Catherine Labouré katolikus szent | |
Szent | |
---|---|
Születés |
1806. május 2 Fain-lès-Moutiers , Côte-d'Or |
Halál |
1876. december 31 Reuilly Paris |
Állampolgárság | Francia |
Vallási rend | Saint Vincent de Paul nővérei |
Tisztelték itt | Párizs 140, rue du Bac |
Boldoggá avatás |
1933. május 28 által Pius XI |
Kanonizálás |
1947. július 27 által Pius XII |
Tisztelte | a római katolikus egyház |
Buli | Helyi: november 28 . ; Katolikus egyház : december 31 |
Attribútumok | Cornette, érem. |
Catherine Labouré nővér , született Zoé Labouré a 1806. május 2a franciaországi Fain-lès-Moutiers- ben és meghalt 1876. december 31A Paris . A Szeretetleányok Kongregációjának tagja , gyóntatóját, Aladèle atyát tájékoztatta Szűz Mária jelenéseiről, amelyek szerinte júliusban, novemberben és1830 decemberalatt noviciátus (úgynevezett szemináriumban a Daughters of Charity) a kápolna a kolostor a rue du Bac a párizsi .
Ez az esemény a „ Csodálatos érem ” terjesztésének eredete , amelyet néhány év alatt nagyon sok példányban (több millió) osztanak szét. Ezt az érmet ma is sok katolikus viseli.
Katalint 1933-ban boldoggá avatták, majd XII . Piusz 1947-ben szentté avatta . A liturgikus ünnepe Szent Katalin Labouré emlékét a Vincentian család november 28. és a katolikus egyház ( római Martirológiumában ) szólóDecember 31-én.
Catherine született Fain-lès-Moutiers a burgundi , a 1806. május 2, Pierre Labouré (1787-1844) gazda és felesége, Madeleine Gontard (1769-1815) tíz gyermeke közül nyolcadik, aki1815. október 9, míg Catherine csak kilenc éves. Catherine, akit családja Zoe-nak hív , különleges szeretettel bír Szűz Mária iránt .
A családi körülményeket figyelembe véve 12 évesen, 12 éves korában, miután az úrvacsora megkapta 1818. január 25, visszatér apja farmjára, ahol gondoskodik a háztartásról, a főzésről és az állatokról (tehenek fejése, disznók és 800 galamb etetése), hogy ne járjon iskolába. Idősebb nővére, Marie-Louise csatlakozott a Szeretet leányaihoz .
18 évesen elmeséli, hogy álmában látott egy misét ünneplő öreg papot, aki felhívta őt, mondván: „Lányom, jó, ha a betegeket gondozzam. Most menekülsz tőlem, de egyszer örömmel jönsz hozzám. Istennek megvannak a tervei. Ne felejtsd el ! " .
Egy unokatestvér azt javasolja, hogy vigye Catherine-t Châtillon-sur-Seine- be egy neves bentlakásos iskolába, amelyet ő vezet, és ahol megtanul olvasni és írni. Apáca döntésében megerősítették, amikor véletlenül felfedezte a Châtillon-sur-Seine-i Jótékonysági Nővérek házában a rendet alapító Vincent de Paul festményét, amelyben felismerte az öreg papot. amit álmában látott.
Apja, aki feleségül akarta venni őt, és elfordította ettől a választástól, Párizsba dolgozni küldte, ahol az egyik testvére menzát vezetett a munkások számára. Felfedezte az ott élő emberek nyomorúságát, ami annál is inkább arra ösztönözte, hogy csatlakozzon Saint-Vincent-de-Paul apácákhoz .
Három hónap után tisztánlátás házában Irgalmas a Châtillon-sur-Seine , ő kezdte noviciátus on1830. április 21a párizsi rue du Bac-nél található anyavállalatnál . A1831. január 30, megszokja és kimondja fogadalmait. Továbbküldik1831. február 5az enghieni hospice-ban, amely az időseket, különösen az Orleans-ház egykori szolgáit fogadja .
A hospice Párizs délkeleti részén , Reuilly faluban található, és élete végéig ott marad.
Ez a parasztlány erős karaktert mutat, méghozzá kissé durva, a hospice farm gondozásával, a baromfi etetésével és az istálló takarításával is. "Észrevétlenül maradt" - mondta róla egy apáca.
Jámbor, olyan látomásoknak vagy előérzeteknek van kitéve , amelyeket csak a gyóntatójának és a felettesének tár el. Így ő meséli látta, háromszor, három egymást követő napon „a Saint Vincent de Paul” (a1830. április 25), majd noviciátusa során többször megjelent a „Jézus az Eucharisztiában” és Krisztus Király , a1830. június 6. Egész életét mély csend fogja jellemezni.
Catherine egyedül a gyóntatójának tárta fel, hogy noviciátusa alatt , éjjel1830. július 18, Vincent de Paul ünnepe előtti napon egy kisgyerek felébresztette volna, aki azt mondta neki: „Húgom, mindenki jól alszik. Gyere a kápolnába. A Boldogságos Szűz vár rád. » Catherine hisz abban, hogy álmodik, feláll, felöltözik és követi a gyereket. A kápolnához érkezve hamarosan hallja, ahogy a "selyemruházat susogása" közeledik felé. A Boldogságos Szűz ott van, ragyogó, és két órán át beszél vele, megvallva vele, hogy Istennek nehéz küldetése van számára.
A 1830. november 27, Katalin arról számol be, hogy a Boldogságos Szűz visszatért az esti imádság során . A Szűz egy földgömbön állt, kígyóval, akit összezúzott a lába alatt, és különböző színű gyűrűket viselt az ujjain, amelyekből fénysugarak csaptak ki a földgömbön. Körülötte megjelentek: "Ó, Mária bűn nélkül fogant, imádkozz értünk, akik hozzád folyamodunk" , és a Szűz azt mondta: "A kegyelmek képét öntem ki azokra, akik tőlem kérik őket" , és elmagyarázta azokat a gyűrűket, amelyek nem vetítették ki a sugarakat, hozzátette: "A kegyelmek képét az emberek elfelejtik tőlem megkérdezni" .
Aztán a festmény megfordulni látszik. Ez az érem fordítottja: egy nagy M, Mária kezdőbetű, amelyet a Kereszt meghalad . Az alábbiakban két szív: ez a Jézus , Töviskoszorús, és a Mary , átszúrta egy kard, körülvevő tizenkét csillag ezt a festményt.
Catherine elmondta, hogy aztán meghallotta, hogy a Boldogságos Szűz Mária megkéri őt, hogy vigye ezeket a képeket gyóntatójához, és azt mondta neki, hogy érmekre üssék őket, mert "mindazok, akik magabiztosan viselik, megkapják kegyelmeimet" .
A Szűz azt is kérte Katalintól, hogy gyűjtsön Mária gyermekeinek testvériségét. A 1837 , a Daughters of Charity és a Vincentians reagált erre a kívánsága szerint alapító a Children of Szűz Mária .
Catherine viselkedésének kétéves vizsgálata és megfigyelése után a pap tájékoztatta a párizsi érseket az apáca kilétének feltárása nélkül az érmek benyújtásának kérelméről. A kérelmet elfogadják, és az érmeket elütik. Különösen az 1832-es kolera járvány idején válnak rendkívül népszerűvé : néhány év alatt több millió érmet osztanak szét világszerte. Nagyon gyorsan "csodákat" jelentenek és tulajdonítanak ennek az éremnek. Az egyik leginkább hangos „csodák” , amelyet el kell ismerniük a katolikus egyház után kanonikus eljárás, az átalakítás egy zsidó , Alphonse Ratisbonne , a 1842 . Megtérését, majd a jezsuita rendbe való belépését széles körben nyilvánosságra hozzák.
Bár a Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásába vetett hit elterjedt volt, a tant még nem határozták meg, és a dogmát még nem hirdették ki (ezen a napon). IX . Pius pápa , a1854. december 8, ünnepélyesen hirdeti a Szeplőtelen Fogantatás dogmáját .
Néhány hónappal az 1848-as forradalom vége után Catherine Labouré megkapta volna a "Győzelmi kereszt" elképzelését , egy emlékművet, amelyet Párizsban kell felépíteni. Siet, hogy kétszer elmondja M. Aladelnek [a gyóntatójának], és még a lehető leghamarabb írásba is írja.1848. július 30, attól tartva, hogy elfelejtenek egy részletet: „A vallásnak lesznek ellenségei, akik fekete fátylal letakart Keresztet keresnek és járnak, amely rémületet hordoz az elmékben. De a kereszt diadalmaskodni fog . Lesz egy kereszt, amelyet Győzelemkeresztnek hívunk, amely viseli a nemzet színét, és a Notre-Dame oldalára, az áldozatok helyére kerül. Itt van: Értékes, idegen fából kereszt készül. Körítve lesz. A végén arany alma lesz. Krisztus nagy lesz; a fej a szív oldalára billent, a seb a jobb oldalon, ahol sok vér folyik. A nemzet színe az oszlop tetején. A fehér ártatlanság, lobog a töviskoronán. A vörös a vért jelenti; kék a Boldogságos Szűz színe ” .
És folytatva: „Ezt a keresztet a Győzelem keresztjének fogják nevezni. Nagy tiszteletben lesz. Egész Franciaországból és a legtávolabbi országokból, sőt külföldről is, egyesek odaadásból, mások zarándokhelyekre, mások pedig kíváncsiságból jönnek oda. Végül lesznek nagyon különleges védekezések, amelyek csodálatosak lesznek. Nem jön olyan ember Párizsba, aki nem azért jön, hogy megnézze és meglátogassa ezt a keresztet, mint egy műalkotás ” .
„A kereszt lábánál az egész forradalom képviselteti magát, ahogy történt. Úgy tűnt, hogy a kereszt talpa négyzet alakú, körülbelül 3,5 méteres, a kereszt pedig 4,5 és 6 méter közötti. És miután felemelték, úgy tűnt számomra, hogy körülbelül 9 méter magas. E kereszt alatt a halottak és a sebesültek egy része ilyen fájdalmas események alatt megpihen ... ” .
"Itt egy kar jelenik meg, egy hang hallatszik:" vér folyik! " A vérre mutatva: "Az ártatlan meghal, a lelkész életét adja." " [...]
„A kereszt nagyon szépnek tűnt számomra. Urunk olyan volt, mintha csak meghalt volna. Töviskorona a fején, a haj hátulról a koronában szétszórva, a fej a szív oldala felé hajolt .
De Aladel atya, gyóntatója ezt nem veszi figyelembe. Ezért írta neki nem sokkal egy levél után:
„[...] Erről a keresztről beszélek önnel, miután konzultáltam a Jóistennel, a Boldogságos Szűzzel és a jó Szent Atya atyánkkal ünnepnapján és mindazon oktávban, amelyben teljes mértékben átadtam magam Neki, és könyörgött, hogy vegye el az összes egyedi gondolatot ebben a témában és annyi másban. Ahelyett, hogy megkönnyebbültem volna, egyre inkább szorongtam, hogy mindent írásban átadjak neked. Tehát engedelmességből alávetem magam. Azt hiszem, már nem fogok aggódni miatta. A legmélyebb tisztelettel a lánya vagyok, akik mind Jézus és Mária Szent Szívének vagyok szentelve ” .
Ezt a keresztet még nem állították fel.
A 1870-1871 , Catherine, mint minden párizsi, szenvedett ostrom Párizs porosz csapatok, éhség, majd a bajok a párizsi kommün alatt, amely, azt mondják, a forradalmároknak jött kérés érmet a kolostorban.
Élete végén Catherine kijelentette: „Csak hangszer voltam. Nem nekem jelent meg a Boldogságos Szűz. Ha engem választott, és nem tudott semmit, akkor senki sem vonhatja kétségbe ” .
Catherine Labouré meghalt 1876. december 31, mivel mindig diszkrét volt a vízióival kapcsolatban, nos, élete végén a 46 évig féltékenyen őrzött titka kissé elavult volt. A halála előtti utolsó szavai: „Miért fél, hogy meglátjuk Urunkat, anyját és Saint Vincent-et? " .
Katalin nővér halálát követő napokban a tömeg összegyűlt az apáca koporsója előtt, temetése előtt. Szegény nő egy kerekekre szerelt dobozban hozza tizenkét éves, születésétől kezdve rokkant fiát, akit a koporsóba akar hozni. A gyermek hirtelen feláll a lábán! Ez az első csoda, amelyet Katalin nővérnek tulajdonítanak.
Megnyílik az apáca boldoggá avatásának folyamata 1896 április. A kanonikus folyamat 1913-ban ért véget. Következő boldoggá avatása alkalmával teste, a1933. március 21, ólomládában fészkelt fenyő sörből álló koporsójából tárják fel. A test tökéletes állapotban található ( myroblyte személy ). Úgy tisztítani, tedd habitus (beleértve a kürt fehér nagy szárny) és helyezzük ereklyetartó aranyozott bronz a kápolna csodás érem a n o 140 Rue du Bac a párizsi . XI . Pius pápa boldoggá avatja Catherine Labourét1933. május 28.
Catherine Labouré szentté avatták fel július 27, 1947 pápa Pius XII . November 28 - án ünneplik .
Szent Katalin maradványai a Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse kápolnában nyugszanak, a rue du Bac 140. szám alatt, az oltár jobb oldalán, a földgömbös Szűz szobor alatt. Ugyanebben a kápolnában, a bal oldalon található Saint Louise de Marillac teste, a Szeretet leányainak első felettese. És egy rövid távolságra van a Vincentiek kápolnája, ahol Saint Vincent de Paul teste látható .
Ex-voto a kápolna a csodás érem , rue du Bac, Párizsban.
Oltár a csodás érem kápolnájában .
Saint Vincent de Paul szobra .
A kápolna áttekintése.