| Születés | Chauny |
|---|---|
| Halál |
1561 Párizs |
| Állampolgárság | Francia |
| Tevékenységek | Oktató, filozófus , jogtudós |
| Fő | Pierre de La Ramée |
|---|
Antoine Fouquelin (vagy "Foclin"), szül (dátum ismeretlen) a Chauny -en-Vermandois ( Pikárdia ) és meghalt Párizsban a 1561 volt, a tanár , a fiatal hercegnő Marie Stuart .
Antoine Fouquelin életét vagy munkásságát nem sok könyv említi. A Berni Könyvtárnak vannak levelei tőle, és az Orleans Archívum néhány dokumentumot tartalmaz.
Nevét nyomdászai gyakran hamisan ábrázolták; André Wechel, aki 1555-ben Párizsban jelentette meg francia retorikáját , Foclinnak nevezte el, majd 1557-ben Fouqueldin-t írta a perzsa szatírák kiadása során , amelyről Párizsban nyomtatott latin nyelvű kommentárt adott. Radier Foulquier-nek is nevezi, majd Brantôme Fouclinnak írja. Orleans egyetemi városáról szóló 1960-as közlöny Antoine Poquelin vezetéknéven rögzíti .
Latin nyelven kommentálta Perzsia műveit Pierre de La Ramee-nek , más néven "Ramus" -nak, egy másik nagy reneszánsz retorikusnak , akinek tanítását követte, és "testvérének", Omer Talonnak (1510–1562). , közel kilenc éven át a logika és a retorika tudományágaiban.
Fouquelin adott osztályok Arisztotelész filozófiája és nyilvánosan olvasható a Szatírák Perzsia, majd a professzor a College of Presles Párizsban.
Fouquelin IX. Károlynak címzett levele, amelyben Jacques Amyotról és Guillaume Chrestienről beszél, arról mesél nekünk, hogy Orleansba jött jogot tanítani.
Feleségül vett egy lánya William Chrestien doktora, Duke Bouillon és Ferenc király 1 -jén , és végül Henry II. Florent Chrestien, sógora részben részt vesz a Satire Ménippée elkészítésében .
Szótár , kiadta a La Rhétorique française (1555) című, egyetlen ismert művét, amelynek Marie Stuart volt a kezdeményezője; valóban ez kérte volna őt, hogy írja meg (Brantôme szerint):
"Francia nyelvű retorika, amelyet még mindig fényünkben tartanak, így jobban hallotta és beszédesebbé vált a francia nyelvben, ahogy volt, és jobb, mintha magában Franciaországban keletkezett volna"
Így kezdődik a munkája:
„ Antoine Fouquelin de Chauny francia retorikája Vernandois-ban - Madame Marie skót királynő nagyon jeles hercegnője. "
Kétségtelen, hogy ezt a művet a fiatal hercegnő „rendelte”, a nők tanítása céljából is, amint azt az előszó is bizonyítja:
"... nagyon latin imádsággal támogatta és megvédte az általános véleményt, miszerint a nőknek illik ismerniük a bölcsészetet és a betűket ..."
A La Rhétorique française két kiadása volt : az egyik 1555-ben, a másik 1557-ben, mindkettőt Párizsban nyomtatta André Wichel. G. Tory (1529) Champ elszökése óta ez volt az első francia nyelvű értekezés .
Antoine Fouquelin a könyvben soha nem szűnik meg reprodukálni az akkori francia költők versgyűjteményéből vett idézeteket, kultúrájának bizonyságát és olvasási szenvedélyét. Az objektum a saját francia retorika , hogy tanulmányozza főleg a trópusokon , feltételeit gondos érvelés. Önmagában keveset elemez, az oratóriumot, és preambulumként megfogalmazza, hogy meghatározza: "A retorika a jó és elegáns beszéd művészete." " , Ezután vizsgálja meg a" retorika részeit ": " Kétrészes retorika Elocution and Pronuntiation " .
A Pierre Ronsardhoz és Du Bellay- hez szorosan kapcsolódó humanista Fouquelin úgy véli, hogy a franciának kölcsön kell adnia "a dzsekiket (...) és mások tollát", hogy erős és nemzeti nyelvként érvényesülhessen .
Fouquelin így megkülönbözteti az ékesszólás tagjai trópusok és az adatok (a stílus az ember azt mondja ma):
"Az elocúció nem más, mint a szó és az ima dísze és gazdagítása: amelynek két faja van, az egyiket Trope-nak, a másikat ábra"
"A Trope olyan kiáltás, amellyel a szó helyes és természetes jelentése másra változik: amit ez a szó kijelent ( Trope), ami franciául jelentése mutáció"
Ezen trópusok között a szerző négy típust különböztet meg:
"Négyféle tropa létezik: Metonomie, Ironie, Metaphore, Synecdoche"
Ezután minden fejezetben megvizsgál egy retorikai tropát :
Ezután a többi fejezetet az ábrák tanulmányozásának szentelik:
Antoine Fouquelint a reneszánsz egyik legnagyobb retorikusának tartják , aki az első próbálkozások egyikeként megértette és osztályozta a beszéd tropusait és alakjait . Röviden összefoglalva: ő az egyik első francia, mint nemzeti nyelv kézműves.