Liège-i székesegyház | |
A XVI . Század égetése | |
Bemutatás | |
---|---|
Imádat | Római Katolikus |
típus | Székesegyház (elpusztult) |
Melléklet | Liège-i egyházmegye |
Az építkezés kezdete | XII . Század |
A munkálatok vége | XV . Század |
Domináns stílus | Gótikus ( mozán gótikus ) |
Földrajz | |
Ország | Belgium |
Vidék | Vallónia |
Tartomány | Liège tartomány |
Város | Parafa |
Elérhetőség | 50 ° 38 ′ 44 ″ észak, 5 ° 34 ′ 27 ″ kelet |
A Notre-Dame-et-Saint-Lambert katedrális ( Catedråle Notru-Dame-et-Sint-Lambiert di Lidje a vallon ) volt a katedrális a Liège -ig 1794 , amikor annak megsemmisítése kezdődött. Ez a hatalmas gótikus székesegyház , Szent Lambert emlékére , megszállta a mai Saint-Lambert helyet , Liège szívében . Két kórusával, két keresztmetszetével, három háromszintes hajójával, apsidális és oldalsó kápolnáinak körzetével, kolostorával és mellékleteivel, valamint 135 méteres tornyával a Notre-Dame-et-Saint-Lambert székesegyház volt. a középkorban a nyugati világ nagy edényeinek része, és a Mosan Gothic fő emlékműve volt . 4000 ember befogadására képes.
Ban ben 1898. október, egy csatorna telepítése során a gallo-római korból és a középkorból származó műtárgyak kerülnek napvilágra. De várnunk kell a 1907. szeptember 17hogy a Place Saint-Lambert helyszín első igazi feltárásai megkezdődhessenek . Ennek az első ásatási hadjáratnak ( 1907 - 1909 ) nem volt konkrét programja, de főként az opportunizmusnak volt köszönhető, mert a munkások által megnyitott árkokat követte. Ezek az ásatások mindazonáltal kiemelik a római jelenlétet és módosítják a történelemkönyveket ...
Egy régészeti rajongó megkezdi a kutatásokat. Az oszmán székesegyház maradványai mellett egy gallo-római villa maradványai és egy alkalmi neolit megszállás nyomai kerültek napvilágra . Ennek valószínű foglalkozás a bronzkorban később kerülnek részletezésre által felismert meglehetősen kis teste bútorokat, de kapcsolódó bútorok Közel és a legújabb neolitikum .
A hipokauszt rendszer maradványai a kandallóval a székesegyház nyugati kereszteződésében találhatók. Az ásatások ezen első szakasza lehetővé teszi a hipokauszt kialakulását az 1910- től kezdődő látogatások során .
Downstream négy kilométerre a jobb partján, az viszont az I st és II th században - az időszak - a nagy építészeti együttese magas középpontjában a jövő Place Saint-Lambert, tizenöt kilométerre a Atuatuca Tungrorum , ma Tongeren városa, húsz kilométerre a Trajectum ad Mosamtól , ma Maastricht . A legújabb ásatások lehetővé tették ennek a hatalmas eredménynek a tervét, amelynek méretei elérték az 54 × 35 m-t . Úgy tűnik, ez lakás épült teraszokon, hogy alkalmazkodjanak a természetes lejtőn a helyén, közel a hordalék a Legia , de azon kívül a mocsaras terület a kanyarban a Meuse a Sauvenière . Forró fürdőkkel és hipokauszt által okozott háztartási fűtéssel felszerelve ezek a „római stílusú” épületek (kőfalak, piros burkolólapok stb.) Egy villa rustica idegközpontját képezhetik , vagyis egy gazdaságot, mivel akkor tucatnyian voltak. a mai Vallónia területe . Furcsa módon a villát két szakaszban építették, a második inkább átalakításnak tűnt. A feltárások ellenére azonban továbbra is kétségek maradnak e létesítmény valódi hivatása iránt. Röviddel a III th században, a szakma válik szórványos, néhány elem lehet megadni egy „parazita” az épület elfoglalása IV th században, és talán a jelenléte egy kandalló a V th században. Ha a villa terve meglehetősen klasszikus, az összehasonlító megközelítés egyértelműen egy különösen impozáns dimenziót mutat. Nyilván jól díszítették.
Valószínűleg ezeket az épületeket a III . Század végén a frankok , az alemanni és más germán törzsek által végrehajtott razziák során rombolták le . Ha az első nyomai a római jelenlét a Place Saint-Lambert dátumot a végén én st században AD. AD a II E és III th évszázadok, hogy a szakma a legsűrűbb.
A XIX . Században felfedeztek egy meroving-kori nekropolist , amely VI E és VII E század fegyvereivel ellátott sírokat tartalmaz a Publémont lábánál, ahol a Saint Pierre Collegial épül .
A VII . Század végén egy nagyobb ház épül, legalább részben az ókori római épület újrafelhasználásával. Ez kétségtelenül a ház, ahol a püspök Tongres-Maastricht, Lambert Maastricht , meggyilkolták egész évben 700 . Ez a cselekedet magánbosszú lenne, amelyet Dodon, az állam magas tisztviselője és egy ellenzéki nemzetség tagja hajtott végre.
A szeptember 17 lett a nap Szent Lambert , megemlékezik a merénylet.
A gyilkosság helyszínén Lambert maastrichti utódja , Hubert liège-i püspök (kb. 700 - 727 ) mintegy 50 × 15 méteres templomot - "martyriumot" - épített fel, és visszahozta elődje emlékeit. A születés egy kultusz, elkötelezett a vértanú püspök tette Liège városába zarándoklat , amely gyorsan vált fontos agglomerációban. 800 körül a virágzó város lett Tongeren-Maastricht püspökeinek fő rezidenciája.
A helyén egy régi gall-római villa , Lambert Maastricht püspök Maastricht meggyilkolták körül 705 által Dodon emberei. Ha a szentet először Maastrichtban temették el, a vértanúság helye mégis zarándokhely lett. ( Grimoald II fia, Pepin de Herstal , majordomus a neustria és Burgundia meggyilkolták 714 egy fríz nevű Rangaire vagy Rangar miközben meditál a sír Szent Lambert). Utódja, Saint Hubert hazatelepíti testét, és eltemeti azt a helyet, amely a Saint-Lambert térré válik . Röviddel ezután a püspöki széket Maastrichtból Liège- be helyezték át, és a helyet székesegyházba emelték.
Több épület követi egymást ezen a helyen. Először is, egy mártrium épül, ezt bizonyosan Hubert de Liège rendelte meg, és amelynek nyugat felé való orientációja szokatlan, és igazolja egy nyugati kórus jelenlétét a későbbi székesegyházakban. Az első, a VIII . Század végén épült székesegyház karoling stílusú .
A Karoling-korszakban , a IX . Században, a martyrium székesegyházgá válik, amelynek szélessége 70 méter hosszan körülbelül 23 méterre nő. Ennek a katedrálisnak a nyugati kórusa a mártrium apszisának helyén található, maga "a római épületekre" épült, de olyan tengely mentén, amely nem tartja tiszteletben általános elrendezésüket.
A nyugati kórus állandósága ugyanitt szándékosnak tűnik. Ez a hagyomány szerint Lambert maastrichti püspök vértanúságának helye volt . A 881 , a támadás során a város Liège által normannok , a „kolostor Saint-Lambert” volt, lángokban, de a szentély majd gyorsan újjáépült és helyreáll.
Notger püspök 978- ban egy hatvan kanonokból álló káptalant telepített, és az ezer év körül a karoling- székesegyházat egy hatalmas oszmán templomra cserélte , egy kriptával, amelyben a szent vértanú ereklyéit helyezték el.
A nyugati hegység , két szembenálló kórusok, két transepts és keleti „kerengő” jellemzi ezt a Ottó-kori építészet a birodalmi templomok Rajna és Szászország . Két torony áll a keresztirányú kereszteződéseknél, ami növeli az épület monumentalitását. Azonban észrevehető, és ez továbbra is jelen van a végső székesegyház tervében, hogy a bejáratok az épület déli és északi oldalán vannak, és nem a kórus tengelyében. Talán ez egy babonából fakad, hogy a gonosz Nyugat felől érkezik, és hogy az erről az oldalról bejárat lehetővé teheti, hogy Isten házába lépjen. A Mosane régió számos vallási épülete megmutatja ezt a tulajdonságot. Ez megmagyarázza egy második kórus felépítésének lehetőségét is. Megemlíthető egy ambuláns , legalább Liège- ben fenntartott, a város fő temploma is (beleértve e városok kiváltságát a turnai Notre-Dame-ig és a francia forradalom alatt elpusztított Cambrai Notre Dame-székesegyházat. Az emlékmű átesett az alapozás mély átalakulásai az 1140–1180. években.
Második oszmán szakaszA második szakasz, amelyet most a legújabb feltárások határoztak meg, módosítja az oszmán épület belső szerkezetét .
A terv maradványai a XI . Századból, valószínűleg 1015 körül.
Elkészített oldat térfogata az Ottó-kori katedrális a XI th században.
Az ottoni Saint-Lambert-székesegyház megsemmisülésének okairól semmit sem tudni . A legtisztább román stílusú épület követi őt a XII . Században: a gyönyörű fővárosok még mindig tanúskodnak.
Meghalt 1106. augusztus 7, a leváltott és kiközösített IV . Henrik császárt Otbert herceg-püspök temeti el . A germán püspökök tiltakoznak és kijelentik, hogy a székesegyházat meggyalázzák, amíg a test ott nyugszik. V. Henrik , majd apját exhumálták, és ő is át Speyer Cathedral on 1106. augusztus 15.
Az éjszaka 28 és 1185. április 29, a székesegyház kolostorával szomszédos egyik házban heves tűz ütött ki, és nem sokáig tart elérni. A hajó súlyosan megsérült. A tűz a legpusztítóbb volt: kolostor és kolostorépület, a falak, a tetők és a tornyok teljes szakaszai megsemmisültek. Az épület nyugati kórusában található Szentháromság oltár, valamint a gerendák összeomlását követően a márvány burkolat is megtört.
Legalább megúszta a pusztulást: a keleti kórusban található Szűz oltár és a Liège primitív plébániatemploma, a Notre-Dame Aux-Fonts templom, amelyet a székesegyház lábánál emeltek, ettől délre. .
A tűzesetet követő napon megkezdődött a székesegyház gótikus stílusú rekonstrukciója , a korábbi alapok nagy részének felhasználásával. A székesegyház felépítéséhez több mint 250 évre lesz szükség. A fagyűrű elemzés megerősíti a XII . Század végén keleten kezdődött újjáépítését, amelyből az egyház fokozatosan megjelenik. A gótikus felújítás nyugat felé folytatódik. Ezt az újjáépítést szorosan feltételezi az oszmán és a román stílusú alapok szisztematikus újrafelhasználása, valószínűleg gazdasági okokból. Legfeljebb néhány, a gótikus struktúrához szükséges pont megerősödik. Az oszmán bázis tartósságát befolyásolni kellett a régi kórus megőrzésének, amelynek közel kellett lennie a szent vértanúságához, és a kora A középkor változhatatlan szakrának tekinthető.
A székesegyház újjáépítéséhez a középkori világ nagyszerű adományaiból - különösen egy hagyatékból - származik 1195- ben Hainaut gróf V. Baudouin gróf, míg VI . Henrik császár 1195 és 1197 között a székesegyháznak engedte át Vreren tartományát , létrehozva két kanont, amelyek a székesegyház két oltárának tömegéért, a Szent Római Birodalom érdekében és a császári család elhunyt tagjainak emlékére felelnek , két viaszfénynek is világítania kellett ezen oltárok előtt. Húsz évvel később, a katedrális megítélt pénzügyi beáramló Henry I st Brabant keresztül Gróf Flandria Fernand de Portugal , megígérte, hogy rendelni egy jelentős összeget az „egyház Liège”. A XIII. E század közepén a pápa meghatározza a haladás állapotát. De Perugia , Innocent IV , tekintve, hogy Liège fiai […] egy ilyen munka befejezésére vágynak, és ennek következtében külön engedményeket ad azoknak, akik hozzájárulnak ehhez a feladathoz . Pierre Capocci, pápai legátus és Saint-Georges-au-Vélabre címmel bíboros-diakónus engedelmet nyújt mindenkinek, aki hozzájárul a Liège-i székesegyház javításához. A gyár pénzeszköze gyakran csökken, a hívek nagylelkűsége fordítva arányos a munka, a munka és az anyag költségével. A 1342 , Adolphe de La Marck elkülönített bevételt a kollekciók az egyházmegyében a befejezése a székesegyház Liège, különösen a befejezése a homok tornyok. Ugyanebben a perspektívában 1443-ban IV. Jevgen pápa felhatalmazást adott a székesegyház káptalanának arra, hogy felhatalmazzon minden olyan személyt, aki vállalja, hogy anyagi lehetőségei szerint tizenöt vagy harminc napig dolgozik a székesegyház kórusának boltozatában, hogy fogadjanak. a gyóntatótól.választása szerint bűnei teljes elengedése.
Ha a XIII th században csak egy építőmester ismert ebben az esetben a francia Nicolas de Soissons, vagyon körül 1250 , hogy 1285- , hogy a XIV -én , és a XV th században, amelynek segítségével jobban tisztázni, akik a lelkek, akik azt képzelik, és irányítsa az edényt felállító kezeket: Godin de Dormael, más néven Godin de Looz, építész és szobrász, 1340 és 1368 között volt hivatalban , őt követte Henri Samp, aki 1391- ben elhunyt , és veje, Guillaume de Kessel, aki a Bois-le-Duc székesegyházban dolgozott . Jean de Stockem, akit 1425-ben neveztek ki, majd Jean van den Berg, más néven Jean van Ruysbroek, akit 1451- ben esküdtek fel , 1455-ben Jean Groetbode és végül a burgundi protektorátus által és a burgundi protektorátus által kinevezett Corneille de Maestricht váltotta fel .
Raoul de Zähringen , aki 1191-ben hunyt el , püspöke utolsó éveiben megindította az első építkezési kampányt.
Albert de CuyckHíres miután felszólította az embereket Liège első franchise-charter , Albert de Cuyck elhunyt 1200 , folytatja a munkát. Miután lerombolták a romok maradványait, megkezdték a kolostorépületek és az ikertornyok alsó részeinek, valamint a nyugati kórus újjáépítését, amely hosszú ideig megőrizte a régi kórusok nevét. Oltárát nemcsak Cosimo és Damien szenteknek szentelték - mint korábban 1185-ben -, hanem a Szűzanyának is, amelynek oltára, amely korábban keleten volt, ellenállt a tűznek. Sedes Sapientiae díszíti, amelyet 1540-ben kell helyreállítani és helyreállítani. Rudolph püspök megrendelt egy külső ezüsttel és arannyal borított ciboriumot , amely alá Saint-Lambert ereklyetartóját helyezték el.
Bár az épület még korántsem teljes, és Raoul de Zähringen április első felében keresztes hadjáratra indult, a 1189. szeptember 7, a felújított székesegyház egy részének közepén Philippe de Heinsberg kölni érsek költözik a székesegyház templomának felszentelésére. A 1197 szeptember 17, a tűz után védett Saint Lambert ereklyéi visszatérnek az épületbe. A hajó ezen része fél évszázadon át keleti kórusként szolgált. Albert de Cuyck ebben a kórusban van eltemetve: halott, birtokába vette a püspöksége alatt végzett munkát . 1907-ben felfedezett sírja lehetővé tette, hogy megközelítőleg ezt az ideiglenes kórust találja meg a harmadik és a negyedik öböl között.
Hugues de PierrepontAz új évszázad új munkakampányt indít. Ahhoz, hogy stabilizálják az alapokat, a cymentarii felfedezte a márvány szarkofágja Bishop Wazon eltemetett 1148 in előtt a nagy keleti oltár a román kori templom. Hugues de Pierrepont , aki 1229-ben hunyt el , a liège-i katedrális káptalanában nagyon népszerűtlen volt, azzal vádolta magát, hogy jogellenesen kihasználta gróf Baudouin V de Hainaut örökségét , de a Glain- erdő eladásának harmadát érintette a a katedrális.
Ezeket az ereklyéket lefordítja a Saint-André kápolnában, és a keleti kereszteződés kereszteződésében van eltemetve, ahol két utódja - Jean d'Enghien és Adolphe de Waldeck - csatlakozik hozzá 1302-ben . A teljes újjáépítés még korántsem ért véget, az oszlopok még nincsenek befejezve. Ezután számos ok hátráltatja a munkát. Először is az ár, mert a dolgozóknak most fizetni kell. Gazdag adományok alig voltak. Röviddel halála előtt - 1195-ben - V. Hainaut-i Baudouin gróf 1000 ezüst márkát engedett át újjáépítésre, de 1211- ben a káptalan azzal vádolta a püspököt, hogy eltérítette őket, másrészt pedig 1204-ben felszentelte . a Glain erdő tisztításából származó jövedelem . Másrészt, az építészek nem voltak tisztában azzal, hogy egy most épület gótikus és Hugues de Pierrepont maga jött Laonnais és a Rémois felajánlja neki a érseki keresztet 1226 és utóda Robert de Thourotte , kanonok Laon és Reims , esperes a Beauvais és püspök Langres előtt az, hogy a Liège , látta ezeket az építés alatt. A keleti kórus kerül sor ugyanabban az évben a halála Robert de Thourotte in 1246 : nyilvánvaló, hogy ez lesz a bennük építészet.
A keleti kórus alsó részeinek befejezése után a nagy öbölnek hat öblös falát emelték. A magas boltívek felett negyvenkét oszlop - öblönként hét - egy törött boltívű triforiumot hordoz . A hat magas, félkör alakú ablak három lándzsa alakúra oszlik. A1 st May 1250, ezek a munkálatok befejeződtek, és a nagy oltárt Szent Mária, még Szűz és Szent Lambert mártír tiszteletére szentelik fel , a holland Vilmos német király , valamint több püspök és érsek jelenlétében . Így ünnepélyesen véget ért a második munkamenet, de a székesegyház nem készült el.
Jean d'EnghienEz az intézkedés egy harmadik munkakampányt indít. Ezt aktívan törekedni alatt Jean d'Enghien amíg 1282 alatt Thibaut de Bar -ig 1312 . Ezeknek a püspököknek és a káptalan egyes méltóságainak nagylelkűségének köszönhetően a keresztmetszetet és a nyugati kórust három kőrózsával és három portállal díszítették fel. Végül a hajót boltozják, ami nagyon nehéz feladat, amelyet Nicolas de Soissons francia építészre bíztak. Szerint a Jean d'Outremeuse , a boltozatok elkészült 1279 . Ezen a ponton tehát már száz éve annak, hogy a román székesegyház élt.
Ezért úgy tűnik, hogy a tornyokon kívül 1270 - 1280 körül fejezték be a kórust és a nyugati keresztmetszet északi karját, valamivel később pedig a déli karot. A 1307 , a húsvét napján , kövek leválasztottuk a mostier . Összetörik az első öböl boltozatát és a földre csapódnak, hogy megtörjék a mozaikot. Ez a fajta probléma alkalmas volt az emberek fejében való megütésre. A Beauvais is a pince, a nagy hajó összeomlott 1284 . Tehát voltak nagy hibák, amelyek ideje stabilizálódni.
Adolphe és Englebert de La MarckHa Adolphe de La Marck tett örömteli lépését Liège a 1313 , Canon Jean de Hocsem jelentett , hogy ő ünnepelte ünnepélyes tömeg ezen a részén a kórus, ahol az oltár Szent Cosimo és Damien volt található, ami aztán szolgált kórus . Röviden, egy negyedik kampány munkájára van szükség, és ez fogja elfoglalni fél évszázados uralkodása Adolphe de la Marck és Engelbert III de La Marck a következőtől: 1313- , hogy az 1364 . Gazdagítsd az oltárokat és az alapokat, a hajó repülő támpilléreinek oszlopai közé épített mellékkápolnákat, amelyek teljesen felemelik a keleti kórust a nyugati tornyokkal, és mindenekelőtt újjáépítik az elesett S. Lambert fiút , ezek nélkülözhetetlen munka. Adolphe de La Marck kijelenti - az alapító okirat szerint 1342. május 15- hogy azokat olyan formában kell kitölteni, amelyet a munka lebonyolítói bölcsen előre láttak . Ennek érdekében új pénzügyi intézkedéseket fogadtak el 1342-ben , 1343-ban és 1351- ben, különös tekintettel az egyházmegyében előállított összes gyűjtemény bevételének a székesegyházi gyár számára történő elosztására. Egyrészt az anyagok és a bérek növekedése, másrészt a munka fontossága indokolja.
Mivel 1319-ben , április 28-án a kórus elérte a magashajó magasságát, azon a napon, amikor a hagyomány szerint ünneplik a Saint Lambert fordítását , három püspök jelenlétében nagy ünnepélyességgel áthelyezik Liège védnökének ereklyetartóját. .. 134 évnek kell eltelnie az 1185-ös tűzeset óta, hogy Saint Lambert végre a papok között pihenhessen a neki szánt kórusban. Ennek a kórusnak nem volt mélysége a francia székesegyházaknak, de a tervet 1246 óta leállították . A szélesnél valamivel hosszabb ideig kilenc magas ablakon áttört oldal között volt. Az ötödik központi volt. A kereszthajó és az ambulancia fölé emelt kórust egy ródeszkával zárták, ahová a pap felmászott, hogy olvassa az evangéliumot és az levelet , a szent helye mellett elhelyezett előadó előtt. Ezt a más ereklyetartókkal együtt egy faragott fa büszkesége zárja, amelyet Gilles Gobin mester festett és festett 1365-ben . Akárcsak a Notre-Dame de Paris-ban , az árnyékoló képernyőn is három ív volt. Az első és a harmadik alatt a császári oltárokat emelik , vagyis oltárokat szolgálják a két káplán szolgálják, amelyeket 1196-ban VI . Henrik császár alapított . A bal oldalt a Notre-Dame-nak és a Szent Remacle - nek szentelték, a jobb oldali pedig a Notre-Dame-nak és a Saint Lambert-nek. A központi boltív lehetővé teszi a bejutást a püspök és a kanonokok számára fenntartott kórusba. Jan Van Eyck és egyik másolója hűen ábrázolta a Szűz az egyházban ezt a részét . Üres szemben.
A kórus körül egy ambulancia keringett: boltozatai kifelé hullottak, a nagy hajóéhoz hasonló gerendás oszlopokon. Végül kilenc oldalkápolna nyílt az ambulanciára. Négy jobb és bal kéz négy oltárt tartalmazott, amelyek védnökeit és alapjait a középkor és a XVI . Század három leltára tartalmazza . Ketten az ablakokon át a térre nyíltak . Hétnek apszis alakú volt a kórus támpilléreinek támasza. Az utolsó kettőt olyan épületekbe helyezték, amelyek a keleti kereszteződés merevítőinek támaszkodtak. Ami a nagy oltár mögött elhelyezkedő axiális apsidiolát illeti, az előcsarnokként és a kanonok találkozóhelyeként egyaránt szolgál . Az irodák elhagyása után így elküldhettek bizonyos sürgős ügyeket, átkelhettek az egyházon és a nyugati kolostoron, hogy elérjék nagy káptalani házukat. Ugyanezen könnyedség kedvéért 1352- től új sekrestyét építettek a kórustól északra.
Merész Károly táskájaA zsák Liège által elkövetett Merész Károly úgy tűnik, nem okozott nagy károkat a székesegyház építészetileg. Elvileg a liège-i egyházakat ki kellett zárni minden leépítés alól, és a hercegnek nem volt semmi ellenérzése a családja körében azok kivégzésével kapcsolatban, akik megsértették az ajánlását azzal, hogy megpróbáltak belépni a székesegyházba. Tiszta képmutatás, hogy ez a hercegi végzés, mivel végül ő maga lopta el a főegyház javait, a pénz felhasználásával, amelynek fénykoronája volt, sőt megfontolta a szentély megfosztását szentélyének ereklyetartójától.
Három vagy négy van, a káptalantermeknek gyakran más a neve. Az elsőt 1203-ban említik . Az egyik a székesegyház kórus mögötti keleti terében található, és 1348-ban említik először . 1368-ban még mindig , a sekrestye közelében említik .
Az első kolostort 1356-ban említik. A hagyaték egy kolostor felépítését írja elő a fő káptalan közelében, egy új nyugati kolostort, amelynek célja az 1204-es helyettesítése . A kolostorszárny boltozata a Saint-Luc kápolna mentén 1438- ban készült el . Ami a keleti kolostort illeti, azt már 1189-ben megjegyezzük, amikor a Saint-Lambert káptalan és vásárlója a paravisio eusdem ecclesiae kereskedői standokat említette . Ezt a kolostort 1457 és 1468 között állították helyre, és 1457-ben Namurból származó köveket használtak az ambitu clautri oszlopaihoz . Tól 1460- , hogy 1464-ben , a boltíves kolostor szárny zárási a Market oldalán befejeződött.
Ezek az újítások gyorsan új műveket javasoltak, amelyek megterhelik a székesegyház ezen részét. Valóban, ha a fejezetszakaszokat egy ambulanciára nyitott apszisban tartják, nincs hátránya. Ezért már 1348-ban a kanonokok megtiltották, hogy a kórus mögött keringjenek, amikor értekezleten voltak. Az egyetlen hatékony módja annak, hogy ne zavarjanak, az volt, hogy bezárkózzon. Már 1374- ben a káptalan a székesegyház terének meghosszabbításán gondolkodott. Az új kolostor munkálatait azonban csak a következő század közepén kezdték meg. A közeljövőben a gyár figyelmét és igényeit sürgetőbb elemek hívták fel: a portál befejezése és a nagy káptalan közelében kolostor építése , amelyet 1352 és 1370 között végeznek . Majd 1387-ben megkezdődött ennek a régi fejezetnek a helyreállítása ; boltozatai és kolostora csak 1438-ban készültek el ; végül jön a két nyugati torony javítása, amelyet villám csapott le 1392-ben .
Szombat1392 augusztus, a déli kereszttől nyugatra nyugodva a keleti kereszteződés déli oromzata ellen , a nagy torony alapjait lefektetik . Kincstárnokként kellett szolgálnia. De többször félbeszakítva, a nagy tornyot 1423- ban még nem boltozták fel, és a koronát megkoronázó magas torony csak 1433-ban készül el . A torony 135 méter magas, a harangtorony ugyanabban a magasságban csúcsosodik ki, mint a fellegvár dombja. Felállítása a héj kiteljesedését jelzi. Egész életében vizuális jelet jelent mindazok számára, akik megközelítik a várost.
A két homok torony - ez a név származik a sárga szín jellemző tufa , egy követ a Maastricht régió - hasonlóak különösen a tornyok a Bazilika Notre-Dame de Tongre és azok a szentek-Michel-et - Brüsszeli Gudule . Természetesen a székesegyház többféle metszete mellett - amelyek legtöbbje romokban mutatkozik meg - ez az összehasonlítás lehetővé teszi, hogy ne különösebb pontossággal képzeljük el, hogy nézhetett ki ez a két torony. 1343-ban még építkezés alatt állnak, és felállításuk 1350-ből származik , de 1392- ben villámcsapások rongálták meg őket .
Két kórusával, két keresztmetszetével, három tengerével, apsidális és oldalkápolnáinak körzetével, kolostorával és mellékleteivel, 135 méteres tornyával, a Notre-Dame-tal és a Saint-Lambert-tal az ország legnagyobb hajója volt. 4000 ember befogadására képes.
A régi kórus apszisától kezdve a nyugati apsidiole ólomüveg ablakáig 96 méter fölé húzódott, ami megegyezett a Langres-i Saint-Mammès-székesegyházzal . Az oldalkápolnákkal együtt 37 méter széles volt, a Notre-Dame de Paris szélessége . A kulcskő alatt közel 30 méterre emelkedett, meghaladva Langres-t (23 méter), Senset (24,5 méter), Noyont vagy akár Laont (25 méter). Stílusa összehasonlítható a Notre-Dame de Bréda székesegyházzal .
A székesegyház képzőművészeti akadémiának és télikertnek is szolgált .
A székesegyházban nagyszámú szimbólum és hivatkozás, publikáció vagy akár levéltár található. A csaták között a Szent Szentháromság oltárán nyugszik a Szent Lambert színvonala . A hesbayei ügyvéd fehér páncéljában a székesegyház fénykoronája alatt a kanonokoktól fogadja.
A törvények és szabadságjogok szimbólumaHa egy tipikus ember akar látni egy jogszabály vagy szokás, mint például a béke Fexhe vagy a béke, a Tizenkét , ezek rögzítik okiratgyűjtemény elhelyezett a treil van Sains Lambier vagyis az üreges a oszlop a Saint-Materne kápolna felé nézve, ezt a fülkét egy rács ( traille ) zárja le, amely lehetővé teszi a kéz áthaladását a lapozgatásra .
A harangok szimbolikájaA bancloche riasztott, li côparèye a kijárási tilalom. Kitartással, a születésnapját a csata lépcső van gyűrűzött egy éjszakán és egy napon , amíg a végén a régi rendszer .
Mérési referenciákLiège két mértékének egyike , a pî d'Sint Houbair ("Saint Hubert lábai") szabványa, amely egy sárgaréz vonalzóból áll, amelyen az hüvelykben és vonalakban való felosztást üreges pontok jelzik, az ajtó közelében van elhelyezve a régi fejezet.
Fejezetek tanácskozásaA lovagok és a földalatti urak, Saint-Lambert kanonokok közötti tanácskozások a nagy káptalan-házban zajlanak.
Az egyház és az ország okleveleit a székesegyház pénztárosa tárolja.
A katedrális két fejezetet szakosodott , hogy a kis asztal előtt 1234 és a St. Materne által alapított Dean Gauthier Chauvency az első negyedévben a XIII th században, ének és a kántálás irodák óra.
A Saint-Lambert káptalan kánonjai a földalatti urak, ezért a javak, jogok és kiváltságok az egyház tulajdonát képezik, nem pedig a püspök tulajdonát: a püspök csak a haszonélvező . Mindegyiküknek van bódéja a székesegyház kórusában, szavazati joguk van a káptalanban, és előbendet kapnak .
A székesegyházi káptalan folytatja a püspök megválasztását, és a püspöki szék megüresedése esetén mambourt nevez ki . Hatvan, 59 kapituláris prebendum létezik, az utóbbit a püspöknek szánják, de a pápa és a császár is adhat néhány kanonátust . A Liège , többnyire a helyi vonalak, az egyik első kanonok egyik kollégiumi templom előtt érkezik egyfajta felajánlás. Másokat a püspök nevez ki, és az ő szolgálatában állnak.
Ami a Liège-i hét kollégiumi templomot illeti , a székesegyház előjoggal rendelkezett, amely különböző módon mutatkozott meg. A püspök által kinevezett kollégiumi egyházak prépostját Saint-Lambert kanonokai közül kellett kiválasztani. A nagy vallási fesztiválok idején a kollégiumi egyházak egy istentisztelettel - az obsequiummal - tisztelték meg a nagy templomot : kánonjaikat a székesegyházhoz küldték bizonyos szolgálatok elvégzésére . Amikor az összes gyülekezet összeült, Saint-Lambert dékánjának joga volt kritizálni a másodegyházak klerikusait; a préposttal ellentétben a dékánt a kollégiumi egyház belsejéből választották. Végül egyetlen konventi egyház sem szólhatott meg a kánoni órákon, mielőtt Notre-Dame és Saint-Lambert harangja megremegett volna. Ez a szabadság Saint-Lambert, a főiskola állította, őt többször során a XII th században, végül megerősítette pápa Clement III in 1189 .
Minden kápolnáját el kellett látni a megfelelő liturgikus anyaggal, kereszttel, kehellyel, missziókkal, festményekkel és oltárképekkel: a székesegyház fokozatosan átalakul kortárs múzeumká . Az egyházi gyár által a székesegyház, a székesegyház kollektív vagyonának fenntartására fordított összegek, amelyeket a kanonokok megosztottak egymással, lehetővé tették a nagylelkűséget. Ezenkívül számos kánon sok prebendet halmoz fel és személyes vagyonnal rendelkezik. Így megrendelhetnek szobrászokat, festőket, ötvösöket, megvilágítókat, akiknek neve megjelenik a levéltárban. A megrendelések vonzerejével az egyházmegye tióisz része és különösen Looz megye iparosai jönnek dolgozni a városba. Közülük hárman negyedszázad alatt a székesegyház projektmenedzserei. Mások szobrászok, ötvösök, festők. A leghíresebbek Jan van Eyck és Hubert van Eyck, akik a megválasztott bajor Jean- hoz kötődve Hollandiában követik őt, mielőtt Philippe le Bon felveszi őket .
DeepholmÖt charter év előtti 1070 tartják az állami levéltárak Liège megerősítik a mélyben Saint-Lambert, bemutatva a különböző területeket, amelyekre a fejezetben már irányítás és bevételek az év 852 által Louis le Débonnaire , majd megerősítette, 907 szerint Louis, king of Germania, más néven a gyermek , hogy Étienne . A 980 császár Otton II in Notger és 1006 által Henry II a Szent Birodalom még Notger és végül 1070 által Henri IV Szent Birodalom , akik megerősítik a mélyben a földeket Lobbes , Saint-Hubert , Gembloux , Fosses -la-Ville , Malonne , Namur , Dinant , Ciney , Celles , Tongres , Huy , Maastricht , Malines , Florennes , Incourt és Xhendremael , Argenteau vára , Lustin megye , engedély Dinant várának újjáépítésére és az Aix-la-Chapelle erdő haszonélvezete .
Eredetileg a székesegyházban a betűtípust a XIV . Századi Notre-Dame-aux-Fonts- ból telepítették , amelynek kizárólagos keresztelői voltak Liege-ben . A forradalomtól megmentve a Saint-Barthélemy Kollégiumi Templomban telepítik őket
A Ivory Notger más néven Gospel Notger egy evangélium a X th század amelynek zománcok adunk a XII th században. Egyedül ő adja a Mosan művészet kontextusát, amely egyszerre Birodalom és Egyház. Az oszmán politika politikai rendszert hozott létre a püspökök alapján, akik olyanok, mint a császár prefektusai. Az eredete Mosan művészet Karoling art : Notger , befogási itt a hozzáállás, az alázat, térdelő előtt is az istenség által körülvett tetramorph - ábrázolás a négy evangélista alatt állat szimbólum - és a szentély, amely a lehet azonosítani a plébánia templom Saint-Jean evangélista a Liège . A Bernward hildesheimi püspököt ábrázoló miniatűrrel való összehasonlítás igazolja ezt az értelmezést […]. Köteteinek bősége miatt a mű az 1000-es év körüli oszmán stílus összes jellemzőjével rendelkezik , amely otton stílus, amely nagyrészt a karoling formulák kincstárából származik .
A Saint Lambert ereklyetartó mellszobra a legnagyobb késő gótikus ereklye mellszobor, amelyet Európában megőriztek . A mellszobron a szent koponyájának ereklyéje található. Az egyházmegye védőszentjét félhosszúságban mutatják be, mint egy püspököt, egy lábazatra helyezve, amelynek hat fülke elmondja élettörténetét. Symbol par excellence a liege-i hazában, Saint Lambert mellszobor-ereklyetartója részt vesz az Ancien Régime nagy szertartásain . Michel Natalis , a híres liège-i művész 1653-as metszete népszerűsítette a mellszobrot egész Európában.
A kincstár egyik legfontosabb alkotása, Aachenben , az ötvös Hans von Reutlingen készítette 1512 előtt . Az ötvös és az Aix-la-Chapelle ismertetőjegyei láthatók a racionális, ennek a püspök által viselt krenellált köpenynak a középső hátsó dewlap alján. A dombornyomott, vésett és vésett, részben aranyozott ezüstáruk fa magra vannak szerelve. Középen, a lábazaton alul az adományozó, Érard de La Marck , Liège herceg-püspök (1505-1538) képviselteti magát. Az állományt a XIX . Században újjáépítették ; a polikróm arc valószínűleg a XVIII . századból származik, és később felfrissült.
Ex-voto megbízásából 1467 Gérard Loyet, ezüstműves a Lille , a Notre-Dame-et-Saint-Lambert katedrális Liège és módon a Virgin Autun által Jan van Eyck ( cca 1435 ), vagy mások működik a idő. A nemzeti örökség egyik legfontosabb alkotása, amely két aranyfigurát képvisel, zománcokkal díszítve, egy vermeil-talapzatra helyezve. Merész Károly herceget térdelve mutatja be Szent György, a lovagok védőszentje, felismerhető ikonográfiai tulajdonsága, a lábánál tekergő sárkány. Mint egy új Szent György , Bold Károly páncélban, az Aranygyapjú gallérját viseli, egy ereklyetartót tart a kezében, amely Szent Lambert ereklyét tartalmaz. Az alapon a herceg jelmondata, JE L'AY EMPRI [NS] - vállaltam -, valamint a "C" kezdőbetű Charles és az "M" kezdőbetű a York-i Marguerite , felesége számára. Az ereklyetartót a Liège-i székesegyház kincstárában őrzik.
Ez az elefántcsont elbeszélés karoling módon három regiszteren és felülről lefelé helyezi fel a Krisztus által működtetett és a Biblia által jelentett feltámadás három jelenetét : Jairus lányát , Naïm és Lázár özvegyének fiát . A stílus tökéletesen mozaik , leterített áramló sziluettjeivel, jellegzetes fejükkel és hajukkal, amelyek kiemelkednek a festett háttérrel, valamint az akantusz keretezéssel. A munka nagyon képviselője ennek a csoportnak azt mondta Mosan kis figurák, akiknek a kapcsolatai a műanyag Köln közepén XI th század jelzik körülírt társkereső az évek 1025 - 1060 .
Ez a pazar dísz, amely valószínűleg a régi Saint-Lambert székesegyházból származik, Jó Fülöp fattyújának , Utrecht püspökének , Dávid burgundi Dávidnak (1456–1483) tartozott . Az árvák vizsgálata lehetővé teszi a XV . Század harmadik negyedének pontosabb dátumozását . Az apróságot, akárcsak lopását, vésett és alakú vörös velencei bársonyból vágják, amelynek növényi díszítését a bogáncs és a gránátalma ihlette. Ez utóbbi, a dekoráció elengedhetetlen eleme, több karéjos rekeszbe van zárva. Erőteljes szárát levelekkel és gyümölcsökkel megrakott ágak kötik össze. Ezt a dekorációt a lila bársony sötét vonalakkal történő krimpelésével érik el az arany flóra részletei. Az egész kiemelkedik egy aranylemez háttérrel. Ennek az időszaknak a festői, színeikkel és pompájukkal elcsábítva, ezekbe az értékes bársonyokba öltöztették karaktereiket, kinyújtották az előtetők alját, és függönyfalakba telepítették őket a szent jelenetek köré.
A lenyűgöző anyagot arany és ezüst hímzett orfroisok díszítik, árnyalt múltú, dombornyomott, göndörített, mázas és polikróm selymek, tűfestés, könnyű vászontartón. Ezek Krisztus szenvedésének jeleneteit mutatják be Memling , kísérete vagy befolyása alatt álló rajzfilmekből . Ezen kívül szerepel az utrechti burgundi címer és a burgundi Dávid mottója Altijt Bereit , mindig kész.
Ez lepel , egy regionális bizánci műhelyben vagy iszlám műhely körül 950 - 1030 figyelemre méltó annak nagyságát és jó állapotban megőrzése. 300 × 135 cm méretben vette körül az előző leplet, amely a szent ereklyéket tartalmazta. Azt talán kínált maradványait Saint Lambert által Notger . Piros dísze sárga alapon, gyöngyös körökben, két négylábú egymásnak támaszkodva a Hôm, a szent fa két oldalán, egymás felé fordítva a fejüket. Stilizált motívumok - szaszanida eredetű paletták - keresztet képeznek spandrels-kel. Látjuk a dekoráció a szobában, kezeljék különböző szellemében, ami akkor történt Bizánc , az iszlám befolyás, valószínűleg iráni .
Az úgynevezett bizánci ikon A Szent Lukács Szűz a régi Saint-Lambert egyik nagy ereklyéje, a XIV . Század Konstantinápolytól (?), Bár a festmény nyugativá vált.
A Virgin Autun , más néven a Virgin kancellár Rolin által Jan van Eyck , azt mutatja, a város Saint-Lambert, tüskés templomok, a Virgin és a donor. A pontos részletek felhalmozódása, amelyet több forrás is megjegyzett, nem hagy kétséget a város kilétével kapcsolatban, még akkor sem, ha egyik vagy másik részletet felnagyították. A jelmezek az 1410-es divatot mutatják . Jól láthatjuk a katedrális tornyát, a Maison du Destroit-t , a Saint Pierre-i Kollégiumi templom lépcsőit és a Saint-Michel Sur-le-Marché kicsi templomot.
A háttérben Ingres festményén láthatjuk a liège-i Saint-Lambert székesegyházat, abban az időben, amikor azt a liège-i forradalmárok döntésével lebontották. A jobb oldali, kisebb, a Notre-Dame Aux-Fonts primitív plébániatemplom, amely a Szent-Barthélemy kollégiumi templomban felkeresztelt keresztelő betűtípust helyezte el .
Ahhoz, hogy megértsük a jelentését egy ritka esemény, mint a pusztítás egy katedrális, az egyik kell helyeznie magát a nagyon különleges történelmi kontextusban, amely szerint a Liège forradalom az 1789 és elkerülhetetlen találkozás a francia forradalom és a terjeszkedés. 1684 óta a püspökök és a liegeiek viszonyának romlása markánsabb, amennyiben a bajor Maximilianus szabályozása módosítja a liege-i választási rendszert, megerősítve hatalmát és csökkentve a laikusokét. Röviden: a szent és szent Fexhe-i béke megtámadására irányult , amelyet Liège-ben az első nagy alkotmányos oklevélnek tekintenek. Ez volt az a reprezentatív demokrácia vázlata, amely akkoriban szinte egyedülálló volt Európában, és Meuse városának különleges státuszt adott a modern időkben.
A 1794 , a francia rendszer, a nap után a Liège forradalom , a bontási az emlék kezdett , úgy döntött, mint az előző évben. Liège forradalmárai a herceg-püspök hatalmának szimbólumának tekintik . Először a tető vezetésére támadunk fegyverek és lőszerek, valamint a váz előállítása érdekében. Megnevezik a „székesegyház romboló bizottságát” is. A nagy torony lebontására 1795- ben írtak ki pályázatot . A 1803 , a nyugati torony leütött. A földet 1827- ben véglegesen kiegyenlítették, kivéve a palota és a székesegyház közötti régi járat falának egy részét, amely még 1929- ben állt .
Ezért közel 15 évig tartott a romok megtisztítása. Ami a császári tér lett, arra gondoltak, hogy emlékművet állítanak Napóleon dicsőségére .
Az idegesség és a cserbenhagyás elmúlt , el kell döntenünk, hogy találunk egy székesegyházat a város számára, és a Saint-Paul kollégiumi templomot választjuk , amely a város legközpontibb része. Jelentősen korszerűsítik, és az elmentett kincseket áthelyezik rá. Ezek ma megtekinthetők, a székesegyház kolostorában; kivételes darabok a szakemberek szerint: ötvösök, elefántcsontok, kéziratok, szobrok és ereklyetartók ...
A Saint-Lambert székesegyház romjai. A homoktornyok és a Notre-Dame Aux-Fonts a jobb oldalon.
A Saint-Lambert székesegyház romjai. Északi átjáró, a háttérben a hercegek-püspök palotájának új homlokzata.
A Saint-Lambert székesegyház romjai. A háttérben a piactér és a Saint-André kupola
Az 1905-ös egyetemes kiállítás idején a Vieux-Liège kerület a torony 1/2-es méretarányában nyújtott visszaadást. A La Meuse helyi újság a következőképpen mutatta be:
Az Old Liege kerületének területein kezd emelkedni a régi Saint-Lambert székesegyház tornyának reprodukciójának erőteljes kerete. Fel kellett mondani az ősi székesegyház teljes helyreállításának; ez a projekt túl óriási és ezért kivitelezhetetlen volt. […] Vieux-Liège mezője alig lett volna elég. Amit tehetünk, hogy rekonstruáljuk az épület azon részeit, amelyek a Place du Marché felől láthatók, vagyis a nagy tornyot, a kórus apszisát és a keresztmetszet egy részét. Ez a projekt nem szűnik meg grandiózus lenni, mert a torony, a tornyot is beleértve, több mint 60 m magasra emelkedik . Ez több mint a fele annak a tényleges magasságnak, amelyig a nagy torony állt. A régészeti helyreállítás ezen munkáját a legnagyobb gondossággal tanulmányozták; sok grafikai és irodalmi dokumentumot áttekintettek, összehasonlítottak, tanulmányoztak a legapróbb részletekig, annak érdekében, hogy a kivitelezés a lehető legpontosabb és minél tökéletesebb legyen. Helyhiány miatt le kellett mondanunk a kolostorok újjáépítéséről, de nem feledkeztünk meg arról a menedéklépcsőről sem, amelyen felmásztunk a Piactól a székesegyházig. […] ” .
A székesegyház lebontásával megüresedett helyet az 1820-as évek végén megtisztították . Hivatalos nevén „ Place Saint-Lambert ” volt 1827-ben . Lakó- és kereskedelmi szigetek épültek a fő kórus és a keleti kolostor helyén, az 1828-ban megnyílt Royale körút környékén - a jelenlegi Tivoli-szigetecske ideiglenesen szabadon maradt. Nyugatra a Place Saint-Lambert a Place Verte-hez és a Square Notger -hez kapcsolódik, amelyeket az egykori Saint-Pierre-i kollégista templom helyén építettek . Néhány impozáns szállodát még mindig kisajátítják e fejlesztések miatt. Az 1870-es évek folyamán a tér környezetét kissé módosította a Léopold rue megnyitása , amely közvetlenül az új Pont des Arches-hoz kapcsolta . Ez a városrendezési helyzet az 1960-as évekig változatlan maradt . Sok villamosvonal végállomása ott van, így 1926-ban körforgalmat építettek a központjában . A "modernizmus" koncepciója be akarja vinni az autót a városba, és mi felkészítjük a helyet egy autópálya-összeköttetés, egy buszpályaudvar, egy metró és sok parkoló befogadására. A projektek egymást követték, 1970- től nyitott rés maradt .
A térfogati lábnyom ábrázolásaA 1985 , az építész Claude Strebelle javasolt egy fejlesztési tervet a téren . A végleges tervet 1988-ban fogadják el . Ez a projekt különböző színű kövekből álló burkolatot javasol, amely felfedi a régi gótikus székesegyház tervét. Nyugatra egy emelt színpad idézi fel a székesegyház második kórusának helyét. Ezenkívül a tér hajóinak tizennégy oszlopát ábrázoló oszlopokat is integrálja, amelyek a katedrális térfogati hatására emlékeztetnek.
A Place Saint-Lambert tér legutóbbi felújítása során az építészek pontosan meg akarták jelölni a Saint-Lambert székesegyház hajójának oszlopainak helyét. A 2000/2001 például a rekonstrukció a keleti kórus a Tivoli területén engedélyezett lakói Liège és a látogatók áthaladó tüzes város, hogy megértsék a jelentőségét az épület. Ez lényegében fémkeretekből és vászonból készül.
A Saint-Lambert tér alatt található archeoforum bemutatja a különböző katedrálisok alapjait, de a helyszín különböző foglalkozásainak maradványait is az őskortól kezdve a római villáig .
A Grand Curtius a Mosans Arts osztályán bemutatja az 1970-ben készült modellt , amely lehetővé teszi az épület és mellékleteinek megjelenítését.
A három dimenzióban modellezett virtuális rekonstrukció, amelyet a brüsszeli 3D vizualizációs vállalat, az Immeractive készített, részletezi az egész épületet. Ez lehetővé tette, hogy készítsen filmet, amely esetében javasolják a látogatás során a Archeoforum a Liège .