Kultúra (etológia)

A termesztés tág definícióban, és minden szociális állatra vonatkozik, olyan ismeretek és gyakorlatok összességeként fogják fel, amelyeket megosztanak és szociálisan közvetítenek egy adott csoporton belül, és nem az öröklési genetika .

Sztori

Ez a kultúra tág meghatározása már régóta lehetővé teszi az " Emberiség " konkrét meghatározását .

De az etológia , a primatológia , az állattan , a populációbiológia és a természettudomány számos más részterülete az állatok és populációik viselkedésének tanulmányozása révén; kimutatták, hogy létezik "állatkultúra" is. A kultúrát ezért már nem tekintik az emberre jellemzőnek . Franciaországban F. Joulian és D. Lestel népszerűsítette ezt a témát az 1990-es években.

A vadon élő állatok megfigyelésének fejlődése lehetővé tette az állatkultúrák jobb tanulmányozását in situ, nem pedig a laboratóriumban, amely jelentősen fejlettebb tudással rendelkezik ezen a területen.

Az érintett fajok

Az így figyelembe vett tenyészetet egyre több állatfajnál figyelték meg, beleértve a rovarokat is .

Jelenleg tanulmányokat végeznek a gyilkos bálnákban használt dialektusok sokféleségéről . A bálnák énekének tanulmányozása arra tanít minket, hogy ezeknek éves dalaik vannak; tudjuk, hogy bizonyos régiók csimpánzai olyan know-how-t fejlesztenek és adnak át, amelyet mások nem ismernek: az eszközök használata , a „papucsok” gyártása lepedőkben stb. az emberihez hasonló kognitív képességekre utalnak.

Néhány állatban léteznek viselkedést segítő, erkölcsös emberek (lásd: Jó majom F. de Waal), esztétikai döntések, például az esztétikában az emberek által választott döntések és a matematikai érzék, amelyet S. Dehaene szintetizál.

Az emberi termesztést azonban szigorúbban határozzák meg, mint a nem emberi állatok tenyésztését. Egyrészt azért, mert az első valami társadalmi dolgot hoz létre az elismerés és a hierarchia szempontjából (M. Godelier) , másrészt a primatológiában a környezet és a kultúra közötti kétértelmű kapcsolatok miatt (C. Boesch, C. Knott) .

Közös kultúra a társadalmi fajokban

Tanulás

Úgynevezett kifejlődött fajokban:

Az állat elsősorban utánzással tanul; mindenekelőtt, de nem csak, a Taï erdő csimpánzainál figyeltek meg szándékos átviteli magatartást - ezek a tanítási technikák azonban epifenomének maradnak. A polip gyorsan megtalálja a módját, hogy eltávolítsa a parafát egy rákot záró üvegből.
Az állat egy útvesztőt ( patkány ) tud megjegyezni .
Az állat több száz szót képes megtanulni és esetleg megérteni. Megtanulhatja a nevet és ismeretlen tárgyat találhat a tanult tárgyak gyűjteményében. A kanzi bonobo jó példa.
Az állat bemutathatja ismereteit és nevelési tervét a valódi kulturális és kollektív viselkedésen keresztül (Frederick Joulian).
Vannak családi, csoportos vagy regionális változatok a nyelvben és ugyanazon tárgy használatában, különböző technikák ugyanazon művelethez, vagy akár a technikák jelenléte / hiánya a csoportoktól függően, mint a csimpánzoknál (Christophe Boesch).
A szerszámos és testi technikák meglehetősen teljes listáját tették közzé: van Schaik (orangután, Science 299. kötet, 5603. sz., 102-105. O.), Boesch (csimpánzok, http://www.liberation.fr / sciences / 1999/06/22 / a majom-kutató-kultúra felfedezése éppen bebizonyította, hogy a csimpánzoknak is van le_275598 ), Joulian (csimpánzok http: / /terrain.revues.org/ 951 ).
Számos faj, köztük a nagy főemlősök, mentálisan képviselik testdiagramjukat, közeli környezetüket és területüket. Optimalizálják és rögzítik mozgásukat: nem vándorolnak.
Az anya / kölyök átvitelére szánt készenléti idő nagy főemlősök (az embereket is beleértve) megközelíti a 2% -ot.
Az emberi környezet jelentősen módosítja a főemlősök tanulásának jellegét (a laboratóriumban: M. Tomasello, az újrabevezetés keretében: F. Louchart).

Nemiség

Az állat részt vehet szexuális játékokban ( bonobók , delfinek).

A társadalom és problémái

Számos faj kidolgozott társadalmi kódokkal rendelkezik, mint például a nagy főemlősök esetében.

Technikák - Logikai és fizikai törvények

Az állat ( majmok , madarak , delfinek ) használhat szerszámokat . Akár a földön, akár a fákon, az afrikai majmok kövek segítségével diót és botot repesztenek, hogy kiváltsák a mézet a természetes csalánkiütésből, vagy rovarokat nyerjenek ki enni. És hozzon létre eszközöket; néhány varjú tudja, hogyan kell faragni és levágni a leveleket, amelyeket horgászbotként használnak férgek vadászatakor.
A szerszámos viselkedéshez nagyon változatos és hatékony rutinszekvenciákra van szükség, de nem értjük teljesen az egyes változatok előnyeit.

Nyelvek

A társas állatok intelligens és szándékos módon kommunikálnak egymással, például figyelmeztetik a csoportot egy ragadozó eredetére.
Az állatoknak, akár a hangyáknak vagy a méheknek , rendkívül kifejlett nyelvük van, amely testi kifejezéseken vagy szagokon ( feromonokon ) és a delfinek modulált hangjain alapul.
Néhány állat, mint a bonobo, több száz emberi szó elsajátításával képes kommunikálni a kutatókkal.

Kulturális sokféleség: természetvédelmi kérdés

A populáció és a természetvédelmi biológusok számára kihívást jelent - egy kialakult faj metapopulációján belül - nemcsak a megfelelő genetikai sokféleséggel rendelkező egyedek megőrzése, hanem a fajok fennmaradásához elengedhetetlenül szükséges terménytartomány elegendő mintája. a kultúrák (csakúgy, mint a szociális jelleg más formái ) további esélyeket jelenthetnek a túlélésre vagy a rugalmasságra bizonyos csoportok, vagy akár a kérdéses fajok teljes populációja számára. Valójában, ha egy közösségen belül a létfontosságú információkat már nem ismerik meg, vagy nem továbbítják a rokonok egészének vagy egy részének, a túlélés és a szaporodás esélye, valamint a sikeres szezonális vagy éves migráció mindenki számára csökken.

Egy másik kihívás az etológusok számára, hogy azonosítsák ezeket a kultúrákat (amit gyakran csak "in situ" megfigyeléssel lehet megtenni ), mielőtt fenyegetésbe kerülnének vagy eltűnnének, és megértenék, hogyan és milyen mértékben. az állatfajok védelmében és kezelésében bekövetkezett súlyos kudarcokig.

Egyre inkább felismerték, hogy az úgynevezett kifejlődött fajok (vagy kevésbé fejlett fajok, de "különböző kultúrák" kifejlesztésével, különféle környezetekre jellemző) védelme nem elegendő néhány egyed vagy akár sokféleségük védelme. „ Genetikailag meghatározott és evolúciós szempontból fontos egységek ” , sem pedig a megtett cselekvésekre adott demográfiai válaszaik tanulmányozására. A fajon belül társadalmilag továbbított ismeretek legfontosabb tárházainak figyelmen kívül hagyása a természet vagy egy faj védelmére irányuló stratégia kudarcához vezethet.

Egy 2019-ben publikált tanulmány emlékeztet arra, hogy „a nemzetközi jogi eszközök, mint például a vadon élő állatok vándorló fajainak védelméről szóló egyezmény (CMS), megkönnyíthetik a taxonok széles körének intelligens és célzott megőrzését, kifejezetten figyelembe véve a szempontokat társadalmuk és kultúrájuk ” .

Megjegyzések és hivatkozások

Frédéric Louchart, " A lélek keresése ", Le Journal des anthropologues ,2005( online olvasás )
Frédéric Louchart, " Emberi és pongid viselkedés a borneói reintrodukciós központban ", Primatológia ,2004, P. 29 ( online olvasás )
Georges Chapouthier , Kant és a csimpánz, Belin kiadás, 2009
Frédéric Louchart, Állat utáni esszé, Oldható-e a művészet és a spiritualitás az evolúcióban? , Párizs, Harmattan,2016. február, 106 p. ( ISBN 978-2-343-07977-6 , online olvasás )
Kiállítás a párizsi Palais de la Découverte palotában
Frédéric LOUCHART, mi köze az orángután, regeneráló jellegű Nyaru Menteng, Borneo (Indonézia) , Párizs, Harmattan,2017. május, 212 p. ( ISBN 978-2-343-11723-2 , online olvasás )
Alain Gras, " Állatok és emberek ", Az inaktív ,2019. május 8( online olvasás )
(in) Anne Russon, " The Nature és fejlődésének orángután intelligencia. " , Főemlősök ,1998( online olvasás )
A bonobo lexigramma
Philippa Brakes, Sasha RX Dall, Lucy M. Aplin, Stuart Bearhop, Emma L. Carroll, Paolo Ciucci, Vicki Fishlock, John KB Ford, Ellen C. Garland, Sally A. Keith, Peter K. McGregor, Sarah L. Mesnick, Michael J. Noad, Giuseppe Notarbartolo di Sciara, Martha M. Robbins, Mark P. Simmonds, Fernando Spina, Alex Thornton, Paul R. Wade, Martin J. Whiting, James Williams, Luke Rendell, Hal Whitehead, Andrew Whiten, Christian Rutz (2019) Animal kultúrák számít megőrzésére | Tudomány 2019. március 08 .: Vol. 363. szám, 6431. szám, pp. 1032-1034 | DOI: 10.1126 / science.aaw3557 | absztrakt , Science Mag