A jogi antropológia olyan tudomány , amely társadalmi, kulturális és szimbolikus jelleggel próbálja kezelni a jogi jelenségeket . Az etnológia sajátos területe .
Henry Sumner Maine vezető szerepet játszott a megjelenése kérdések ebben a sportágban, nevezetesen, amikor megjelent Ancient Law in 1861 . Először a jogot már nem csak egyetlen társadalom számára szükséges normarendszernek tekintik, hanem kezdjük felismerni minden társadalmi és kulturális jelenség magyarázó dimenziójának.
A jogi antropológia sajátos területét Marcel Mauss hozta létre , a törvényt a teljes társadalmi tény fogalmának elmélete során teljesen beépítették a társadalomba .
Bronislaw Malinowski Bűnözés és szokások a Savage Society-ben (1926) című könyvében asszimilálja a törvényesség és a társadalmi kontroll fogalmát . Valójában mindenekelőtt a jogrendszer kényszerítő jellegét veszi figyelembe, különösen a primitív törvényben . Ezzel az egyszerűsített felfogással szemben amerikai és brit antropológusok erőteljesen reagáltak. Például Radcliffe-Brown, aki emlékeztet arra, hogy nem minden normarendszer szinonimája a jognak , és aki csak akkor javasolja ennek a kifejezésnek a használatát, ha az adott társadalomban bizonyítottan létezik egy intézmény, amely felelős az alkalmazásáért (például: a bíróság).
Max Herman Gluckman a konfliktusok sajátos tanulmányozásának szenteli magát, különösen azokban a társadalmakban, ahol ilyen típusú szervek szakosodtak bírósági megoldásaikra. Így ő leírja azt az eljárást, és a végrehajtására vonatkozó ítélkezési gyakorlat között Barotse a dél-afrikai .
A közelmúltban Franciaországban , hogy Pierre Bourdieu , aki alkotja a báb antropológiai reflexió a törvény. Különösen megkérdőjelezi a nyugati jogi kategóriák relevanciáját, amikor azokat naiv módon alkalmazzák az egzotikus társadalmak leírásában.
Ezután a 1980-as években , Clifford Geertz, kezdeményező posztmodern mozgalom antropológia, úgy véli, joggal nem tanúként a helyi tudás, hanem a gondolkodásmód a valóságról.
vö. Leibnitz Az ész törvénye