A lódzi gettó , a német Ghetto Warsaw , más néven a nácik Ghetto Litzmannstadt , a héber גטו לודז " , a jiddis לאדזשער געטא , az első nagy gettó által létrehozott nácik származó1940 április(a varsói gettót 2004 - ben hozták létre1940. október). Ugyancsak a második legnagyobb gettó létre a nácik alatt holokauszt Lengyelországban alatt a második világháború . A gettót eredetileg Łódź-ban tervezték ideiglenes zsidó gyülekezőhelynek , majd egy jelentős ipari központtá alakították át , amely ellátta a náci Németországot és a Wehrmachtot kellékekkel és felszereléssel. Figyelemre méltó termelékenysége lehetővé tette, hogy fennmaradjon1944. augusztus, amikor a fennmaradó lakosságot Auschwitzba deportálták . A Łódźi gettó tehát Lengyelországban volt az utolsó gettó , amelyet felszámoltak.
A második világháború kezdetén Łódź Lengyelország második legnagyobb városa volt. Ez egy nagy ipari központ, amely a XIX . Században alakult ki a textilipari tevékenységnek köszönhetően. Amikor a Wehrmacht elfoglalta Łódźot1939. szeptember, a városnak 672 000 lakosa van, köztük 233 000 zsidó. Ugyanolyan környéken élnek, mint az etnikai németek. Łódź közvetlenül be van építve Warthelandbe, és átnevezték Litzmannstadt-ra. Mint ilyen, az aryanizáció folyamata valósul meg. A náci várostervezők egy zsidó gettó mellett külön német és lengyel negyedet akartak létrehozni. Között1939 december és 1940 április, A város 300 000 lakosa lakcímet vált.
A gettó létrehozása egymást követő szakaszokban történt. A gettó létrehozásának első nyoma keltezett sorrendben található1939. december 10 amely a helyi zsidók ideiglenes gyülekezőhelyét idézi, célja a kitoloncolásuk megkönnyítése: a kitoloncolást a 1 st október 1940és ezen a napon a "zsidóktól megtisztított" Judenrein várost . Uberhoer a Regierungpräsident a régió, bízza az „operatív csoport” ezzel a feladattal. Az általa vezetett csapatba Dr. Moser, az aktuális ügyekért felelős, a náci párt, a városvezetés, a biztonsági rendőrség és az SS Totenkopf tagjai, a város kereskedelmi és ipari kamarájának tagjai, valamint az agglomeráció pénzügyi irodája tartoznak. Az előkészületek titkosak. A zsidóknak nem szabad tisztában lenniük azzal, hogy ne védjék meg vagyonukat. Ennek érdekében a lengyel zsidók vagyonát mihamarabb elkülönítették1939. szeptember.
Ez a parancs jelenti a zsidó- és lengyelellenes intézkedések hosszú sorozatának kiindulópontját. A zsidókat elűzik vagyonukból és üzleteikből, és a sárga csillag viselésére kényszerítik őket . Sok zsidó, különösen értelmiségi és politikai vezető menekült kelet felé a szovjet megszállás alatt álló lengyel területre . A 1940. február 8, a zsidókat arra utasították, hogy koncentrálódjanak az óváros néhány utcájába és három romos körzetbe ( Miasto , Baluty és Marysin ), egy olyan területre, amely előrevetítette a jövőbeni gettót. Ezen a területen már 62 000 zsidó él , akikhez 100 000 zsidó érkezik Łódź más tájairól és külvárosaiból, vegyes párok lengyel házastársai, Mischlingék és még a szovjet zsidók is. A pogrom támogatja a nácik került sor 1 -jén március és áldozatot követeltek, ami felgyorsítja a konszolidáció túlélők. Az átutalás befejeződött1940. április 20. Mivel aMájus 10, már nincs joguk elhagyni a gettót. Bent bent kell maradniuk este héttől reggel hétig. Utasításokat adnak a zsidók és nem zsidók közötti kereskedelmi kapcsolatok betiltására súlyos büntetések miatt. Két hónappal később fa és szögesdrót kerítéseket emeltek a környék köré, hogy elvágják azokat a város többi részétől. Rendszeres rendőrjárőrök őrzik őket. La Kripo , a bűnügyi rendőrség gondoskodik az általános törvényekről a gettóban.
A gettót azonban ideiglenesnek gondolták. Valójában a zsidó lakosságot ki kellett zárni az államháztartás elől . De tudatában annak, hogy lehetetlen befogadni annyi zsidót, Hans Frank főkormányzó sikeresen ellenezte a zsidók területére történő deportálását.
A Kelet Közigazgatási Hivatal 25 millió márka összegű támogatást ígért, azzal a feltétellel, hogy az elkobzásokból négyszeres eredmény származik, és a gettót 1940. október. A lengyel zsidók azonban számtalan, de sokkal szegényebbek, mint a német zsidók. A Keleti Közigazgatási Hivatal reményei ezért csalódottak. A jövedelemadóért felelős Ministerialdirektor Hedding biztosítja, hogy a zsidó vagyon elkobzása és munkájuk csak a Reich költségeinek 20% -át fedeznék. 1941 áprilisában számos találkozót tartottak, hogy megpróbáljanak megoldást találni arra, hogy a zsidók fizessék a kapott keveset. A német központi bank igazgatója azt panaszolta, hogy a Łódźi gettó havi egymillió Reichmarkba került. Nagyon gyorsan a gettó hatóságai úgy döntöttek, hogy a zsidóktól jövedelmet szereznek munkaerőik kiaknázásával.
Ban ben 1941. október, 20 000 zsidó a Reichből érkezik a gettóba: 5000 Bécsből , 4200 Berlinből , 2000 Kölnből , 1100 Frankfurtból , 1000 Hamburgból , 1000 Düsseldorfból és 500 Luxemburgból , valamint ismeretlen számú cigány .
Az elzárást a náci bürokrácia alkalmazkodása és a zsidó bürokrácia megerősödése kíséri. A német oldalon a gettóügyi ügyeket egy Ghetto Élelmezési és Gazdasági Iroda veszi át, amelyet hamarosan Litzmannstadt Getto Igazgatóságának neveznek el . 198 alkalmazottja van1943. januárélén Arthur Greiser , Gauleiter a Wartheland . A gettóban zsidó rendőrség jön létre, hogy megakadályozza a szökést. A törvény megengedi a gettón kívüli zsidók láttára lövöldözését.
A zsidók gettóba zárása lehetővé teszi a németek számára, hogy létszámot csökkentsenek, és az adminisztrációt a zsidókról magukra a zsidókra fordítsák. De a gettót a német adminisztráció, a Gettoverwaltung irányítja .
A helyi lakosság megszervezése és a rend fenntartása érdekében a németek zsidótanácsot vagy Judenratot hoztak létre . A Judenälteste , vagyis a Judenrat vezetője , Chaim Rumkowski , ma is az egyik legvitatottabb figura a holokauszt történetében . A háború előtt egy zsidó árvaház vezetőjeként és a közösségi tanács tagjaként vált ismertté. Meggyőződése, hogy van olyan mozgástér, amely lehetővé tenné számára, hogy megtartsa a minimális életfeltételeket vallástársainak számára, miközben betartja a náci utasításokat. Gúnyosan úgynevezett „ király Chaim ” vagy „ gettó diktátor ” adott át neki, soha nem látott hatáskörét a náci kormány, amely felhatalmazza őt, hogy „tegyenek meg minden szükséges intézkedést” fenntartása érdekében a gettóban. Bélyegeket nyomtat arcképével, beszédeket mond olyan kifejezésekkel, mint „gyermekeim”, „zsidóim” vagy akár „gyáraim”. Körülötte egy baljós és groteszk kultusz szerveződik. Rumkowski élvezi a dühös értékeléseket és a számtalan tisztelgést, amelyeknek ő a tárgya.
Közvetlenül Hans Biebow náci tisztviselőnek jelentve, Rumkowski autokratikus magatartást tanúsított, hogy a gettót hatalmas ipari komplexummá alakítsa Németország számára. Meggyőződése, hogy a zsidók termelékenysége garantálja túlélésüket, arra kötelezi a lakosságot, hogy napi 12 órát dolgozzon kegyetlen körülmények között, ruhák, fa- és fémtárgyak, valamint elektromos berendezések gyártásában a német hadsereg számára. A 1943 , 95% -a felnőtt lakosság alkalmazott 117 rugók (műhelyek), amely Rumkowski dicséri a polgármester Łódź, mint egy „aranybánya”. Ennek a termelékenységnek köszönhetően a Łódź gettónak sikerül túlélnie, míg a többi lengyel gettót már régóta felszámolták. A közösség fennmaradásának biztosítása érdekében nem habozik felajánlani a nem produktív, a betegeket és a gyermekeket a náci deportálási kvótáknak, így a náci kizsákmányolási és irtási rendszer aktív elemévé válik. Az utolsó felszámolása a gettó, ő közvetlenül az gázkamra érkezéskor Auschwitzba .
Rumkowski vezetésével bizonyos fokú egyenlő bánásmódot vezettek be a gettóban élő zsidók körében. Az ételeket mindenki számára igazságosan osztják szét, és furcsa módon oktatási és kulturális tevékenységeket fejlesztenek a föld alatt. Az életkörülmények azonban kegyetlenek. Éhínség szövőszék és betegségek terjednek, táplálja a keserűség ellen Rumkowski, sőt, ami egy sor sztrájk . Rumkowski a zsidó rendőrségre támaszkodik az elégedetlen munkavállalók elfojtására, de legalább egyszer a német rendőrséget hívják segítségül. Az étkezési adag csökkentésére irányuló intézkedések során gyakran sztrájkok jelennek meg.
Eredetileg a Judenrat közvetítő szerepe volt a németek és a gettó lakossága között. Munkaerőt kell toborozniuk a náciknak, és gondoskodniuk kell a közösségi segítségről. Valójában a Judenrat elnöke és helyettesei igazi önkormányzati közigazgatássá válnak. Ennek következménye a zsidó bürokrácia erőteljes növekedése. Ez magában foglalja a központi igazgatást, a nyilvántartási és irattári szolgálatot, egy zsidó rendőrparancsnokságot, amely négy rendőrkapitányságot vezet, tűzoltókat, egy fő- és egy másodposta postahivatalt, egy lakhatási osztályt, egy pénzügyi osztályt, egy gazdasági osztályt, egy mezőgazdasági osztályt, egy oktatást osztály, központi munkaerő-hivatal, közfoglalkoztatási részleg, ellátási részleg, állami segítségnyújtási részleg és a közegészségügy részlege. Łódźban a Judenrat közvetlenül igazgatja a kereskedelmet és az ipart. A Judenrat igazgatása tehát túlélési funkciót tölt be, de együttműködik a zsidók megsemmisítésében azáltal, hogy ellátja a nácikat a kényszermunkához szükséges személyzettel és fenntartja a rendet a gettóban. A Łódźi gettóban a jogi szolgálatot be is építették a rendőrségbe, amelynek ereje 850 férfit ért el1940. szeptember.
A gettó lakói és a kívülállók közötti szegregáció szinte teljes. Csak néhány telefonvonal, néhány banki kapcsolat és egy posta van fenntartva. A gettó tehát igazi börtön.
Megalakulásakor nagyon kevés zsidó dolgozott. Az 1930-as évek gazdasági válsága által már legyengülve felszámolták az utolsó zsidó vállalkozásokat Łódźban. Az iparosok elveszítik munkaeszközeiket a gettó integrálásával. Amint a gettó létrejött, a bűnügyi rendőrség árukat és minden értéket rabolt ki, amelyet találtak. A1940. október 23, megállapodást írtak alá a rendőrség és a német közigazgatás között: a rendőrségnek át kellett adnia az ellopott árut az adminisztrációnak, de cserébe joguk volt bizonyos tárgyakat alacsony áron „megvásárolni” a gettó lakóitól. A zsidóknak fel kell áldozniuk azt a keveset, amit megtakaríthatnának, hogy meg tudják táplálni magukat, de miután ezek az erőforrások kimerültek, a gettó vezetőinek megoldásokat kell találniuk arra, hogy pénzt hozzanak be a lakosság táplálására.
A magas halálozás miatt már nincs 1941. szeptembermint 144 000 zsidó a gettóban. 4,14 km 2 területen élnek . Átlagosan 6 ember él egy szobában. A betegség a gettó egyik jellemzője, amely kihívást jelent a Judenrat számára . Az orvosi ellátás szigorúan korlátozott. Becslések szerint az 1942-es éhínség alatt mintegy 18 000 ember halt éhen, és összesen 43 500 ember halt éhínségben és betegségben.
Egy krónikás leírja az 1944 eleji megbetegedést: nyáron bél tífusz, ősszel tuberkulózis, télen influenza. A gettóban állandóan a beteg emberek 40% -a él. Abszolút értelemben a gettónak egész élete alatt 200 000 lakosa volt, közülük 45 000-en haltak meg a gettóban.
A gettó túlélése az élelmiszer- és üzemanyag-ellátástól függ. A gettóban bebörtönzött zsidók már nem vásárolhatnak semmit a szabad piacon. Szinte az összes erőforrás azokból a vásárlásokból származik, amelyeket a Judenrat képes megvalósítani, a feketepiacnak csak kis szerepe van az élelmiszerek biztosításában. A1940. augusztus 29rögzítette a kormány zsidóinak a heti 700 g kenyér, napi egy liter liter tej adagját, a rendelkezésre állás függvényében, a burgonya és a zöldség heti adagjától, valamint az olyan termékek alkalmi elosztásától, mint a tojás vagy a zsír, ha van ilyen.
A1940. október 25, a városvezetés tisztviselői Moser körül gyűlnek össze, hogy megvitassák a gettó ellátását. Dr. Moser elmagyarázza, hogy a legtöbb zsidó felesleges létet vezet a német nép rovására, de még mindig etetni kell. De hozzáteszi, lehetetlen normális fogyasztóként tekinteni rájuk. Azt javasolja, hogy a legalacsonyabb kategóriájú élelmiszereket szállítsák a gettóba. Ez megfelel egy börtön ételeinek. Január - ig1941. augusztus, az egy főre eső havi adag átlagosan 600 g hús, egy tojás, 5,3 kg burgonya. A burgonya gyakran korhadt vagy fagyott. Az adagkártya megléte nem jelenti azt is, hogy ugyanannyi ételt kaphat, mint mindenki más. Az adagokat meg kell vásárolni, és azoknak, akik nem teljes munkaidőben dolgoznak, nincs lehetőségük erre. Ebben az összefüggésben még a burgonyahéj is szűkös árucikké válik.
A Łódźi gettóban a favoritizmus, a korrupció és a sikkasztás számos, és alig titkolják. A kezdetben politikai pártok által működtetett népszerű menzákat államosították. De csak a menza személyzetének van elég enni. Árukat lop, hogy tovább értékesítse a feketepiacon. A szövetkezetek csak a szállítások egy részét értékesítik hivatalos áron. A többit a feketepiacon is értékesítik. Ezért csak a gazdagok ehetnek rendesen. A szövetkezetek államosítása nem sokat változtat a rendszeren. Végül a favoritizmus intézményesül. A kényszermunkások, az orvosok, a gyógyszerészek, a köztisztviselők és családtagjaik "sarkot" kapnak, lehetővé téve számukra további adagokat.
1942 elején a Łódźi Gestapo arról tájékoztatta a város polgári hatóságait, hogy véleményük szerint a gettó túl sok ellátást kapott. Biebow, a Gettoverwaltung vezetője a járványok felidézésével válaszol, a dolgozók munkájuk során elájulnak a gyárakban, és felkéri a Gestapót, adja fel. A1943. április 19, ugyanaz a Biebow arra figyelmeztet, hogy az ellátás jelenlegi állapota már nem garantálja a termelést a gettóban. Az étkezdék már nem kínálnak vizes levest néhány zöldséggel burgonya nélkül. Az étkezési költségek fejenként csak napi 30 Pfennig, ami nem igazán táplál senkit. 1944 első hónapjaiban a gettólakók még kevésbé és szabálytalanul fogadták őket. Dátumában1944. január 12, a gettoszlopos írja: "A gettó éhes".
Nagyon cinikus módon a német adminisztráció célja, hogy a gettó ne kerüljön semmibe. A zsidók elvesztették elvett gazdasági eszközeiket, otthonaikat és háború előtti munkájukat. Ennek eredményeként az élelmiszer-elosztás költségei nagyrészt a nácikra hárulnak. A minisztérium számításai szerint a gettó létrehozásának kezdetén a zsidók munkája csak a gettóhoz szükséges termékek költségeinek 20% -át fedezi. A zsidóktól elkobzott javakat kezelő La Treuhand vállalja, hogy egy részét "kölcsönként" használja fel a Judenratnak, hogy megvásárolja a lakosság számára szükséges javakat. A Judenrat égisze alatt Németországért dolgozó önkormányzati műhelyek alakultak ki. A gettónak van egy állomása, amely naponta 70-80 autót tölt be. A műhelyek mindenféle olcsó terméket készítenek. Cserébe a lakosok ugyanannyi ételt kaphatnak, mint a börtönökben. Raul Hilberg kifejtette, hogy ez lehetővé teszi Łódź városának, hogy jelentős gazdasági profitot érjen el. Másrészt Dominique Vidal kifejti, hogy annak ellenére, hogy egyre több lakos vesz részt a termelésben, a gettó pénzügyi nehézségei növekszenek. A 40 000 munkásnak fizetett csekély bérek nem vásároltak elegendő ételt a gettó számára.
Rumkowski megkapja a hatalmat, hogy minden zsidót munkára kényszerítsen. 1942 közepén a zsidók váltakozó műszakokban dolgoztak. A családoknak a legnagyobb nehézséget okoz a találkozás.
A gettó túlnépesedését súlyosbítja a közel 40 000 zsidó érkezése a közeli régióból, valamint Németországból , Luxemburgból, valamint a cseh és morva protektorátusból , nevezetesen a Theresienstadt ( Terezín ) koncentrációs táborból . A 1941. december 20, Rumkowski bejelenti, hogy 20 000 zsidónak el kell hagynia a gettót és ki kell deportálnia őket, miután a Judenrat kiválasztotta őket a bűnözők, a munkát elutasító emberek és a gettóba érkezett menekültek előnyeiből. Kiürítési bizottságot hoztak létre, hogy segítsen a deportáltak első kiválasztásában.
Nem ismert, hogy ezen a napon a Judenrat tudta-e, hogy a deportáltakat Chelmno- ba küldték, ahol szén-monoxid belégzésével furgonokban halták meg őket (a gázkamrákat akkor még nem építették). Nál nél 1942. május 15körülbelül 55 000 zsidót deportáltak. De a legnehezebb ütés még várat magára.
Tól től 1942. szeptember, Rumkowski és a Łódźi zsidók tudják, hogy a deportálás halált jelent. Tanúi voltak a németországi kórháznak egy gyermekkórházban, a betegek összegyűjtésének, teherautókba történő beszállásuknak, néhány beteget még védekeztek is, eltűnésük visszafordíthatatlan. Egy új német rend további 15 000 zsidót követel deportálásra, és vita dúl a gettóban arról, hogy kit kell kiválasztani. Miután mérlegelte a rendelkezésére álló lehetőségeket, Rumkowski minden eddiginél jobban meg van győződve arról, hogy a túlélés egyetlen esélye a gettó termelékenységében rejlik a Reich javára . Ezután megszólítja Łódź szüleit:
Fájdalmas ütés érte a gettót. Arra kérnek bennünket, hogy engedjük el a legjobbat - a gyerekeket és az öregeket. Nem voltam méltó saját gyerekhez, ezért életem legjobb éveit adtam a gyerekeknek. A gyerekekkel együtt éltem és lélegeztem, soha nem gondoltam volna, hogy kénytelen leszek ezt az áldozatot saját kezemmel ezen az oltáron hozni. Idős koromban el kell nyúlnom és könyörgöm: testvérek! Add nekem őket! Apák és anyák: add ide a gyerekeidet!Betegek, öregek, terméketlenek és gyermekek kötelékei a chelmnoi megsemmisítő központba kerülnek . 1942 végén még 87 180 lakos tartózkodott a gettó keretein belül. A deportálások a gyermekek elhagyása után szűntek meg, és 1944-ben a felszámolás idején 73 500 lakosú Łódź-i gettó volt Kelet-Európa legnagyobb zsidó koncentrációja. Kétségtelen, hogy a gettó hatalmas munkatáborgá alakult át, ahol a túlélők csak munkaképességüktől függenek. Az iskolákat és kórházakat bezárták, és új gyárakat hoztak létre, köztük fegyvergyárakat. A szovjet csapatok kevesebb mint 100 km-re vannak, és gyorsan haladnak előre. A túlélők visszanyerik a reményt. Aztán hirtelen a szovjetek megállítják az előrenyomulást.
A Łódźi gettó végső sorsáról a legmagasabb rangú nácik már 1943- ban tárgyaltak . Heinrich Himmler támogatja a gettó végleges felszámolását, egy maroknyi kitelepített munkavállalót megmentve egy koncentrációs táborban Lublin közelében . Albert Speer fegyverügyi miniszter a gettó fenntartását szorgalmazza, amelynek alacsony munkaerőköltsége különösen szükséges, miközben a konfliktus a szövetségesek javára válik.
1944 nyarán úgy döntöttek, hogy a gettó fokozatosan felszámolásra kerül, miután a náciknak sikerült megszakítaniuk a sztrájkot, amely az ellenállás kezdetét jelentette. Tól június 23- a július 14- , 7000 zsidót deportáltak chelmnói ahol meggyilkolták őket. A frontvonal közeledtével a többi zsidót, köztük Rumkowskit Auschwitzba szállítják . Augusztus végén megszüntették a gettót. Körülbelül 900 embernek sikerül elbújnia a romokban, ahol túlélik a Vörös Hadsereg megérkezéséig . A Łódźi gettón áthaladó 204 000 emberből összesen csak 10 000 élte túl a háborút. 95% -uk nélkülözés, betegség miatt pusztult el, vagy az Auschwitz-Birkenau táborokban vagy Chelmno-ban gázosodott el.
A Łódźi gettó sajátos helyzete megakadályozta a fegyveres ellenállás bármilyen megnyilvánulását, ellentétben azzal, ami a varsói , a białystoki , a vilniusi és a megszállt Lengyelország többi gettójának utolsó napjaiban történt . Rumkowski despotizmusa, az élelmiszerek - és ezáltal a fegyverek - csempészetének kudarca, valamint az a meggyőződés, hogy a termelékenység biztosítja a túlélést, kizárt minden kísérletet a fegyveres lázadásra. Raul Hilberg a lázadás szellemének hiányát a közösség intézményi struktúráinak átalakulásának hiányával és a régi zsidó gondolkodásmód felforgatásával magyarázza, amely hajlamos az időzítésre, és nem ellenzi. A gettikrónikák a zsidók teljes fizikai és erkölcsi elszigeteltségét hangsúlyozzák, nélkülözve minden kapcsolatot magával a rémült lengyel lakossággal és a warthelandi német lakosság visszafoghatatlan ellenségességével szemben . Ennek eredményeként a zsidók nem számíthatnak külső segítségre, például lőfegyverek csempészetére.
Werner Rings svájci szociológus azonban négy olyan ellenállási formát azonosított, amelyet a civil lakosság egész Európában elfoglalt, az ellenállás végső formája pedig a támadó ellenállás. Az ellenállás másik három kategóriáját, a szimbolikus, az ellentmondásos és a védekező, mind a gettóban szemléltették. Még néhány jel is utal a szabotázs általi támadó ellenállásra .
A szimbolikus ellenállás tökéletesen látható a kezdeti időkben kialakult kulturális és vallási élet gazdagságán keresztül. A gettóban eredetileg 47 iskola és bölcsőde működött, amelyek továbbra is a legrosszabb körülmények között működtek. Amikor az iskolákat lakásokká alakították át a Közép-Európából deportált 20 000 zsidó befogadására, alternatív rendszereket vezettek be, különösen a fiatalabb gyermekek számára, akiknek az anyja kénytelen volt dolgozni. A gyermekek oktatásának biztosítása mellett az iskolák a megfelelő adagolás ellenére is megfelelő táplálékot biztosítottak. Az iskolák 1941-es bezárása után sok országban illegális óvodákat tartottak fenn a dolgozó anyák gyermekei számára.
A politikai szervezetek a gettóban maradtak és sztrájkoltak, amikor korlátozták az étkezési adagokat. Az egyik ilyen sztrájk még olyan drasztikus volt, hogy a német rendőrséget felszólították annak megakadályozására. Ugyanakkor megmaradt a gazdag kulturális élet: színházak, koncertek, tiltott vallási találkozók, markáns ellenállás az embertelenség folyamatával szemben. A kulturális tevékenységekről sok információ található a Judenrat által a gettó mindennapi életének dokumentálására szervezett archívumokban .
Az archívumok vitatható ellenállás egyik formájaként is felfoghatók a gettó életének jövő generációk számára történő rögzítése során. Ezeknek az archívumoknak, és különösen a gettóban dolgozó fotósoknak köszönhetjük, hogy megpróbálhatjuk elképzelni, milyen lehet a gettóban az élet. Az akkori fényképek többségével ellentétben ezek közül néhány színes, így tovább fokozva a gettó életképének élénkségét. A napló szerzője megjegyezte: "Mindent kritikus szemmel meg kell figyelnünk és megvédenünk, fel kell írnunk mindent, ami történik ...", hogy emlékezzenek rá. A levéltárosok gettó- enciklopédiát , sőt a helyi szleng lexikont is alapítottak .
Egy másik gyökeresen illegális gyakorlat, a zsidó lakosságnak még több olyan rádióállomást is sikerült megőriznie, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy halljanak a külvilágtól. Chaim Widawski, Henoch Weksler és fiai, Szaja, Josef és Ber (Dov), Icchak Lubinski, Mosze Tafel, Redlich Szloma, Altszyler apa és fia ... három csapat felváltva hallgat. Eleinte a rádió csak német adásokat tudott felvenni, ezért a korabeli naplók többségében "hazugnak" becenevet kaptak. Ezután fő információforrásuk a BBC, a lengyel rádió London, valamint a lengyel metróállomás, a Świt (Hajnal) lesz. Nem állnak meg, amíg1944. június 6, a megszerzett információk terjesztésére a gettó lakói között. A rádiónak köszönhetően a gettó a D-napi partraszállás napján értesült a normandiai szövetségesek inváziójáról . Ezt az örömöt a "D-Day" estéjén gyorsan elhomályosítja a csoport sok tagjának letartóztatása.
A gettóban a védekezéssel szembeni ellenállást a végső kitoloncolás elől való menekülés és a repülés elősegítésére irányuló tevékenység jellemzi. Körülbelül 900 zsidónak sikerült a gettóban életben maradnia a végleges felszámolás után a szovjetek megérkezéséig. Az ifjúsági mozgalom tagjai még a végleges kitoloncolás előtt megosztották gyenge adagjukat azokkal, akik nem voltak hajlandók regisztrálni a kitoloncolásra, így elvesztették személyes adagjukat.
Mivel a munka elengedhetetlen volt a gettó fennmaradásához, elkerülhetetlennek tűnik, hogy a szabotázs általános legyen. A későbbi években a munkások a "PP" ( pracuj powoli , vagy "lassan haladnak") szlogenet fogadták el , hogy akadályozzák munkájukat, ami a Wehrmacht javát szolgálta .
A gettó mindennapi életéről a Daily Chronicles of the Łód gh gettónak köszönhetjük a részletes krónikát, amely mintegy 6000 oldalas, az Archívum Osztályának tagjai által titokban írva, és amely a gettó mindennapjait követi nyomon. A Judenrat e titkos árnyalatai létfontosságú információkat szolgáltatnak „a zsidó közösség életének sötét periódusáról. Egy fiatal német akadémikus nemrégiben Łódź város Városi Levéltárával együttműködve öt kötetben publikálta a „Łódź Gettó Krónikáját”.
Ezen kívül számos naplót és krónikát találtak. Idézhetjük Abraham Cytryn , tinédzser született 1927-ben, hogy a Shloyme Frank . Chava Rosenfarb , az Élet fája című regényében , a Der boym fun lebn (דער בוים פֿון לעבן) című, 1972-ben jiddis nyelven megjelent Łódźi gettó emlékeiről . Rachmil Bryks a jódai nyelven megjelent novelláiban a Łódźi gettó életéről is beszámol. A gettót Jurek Becker művein keresztül is ismerik . A " The Legend of the Children of the Łódź Ghetto " album egy fehérneműt és ruhákat gyártó ruhagyárban készült Leon Glazer irányításával 1942-ben. A 9 évesnél fiatalabb gyermekek a gyárban dolgozhattak, hogy elkerüljék a deportálást. Az albumok a gettóban készültek, Rumkowski ajándékaként. A Łódźi Gettó Gyermekeinek Legendája című album sajátossága, hogy a gyár produkcióját gyermekmesékként írja le. 17 rajzot tartalmaz gouache-ban.
Henryk Ross , a statisztikai osztály személyazonosságának és propagandafotóinak elkészítésével megbízott fotós titokban több ezer képet készített, amelyek a gettóban lakók életéről tanúskodnak. A negatívokat és a nyomatokat egy gödörbe rejtette, amikor a gettót felszámolták. Sikerült túlélnie. A háború után visszatért munkájához, és terjeszteni kezdte fényképeit. Annak ellenére, hogy sok fotó elveszett, Ross az 1960-as években fényképalbumot tett közzé: A lódźi zsidók utolsó útja . Enyhülést olvashatunk lesoványodott arcokról, kivégzésekről, deportálásokról, kényszermunkáról, halálról, de a mindennapi boldogság egyes jeleneteiről is.
A 2014 , hetven év után íródik, Rywka Lipszyc a napló tették közzé annak angol fordítását az Egyesült Államokban, és a következő évben Franciaországban. A gettóban egy tizenéves lány írta a 3 között 1943. október és 1944. április 12-én.
Elsődleges levéltári források :