok más emlékmű ebben az időben, az apátság is kőbányává vált, és nemes anyagát szétszórták. A levéltárak is eltűntek. Az apátság múltjával kapcsolatos dokumentumok meglehetősen késői íróknak köszönhetők, akik megpróbálták rekonstruálni a történelmet.
Ez a félsziget nevű Landoac érkezik Wales vége felé a V th században két testvér, és Jacut Guethenoc . Budoc tanítványai arra vállalkoztak , hogy megfelelő helyet keressenek egy remeteség megalapításához, amely hamarosan kolostorrá válik. Megtartják Saint Columban szerzetes uralmát, és megtanítják társaiknak az imádság, a munka és a szigorú megszorítások életét, amilyen a kelta kolostorokban volt.
A bencés uralmat elrendelő 818-as rendelet késésekkel, sőt ellenkezéssel szembesült a Saint-Jacut kolostorban. Talán csak az exodusból való visszatérés után fogadták örökbe.
A normannok megérkezése után , 878 körül, a zsák és az apátság megégése után a Saint-Jacut szerzetesek, mint minden bretagne-i testvérük, száműzetésbe vonultak, és magukhoz vették vagyonukat: alapítóik ereklyéit, a szent edényeket , kéziratok és levéltárak.
1008-ig kellett várni az apátság Hinguethen apát általi helyreállítására. Ez utóbbit III . Alain is megbízza a Saint-Méeni apátság helyreállításával.
Az élet újjászületik. Megtalálhatjuk az apátság csúcsát XIV . És XV . Században. Abban az időben egy épít és egy rendezi: elkészül az apátsági templom. A csengő megolvadt, az apát otthona elkészült. Az apátság birtokai a Csatorna mindkét oldalán kiterjedtek: Dol, Saint-Malo, Tréguier, Quimper egyházmegyében és Angliában, két prioritással Cambridge megyében. Bárhol is voltak, a szerzetesek hozzájárultak a fejlődéshez: a föld megtisztításához és megváltoztatásához. Betegek, leprások és idősek gondot és védelmet találtak a szerzeteseknél. A szegényeket és az utazókat ott fogadták.
A 1274 , Simon apát a hely, járt egy imát társadalom Pierre Mahé, apát a apátság Notre-Dame du Tronchet , akiknek elkötelezett kikötött: „Az idegen apát fogadja a kolostorban, az azonos kitüntetéssel mint saját kolostorában; a vallásosak hasonló kiváltságot élveznének; ha egy szerzetes nem értene egyet apjával, akkor a külföldi kolostorban fogadják, és addig tartják fenn, amíg a béke meg nem rendeződik közte és felettese között; ezt az egyesületet nem szüntette meg a halál, és minden kolostorban imádkoztak az elhunyt külföldi rendtársakért, valamint a helyi szerzetesekért. "
XV . Század vége : attól az időponttól kezdve, amikor a választott tisztségviselők és apátok dicsérete sikeres volt, elkezdődött a hanyatlás, amely egyre fontosabbá válik.
1789-ben csak négy vallásos maradt. Az árukat szétszórják vagy megsemmisítik. A nemzeti vagyonnak nyilvánított és eladásra bocsátott kolostor olyan rossz állapotban van, hogy vásárló nem jelenik meg.
Az apátságot Saint-Méen-le-Grand Szeplőtelen apácái keresték, ahol ingyenes iskolát nyithatnak a Saint-Jacut plébánia gyermekei számára. A szabad iskola támogatása és hivatásuk fő céljának, a gyermekek oktatásának elérése érdekében a nővérek megállapodnak abban, hogy orvosi rendelvényre fogadják a nyári fürdőket a tengeri fürdőkbe. 1876-ban sereglettek, ez a "panzió" eredete.
Az 1950-es években a közösség kidolgozta a szellemi és kulturális animáció küldetését, és elkezdte kidolgozni az apácák, de laikusok számára is szervezett lelki visszavonulási és foglalkozási programot. Ezután a helyszín képzési központtá válik.
Csoportok és szakmai szemináriumok fogadásával folytatja ezt a vendéglátás munkáját, és munkát vállal a tegnapi és a mai hivatásnak való megfelelés érdekében.
1964-ben Louis-Joseph Lebret atya megírta VI. Pál enciklikájának alapszövegét : " Populorum progressio ". 2007-ben három, nemzetközi hivatással rendelkező struktúra (az Éhezés és Fejlődés Elleni Katolikus Bizottság , a Nemzetközi Fejlesztési és Civilizációs Központ - Lebret-Irfed és a Secours Catholique ) és három breton struktúra (az Apátság Saint Jacut de la Mer, a Saint-Brieuc és Tréguier egyházmegye és a "Bretagne Espérance et Solidarité" szövetség) a helyszínen tanulmányozza az alapokat, és közel fél évszázaddal később, -századdal átülteti azokat a globális kontextusba.