| Ország | Izrael |
|---|---|
| Hivatalos nyelvek) | héber |
| típus | Alaptörvény |
| Törvényhozás | XX th |
|---|---|
| Kormány | Benjamin Netanyahu (4) |
| Örökbefogadás | 2018. július 19 |
Olvassa online
A Wikisource által közzétett héber szöveg
A Knesset által kiadott angol szöveg
A törvény Izraelben, nemzetállam, a zsidó nép elfogadott2018. július 19a kneszet által Izrael egyik alapvető törvénye . Olyan elemeket vesz fel, amelyek már szerepelnek az 1948-as függetlenségi nyilatkozatban vagy a korábbi alaptörvényekben, például a jeruzsálemi törvényben, és az alaptörvények szintjén elhelyezik Izrael állam szimbólumait, például a zászlót vagy a nemzeti himnuszt. Hozzáteszi, hogy a héber az államnyelv, az arab pedig "különleges státusú" nyelv .
A törvény ellenzéke elsősorban azt kifogásolja, hogy nem emlékszik a függetlenség deklarációjának feltételeire az egyenlőség vonatkozásában, vallás, faj vagy nem különbségtétele nélkül.
Szerint Samy Cohen , nyugalmazott kutatási igazgatója a Politikatudományi Intézet Párizsban , a törvény megállapítja az ihletet a projektben végzett 2011-ben Avi Dichter , helyettese a Kadima párt , aki végül csatlakozik a Likud és ki határozza meg az állam Izrael, mint „a zsidó nép nemzeti otthona, akik kulturális és történelmi örökségüknek megfelelően megvalósítják önrendelkezési törekvésüket” .
Elfogadva 2018. július 19a Knesset (62 szavazattal 55 ellenében) Benjamin Netanyahu (Likud) miniszterelnök támogatásával, a Le Foyer juif szélsőjobboldali párt Naftali Bennett oktatási miniszterével folytatott ideológiai verseny keretében ezt a törvényt egyként határozzák meg. a alaptörvényükben szolgáló alkotmány Izrael. Ez hozza össze elemeket már szerepel a 1948 Függetlenségi Nyilatkozat , illetve más jogszabályok (például a zászló Izrael , a nemzeti himnusz , a héber naptár ), de tartalmaz más érzékeny elemek, mint például a meghatározása Jeruzsálem , mint a „teljes és egységes " Izrael fővárosa , az arab nyelv leminősítése, amely addig az állam második nyelve volt, azáltal, hogy a héber lett az egyetlen állami nyelv, és a zsidó közösségek fejlődésének " értékként "nemzeti ösztönzése volt .
A cikkek héberül íródtak . Az izraeli parlament szóvivője közzétette D r Susan Hattis Rolef angol nyelvű fordítását . Ezen fordítás alapján itt van a francia nyelvű szöveg:
Ez a törvény nem említi sem az ország arab lakosait, sem a kormány demokratikus jellegét. A rendelkezés előírja, hogy az arab nyelv már nem rendelkezik „állami nyelv” státusszal, hanem a törvény által meghatározandó „különleges státusban” részesül, míg az Egyesült Nemzetek Szervezete által 1949-ben Izrael felvétele során megállapított feltételek egyike. pontosan ez volt a korábbi állapot.
Reuven Rivlin , Izrael Állam elnöke még a törvény kihirdetése előtt kifejezte fenntartásait ezzel a törvénnyel kapcsolatban.
A Knesset Tzipi Livni (a Hatnuah- párt ) ellenzéki vezetője nem kifogásolja azt a szöveget, amely kijelenti, hogy Izrael "a zsidó nép nemzeti otthona". Hozzáteszi, hogy annak biztosítása érdekében, hogy a törvény maradéktalanul tükrözze a modern Izrael alapelveit, tartalmaznia kell Izrael elkötelezettségét az "állampolgárok egyenlősége" mellett. Yohan Plesner volt országgyűlési képviselő azzal vádolja a Likud képviselőit, hogy törvénnyel akarnak törést teremteni a „hazafiak és a nem hazafiak” között, valamint a Knesszetben nyújtott egyenlőtlen támogatásával.
Ezt a törvényt az arab és a drúz izraeliek is ellenzik. Ahmed Tibi , a Knesset alelnöke (a ta'al párt részéről ), bár már léteztek "több mint ötven olyan jogszabályi rendelkezés, amely csak diszkriminálta nem zsidó állampolgárait" , az új alaptörvény " teokráciát alapított, amely államot épített. két különálló rendszerrel: az egyik a kiváltságos lakosság, a zsidók számára, a másik pedig a másodosztályú palesztin arab állampolgárok számára (...) Izrael hivatalosan is a zsidó felsőbbségen alapuló apartheid- rendszerré vált ” . AAugusztus 4, több mint 50 000 ember vesz részt a drúz közösség vezetői által szervezett demonstráción, akik megerősítik, hogy ez a törvény "másodrendű állampolgárokká szűkíti őket" . AAugusztus 11, az arab kisebbséget képviselő szervezetek kezdeményezésére arab izraeliek ezrei demonstrálnak Tel-Avivban.
A 2018. július 19, a Szentföldi Katolikus Rendes Közgyűlés ( a jeruzsálemi latin patriarchátus fedezete alatt ) a törvény visszavonására szólította fel a kormányt: „Jeruzsálem és a Szentföld közös örökséget alkot, amelyet a keresztények megosztanak a zsidókkal, a muzulmánokkal, a drúzokkal. és a bahá'í, egy olyan örökség, amelyet minden megosztottság és belső széthúzás ellen megvédünk . "
Nál nél 2018. augusztus 6, a Legfelsőbb Bírósághoz három petíció érkezett, amelyben az állítólag diszkriminatív törvény elutasítását kérte. Ayelet Shaked igazságügyminiszter "földrengésre" figyelmeztet, ha a Legfelsőbb Bíróság reagál, mert a Knesset az, amely meghatározza az alaptörvényeket, és a bíráknak ezen törvényekkel összhangban kell értelmezniük a törvényeket. Az izraeli arab szervezetek petíciót nyújtanak be a Legfelsőbb Bírósághoz.
Ötvenkét ellenzéki képviselő felhívására rendkívüli kneszeti ülés folyik erről a törvényről 2018. augusztus 8 amelynek során az ellenzék vezetője a függetlenségi nyilatkozat elfogadását javasolta alaptörvényként az elfogadott törvény helyébe Július 19.
Összességében az izraeli sajtó fenntartva van a törvénnyel kapcsolatban, kivéve Israel Hayom című ingyenes napilapot, amelyet általában Benjamin Netanyahu politikájának támogatójának tekintenek.
Szerkesztőségében a Le Monde francia napilap „a társadalom etnicizáló jövőképének” előmozdításának tekinti . Ha a szöveg eredeti változatában lehetővé tette egy homogén, zsidó közösség számára, hogy ne fogadjon be benne külső személyt, a módosított cikk ennek ellenére alkotmányos értéket ad a csak zsidók által lakott települések létrehozásának. Szerint a Le Monde , a Legfelsőbb Bíróság Izrael lehetne tehát jogilag érvényesíteni a diszkriminatív helyzetek tagjai ellen arab vagy drúz kisebbségeket.
Míg az 1948-as függetlenségi nyilatkozat kimondta, hogy az állam biztosítja "a polgárok társadalmi és politikai jogainak teljes egyenlőségét, a hitvallás, a faj vagy a nem megkülönböztetése nélkül", valamint "a lelkiismeret, az istentisztelet, az oktatás és a kultúra teljes szabadságát" , az új alaptörvény, amely megerősíti az állam zsidó jellegét, anélkül, hogy felidézné annak demokratikus jellegét, aggasztja azokat, akik benne látják a zsidó és nem zsidó állampolgárok közötti egyenlőtlenségek jövőbeli legitimálását. Samy Cohen számára a zsidó nemzetállam-törvény tehát ellentmondana az 1948-as függetlenségi nyilatkozatnak, és felborítaná „ a zsidó és demokratikus állam meghatározása körül kialakult kényes egyensúlyt ” .
Török elnök Recep Tayyip Erdoğan felhívja Izraelt „a legnagyobb fasiszta állam a világon” .
Az Egyesült Államokban , Richard B. Spencer , történelmi vezetője az alt-jobbra , üdvözli a törvény, és úgy véli, hogy Izrael mutatja az utat Európa ellen „a multikulturális társadalmi rend ” . Ezzel szemben, a The New York Times közzé véleményt darabját elnöke a Zsidó Világkongresszus , Ronald Lauder, a amelyben kijelenti, hogy a törvény sérti az értelemben, az egyenlőség és a tartozás drúz, a keresztények és a muzulmán Izrael állampolgárai.
Jeremy Corbyn, a brit Munkáspárt vezetője szerint „a Netanyahu kormánya által támogatott nemzetállami törvény diszkriminálja Izrael palesztin kisebbségét. Támogatom több ezer izraeli arab és zsidó állampolgár tüntetését a hétvégén Tel-Avivban az egyenlő jogokért ” .