Pierre Charron

Pierre Charron (balról a 2.) Életrajz

Születés	1541 Párizs
Halál	1603. november 16 Párizs
Álnevek	PCP, Benoist Vaillant
Kiképzés	Montpellier-i Egyetem
Tevékenységek	Filozófus , teológus , író , klerikus

Egyéb információk

Vallás	katolikus templom

Pierre Charron ( 1541 , Párizs - 1603. november 16 A Paris ) egy teológus , a filozófus , a szónok és moralista a XVI th században.

Élet

Egy könyvkereskedő fia volt, akinek 25 gyermeke volt. Filozófiát és jogot tanult. Először ügyvédi hivatást gyakorolt, majd megrendeléseket kapott, és igehirdetésével hamar hírnevet szerzett magának. A francia Marguerite prédikátorává tette. Több püspök vonzotta őket, és ott maradt a theologal a Bazas , Lectoure , Agen , Cahors és Óvszer , ahol vett egy házat, és ott volt gravírozva a szemöldök: „Nem tudom.” Találkozott Montaigne a Bordeaux , akivel kialakult egy nagy barátságot, és aki nagy hatással volt a munkájára. Hamarosan átvette filozófiáját. Montaigne háza címerének örökösévé jelölte ki. Charron később felismerte a ragaszkodás és megbecsülés ezen bizonyságát, amikor Montaigne sógorát univerzális legátusává nyilvánította. Az 1595 -ben küldött Párizsba a helyettese, a szerelvény a papság és a titkára lett, hogy szerelvény. Apoplexiában halt meg Párizsban 1603-ban .

Gondolat

Charron a bölcsességről szóló értekezést készített, amelyet 1601- ben Bordeaux- ban tett közzé , más vallásról szóló művek után, és amely ortodox katolicizmust mutatott be, válaszolt azokra a támadásokra, amelyeknek ő volt a tárgya, és botrányt okozott: ott védte a vallási toleranciát, amely miatt ateizmussal vádolták . „Körülmetélkedünk, megkeresztelkedünk, zsidók, mohamedánok és keresztények, mielőtt tudnánk, hogy férfiak vagyunk. Így elválasztotta a vallást az erkölcstől (a természeten alapuló erkölcstől), megnyitva ezzel a világi gondolkodás terét. Ez még egy legjobb erkölcsi értekezések ismert XIX th században ; de van benne néhány véletlenszerű javaslat, amelyek sokáig védték a nyomtatását és feltették a római Index librorumohibitorum-ra .

Az írói , jezsuiták , különösen, és az első Garasse apa , erőteljesen támadta és a kritikusok folytatta jóval halála után, azzal vádolva őt plágium tekintetében Montaigne és a szerzők ókorban. Ő is utánozta Montaigne stílusát, de kevésbé volt kecses és naiv. Charron 1594-ben egy nagyon nagyra becsült traktátust is hagyott a három igazságról ( Isten létezése , a kereszténység igazsága, a katolicizmus igazsága ) , és a bölcsességről szóló traktátus rövidítve . A La Sagesse legjobb kiadása az Amaury Duval , 1820 , 3 v. -8.

Emmanuel Faye úgy véli, hogy egy autonóm erkölcsi filozófia megalapozása érdekében, amely közvetlenül az emberben gyökerezik, Pierre Charron úgy érezte, hogy teljesen ki kell zárnia a metafizikát , amelyet teljesen spekulatívnak tart. Charron ezért úgy gondolja, hogy az erkölcsi filozófia elegendő ahhoz, hogy elgondolkodjon azon, amit „az ember kiválóságának és tökéletességének” nevez. Spinoza és etikája előtt Pierre Charron kifejezte az „Isten, vagyis a természet” gondolatot, amelyet Michel Onfray megjegyzett . Ez a téma már jelen van a zsidó filozófiában , amelyet Moses Maimonides gondolata fémjelez .

Descartes kétely módszeréből merít ihletet a Módszertani diskurzus megfogalmazásához .

Művek

A három igazság az ateisták, a bálványimádók, az iuifok, a mahumetánok, az eretnekek és a szakadárok ellen stb. : harmadik könyv , Bordeaux, Simon Millanges ,1593, 552 p. ( online olvasható a Gallica-n ).
A három veritez: harmadik könyv , Bordeaux, Simon Millanges ,1595( online olvasás ).
A szentségbeszédet tartalmazó oktáv; a szentek közösségének újabb beszédével. Pierre Charron, párizsi , Bordeaux, Simon Millanges ,1600, 204 p. ( online olvasás ).
De la Sagesse: harmadik könyv , Bordeaux, Simon Millanges ,1601, 804 p. ( online olvasás ).
Keresztény beszéde Pierre Charron párizsi kántor és az Óvszer székesegyházának teológiai kánonja. Második rész , Bordeaux, Simon Millanges ,1601( online olvasás ).

Tizenhat keresztény beszéd , Bordeaux, Simon Millanges ,1604.

Teljes művek , Párizs, 1635 , a szerző életével, Michel de La Rochemaillet (folytatták Genfben , 1970 ).

Jegyzetek és visszatartások

Joseph Fr. Michaud, Louis Gabriel Michaud, Egyetemes életrajz, az ókori és a modern, vagy a történelem ábécé sorrendben, az összes férfi köz- és magánéletéről, akik kitűntek írásukkal, cselekedeteikkel, tehetségükkel, erényeikkel vagy bűncselekményeik , 1813. [ olvasható online ] .
Jean-Louis Dumas, A gondolkodás története - T.2 reneszánsz és Siècles des Lumières Tallandier 1990 p. 67
Emmanuel Faye, Descartes és a reneszánsz , a konferencia és vita francia filozófusai Sorbonne-ban, 1998. december 5-én az ember filozófiája és tökéletessége című könyv körül . A reneszánsztól Descartesig (Vrin, 1998).
Michel Onfray, A filozófia ellen-története , 3. kötet: Les Libertins barokk , 39–72 . Oldal, Grasset-kiadások.
Moshe Idel , Maimonides és a zsidó misztika , Le Cerf, 1991.
Moshe Idel, Abraham Aboulafia misztikus tapasztalata , Le Cerf, 1989.
Charles Mopsik , A Cabal útjai , L'Éclat, 2004.

Függelékek

Bibliográfia

Jean-Pierre Luchet , Analysis raisonnée de la Sagesse de Charron (1789) [mikroform]. (C. Lacour, 1997).
Michel Adam , Pierre Charron tanulmányai , Talence, University of Bordeaux, 1991.
Christian Belin, Pierre Charron műve, 1541–1603. Irodalom és teológia Montaignétől a párizsi Port- Royalig, Honoré bajnok, 1995.
Michel Onfray : Radio tanfolyamok Pierre Charron (beleértve 2005/07/26 Restaurer Pierre Charron és 2005/07/27 Találmányok világi bölcsesség ), valamint: Les libertins barokk , contre-histoire de la Philosophie, T.3, Grasset (2008), I. fejezet, Charron et la volupté prudente.
Claudiu Gaiu, A szellemesség körültekintése. Pierre Charron etikája . Denis Kambouchner előszava, Zeta Books, Bukarest, 2010.