A Hanoar Hatzioni (hivatalos neve Histadrout Halutzit Olamit Hanoar Hatzioni, franciául "Fiatal cionisták világpioneer szervezete") egy zsidó cionista ifjúsági mozgalom , amely 1926-tól napjainkig aktív, Belgiumban , Brüsszelben és Antwerpenben van jelen , és Franciaországban létezett. Európa és Dél-Amerika más országaiban is létezik.
A mozgalmat 1926-ban alapították, majd 1929-ben Romániában . 1931-ben egyesítési egyezményt írtak alá. A Hanoar Hatzioni nevet átvették a globális mozgalomra. Helyi fiókokat alapítottak Magyarországon , kötelező Palesztinában , Franciaországban , Litvániában (1932), Antwerpenben és Lettországban (1933). A brüsszeli ken 1937-ben jön létre
Bizonyos számú kibuc a mozgalom úttörő akaratának eredménye: Usha 1936-ban Haifa közelében , majd 1938-ban Tel Yitzhak (így nevezték Steiger tiszteletére) a Hasharon Hof-ban és Kfar Glikson a Samaire-hegyen (1939). ), 1941-ben megalapították a Magdiel oktatási intézetet, a partvonalon a Kibbutz Nitzanim -ot 1943-ban.
A mozgalom ezután elterjedt Uruguayban , Peruban (1946), Angliában , Mexikóban és Chilében (1948). Ugyanebben az évben Jeruzsálemben alapították a Chavat Hanoar Hatzioni oktatási intézetet , valamint az Alonei Itzhak oktatási intézetet.
Tel Yitzhak, a Massuah Study Center 1968-ben alakult emlékét, akik elpusztultak az Shoah . 1964-1965-ben Bamakor garint ( Uruguayból és Argentínából ) beépítették a Nitzanimba . 1971-ben Nitzanimba telepítették a Moshé Naihaus erdőt .
1975- ben Tel Yitzhakban megalapította a D r Foerder Liberális Intézetet . A mozgalom jubileumára 1977-ben került sor. 1980-ban Namshij garin beépült Ein Hashlosha-ba , 1981-ben pedig Sao Paulo-i Netzah Israel csatlakozott a mozgalomhoz.
A Hanoar Hatzioni első Mahane Bein Leumi- jára 1983-ban került sor. A Shalechet garin 1985-ben épült be Ein Hashlosha-ba, és 1988-ban megszervezték a Hanoar Hatzioni első Mishlachat Polin- ját.
A mozgalmat Törökországban hozták létre 1988-ban, és ugyanebben az évben sor került az első latin-amerikai Bogrim Manhiguim szemináriumra [SBM]. 1991-ben a mozgalom megjelent Ecuador és a Hanoar Hatzioni Világ erdő ültettek Yatir .
Az első észak (latin-amerikai) kontinentális Machon [MCT] 1993-ban Costa Ricán , valamint az első Bogrim Manhiguim szeminárium Európa-Kanada [ECSBM], majd 1996-ban a Veida Olamit (világkonvent) volt Jeruzsálemben.
További események következnek 2000-től:
Víziónk, céljaink és küldetéseink négy dimenzióra összpontosulnak: zsidó , cionista , Haloutz és emberi .
zsidóHanoar Hatzioni lényegében zsidó mozgalom. Tagjai az Izrael Népét alkotó nemzeti csoport részét képezik. Számunkra a zsidóságot a nemzeti és erkölcsi értékek, meggyőződések és vélemények, felfogások és törvények sokfélesége képviseli, amelyek gazdagítják azokat, akik zsidóként határozzák meg magukat, és lehetővé teszik folytonosságunkat népként.
A Hanoar Hatzioni zsidó dimenzióját olyan zsidó ünnepek megünneplése közvetíti, mint Rosh Hashana vagy Tu Bishvat, éves Sabbat megszervezésével, amely összefogja antimpi és brüsszeli Kenim haverimeit, valamint családjaikat. A Hanoar Hatzioniban minden Haver zsidó identitását megerősítjük!
HaloutsMozgalomként tett első lépéseink óta a „Ros Gadol (aki kezdeményezi) és a Haloutziout (vezetés) elvei arra késztették a haverimeinket, hogy természetes módon átvegyék a vezetést, előtérbe helyezve magukat és a személyes felelősség népünk sorsáért.
De ma az a szándékunk, hogy oktassuk Haverimeinket az úton, amely lehetővé teszi számukra, hogy megtalálják a megfelelő egyensúlyt személyes érdekeik és a nemzeti szükségletek között.
Ebben az irányban haladunk, amelynek célja egy olyan út, amelynek során az egyéni jólét, az életminőség és a személyes kiválóság elérése egyaránt kifejezi az egyéni felelősséget és az igények iránti elkötelezettséget.
cionistaA Hanar Hatzioni cionista dimenziója alapvető egy Hanih útjának véghezvitelében, amely Mahane Izraelje alatt ér véget, mivel Kvoutsa-jával Izraelben tölt, mielőtt Madrih lesz.
A cionizmus a válaszunk a zsidó nép nemzeti problémájára. Fő célja a zsidó identitás felszabadítása azáltal, hogy a szétszórt embereket történelmi szülőföldjükre, Izraelre összpontosítja, olyan nemzeti otthon létrehozásával, ahol a zsidó életet a teljes polgári keretek teljes mértékű élvezetével lehet standardként felépíteni és élni.
A Medinat Israel létezése a legjobb garancia a zsidó nép folytonosságára, megerősödésére és fejlődésére. Ezért tartjuk az izraai Alya elvégzését a zsidóság és a cionizmus legnagyobb és legmélyebb konkrét kifejezésének. Számunkra Alya legnemesebb oka annak az oktatási és ideológiai folyamatnak az eredménye, amely egyéni azonosulást vált ki a cionista eszmével: a Hagshama Atsmit-mel.
EmberiAz emberi dimenzió a Hanoar Hatzioniban összefogja mindazt, amit tanítunk, amit közvetítünk. Ezért olyan emberi értékeket közvetítünk, amelyek olyan fogalmakból fakadnak, mint a cionizmus, a judaizmus, ...
Minden Havernek megengedjük, hogy kialakítsák saját véleményüket a Peoulot során felvetett témákról. Ez a pluralizmus, a 36 értékünk egyike. Demokratikus keretek között a pluralizmus fontos szerepet játszik. Ezért képezünk Hanoar Hatzioniban olyan vezetőket, akik képesek meghallgatni és elfogadni a másik véleményét anélkül, hogy megítélnék őt, mindazonáltal száműzve a szélsőséges álláspontokat. Képezzük a polgári ügy iránt elkötelezett jövőbeli polgárokat.
Az emberi egyénben benne van Hanoar Hatzioni minden értéke.
Kfirim : A sál világoskék és fehér, amelyek Izrael állam zászlajának színei. A Kfirim shichva talpa kerek, a háttér fehér, zöld liliommal. A liliom belsejében egy barna oroszlán kölyök áll, hátsó lábain pisztolyok. Az oroszlánkölyök a Kfirim shishva szimbóluma. Az oroszlánkölyök tele van élettel, spontán és játékos. Engedje meg, hogy kihasználja ezt a játékidőszakot, miközben fokozatosan fejlesztheti nagy testi és erkölcsi erejét. Ez a shichva csak Belgiumban létezik, mert a világ más kenimjeinek nincsenek haverimái, amelyek 6 és 10 év közöttiek.
Bnei Midnar : A Bnei Midbar ( a sivatagból ) shichva oktatási bázisként használja a Negevet . A Bnei Midbar kendője sárga, a Negev és Izrael földjének homokját ábrázolja. A Bnei Midbar shichva talpa egy fehér liliomot körülvevő kör, benne egy barna beduin sátor, mindkét oldalán pálmafával, a sivatag tipikus elemei.
Glilim : A shichva Glilim oktatási bázisa a Galil. Galil az idegen elnyomás elleni lázadás szellemének forrása Izrael népének történetében. Egy ilyen szellemnek újabb jelentése van ebben a shichvában, amely azonosul Galil, az erdők és a hegyek szokásos jellemzőivel. A Glilim sál zöld, egy olyan szín, amely a Galil és az óra normális gazdagságát szimbolizálja. A Glilim talpa fehér lila, zöld liliommal körülvett, karddal, szélein babérággal, hegyek és napsugarak mögött. A babérágú kard a lázadást és a dicsőséget jelenti. A hegyek és a napsugarak a Galil jellemzőit szimbolizálják.
Hashmonaim : A Hashmonaim sishva oktatási bázisa a Maccabim. Ugyanúgy, ahogy a híres család tudta, hogyan kell kristályosítani nemzeti eszméit. Ez a shichva kezdi magáévá tenni a szabadság és a demokrácia Hanoar Hatzioni eszméit. A Hashmonaim sál kék. Ez a szín képviseli Izrael zászlajának domináns színét, a szabadság és az igazságosság eszméinek szimbólumát. A Hashmonaim talpa fehér kör, amely körülveszi a zöld liliomot, menórával, amelyben a középső karon búza fül emelkedik. A menóra szimbóluma a nemzeti felszabadulás ideálját képviseli Izrael népében minden generáció óta, a búza füle pedig a kívántic ideált képviseli Izraelben.
Kanaïm : A Kanaïm shichva oktatási alapja mély meggyőződés a mozgások eszményeiről és azok megvalósításáról. A Kanaïm sál fekete, két párhuzamos vonallal. A keret égkék, a belseje fehér. Ezek a színek jelképezik Izrael földjét és az izraeli zászló színeit. A Kanaim talp egy fehér kör, amely körülvesz egy zöld liliomot, a sánc sarka perspektivikus és egy láng. A nagy lánggal ellátott sánc a falat képviseli, szembenézve az ember szerencsétlenségeivel.
Magshimim : Ennek a shichvának a neve tartalmazza ennek a korosztálynak a felfogását. Az utolsó shichva átjutása a mozgalom által kitűzött összes cél és eszmény megvalósulását vagy megvalósítását jelenti (tehát az agshamából származó realizmusból származó Magshimim = megvalósítás). Általánosságban elmondható, hogy az alijáikat készítő haverimek ennek a shichvának a részei. A Magshimim sál szürke, két párhuzamos vonal keretezi: a külseje világoskék, a belseje fehér. Grey felidézi az acél színét, és szimbolizálja a Magshimim határozott ragaszkodását véleményükhöz. A Magshimim talpa egy fehér kör, amely egy zöld liliommal vesz körül egy migdalt, amely a kibuchoz vezető út szimbóluma.