A kultusz a tiszteletadás vagy tisztelet gyakorlása, amelyet egy csoport egy istenség , egy mitikus vagy valós élőlény , egy élettelen vagy egy olyan jelenség felé fordít, amelyre ez a csoport a "fölény, a kiválóság vagy a szakralitás " dimenzióját ismeri fel . És figyelemreméltónak tulajdonítja . vagy példaértékűnek tekinthető kivételes tulajdonságok. Az istentisztelet a vallások egyik eleme . Kiterjesztéssel a kifejezés alkalmazható erkölcsi értékekre ( például igazságosság ) vagy társadalmi értékekre ( például haza ).
A protestantizmusban a kultusz kifejezést széles körben használják minden állami vagy magán vallási szolgálat (családi istentisztelet) megjelölésére. A mise vége , amelyhez Krisztus áldozatának megismétlésének éppen a katolikus fogalma kapcsolódik, tiltja a protestantizmust az imádat szava mellett, kivéve az anglikánságot , amely megtartotta a Szentmise (in) szó hagyományos használatát ("Szent Mise "), miközben megváltoztatja annak jelentését. A protestáns egyházközségek vasárnapi istentiszteletet tartanak, amelynek célja az egész közösség összefogása vasárnap reggelenként, leggyakrabban 10 órakor vagy 10:30 órakor.
A kultusz kifejezés pejoratív konnotációt nyerhet, ha felháborítónak tekintik, vagy méltatlan tárgyhoz szólítják: "pénzkultusz", " aranyborjú- kultusz" vagy "személyiségkultusz". Azokat a vallásokat, amelyek gyakorlatát vagy meggyőződését kifogásolhatónak tartják, néha „istentiszteletnek” nevezik.
A pszichológiában az "én kultusza" a nárcizmushoz kapcsolódik , és termékeny irodalmi téma is.
A vallási gyakorlat hanyatlása, amelyet különösen nyugaton figyelünk meg, az ateizmusnak felel meg, manapság azonban sokkal gyakrabban a vallási közönynek .
Az istentisztelet a latin cultus -ból származik, amely a düh igéből származik , ami szó szerint azt jelenti, hogy „művelni”, kiterjesztve pedig „imádni”.
Az istentisztelet tehát "ápolja" az isteniséggel való kapcsolatot, és azt akarja elérni, hogy "gyümölcsöt teremtsen" a legnagyobb erkölcsi és anyagi haszon (béke, gazdagság, jólét, boldogság, "üdvösség", egészség stb.) Érdekében. Az egyén vagy a közösség. aki gyakorolja.
Istentiszteletnek nevezzük egy olyan vallás minden nyilvános és / vagy magántulajdonát, amelyen keresztül megnyilvánul a hívők isteneihez való viszonya, vagy arra hivatkozva, hogy imádkozzunk hozzájuk, vagy köszönetet mondjunk nekik. Ez minden vallás központi eleme, az a pillanat, amikor a hívek találkoznak és kommunikálnak az istenekkel és egymással.
Egyes szertartások nyilvánosak, a kérdéses vallási csoport minden tagját érintik. Mások a csoport egy bizonyos területére vannak fenntartva, kezdve a családi kultusszal.
Ezenkívül bizonyos rituális gyakorlatok ezoterikusak lehetnek , vagyis a beavatottak számára fenntartottak. Így a kereszténység első évszázadaiban a katekumenek nem vehettek részt a kereszteltek kiváltságának számító Eucharisztia ünnepén . Az ősi rejtélyek ünnepe ebbe a kategóriába esett.
Az imádat fő cselekedetei a következők:
A liturgiát hívjuk az istentisztelet menetének, ahogy azt az egyes hagyományok rögzítik. Az istentisztelet ritualizált: egy mítoszra utal, amely megalapozza és igazolja, megmagyarázza és rögzíti annak jelentését.
Az istentisztelet megünneplését gyakran egy különleges szereplőnek, a kultusz papjának tartják fenn, akit különféle módokon (papi tagság, megválasztás, az istenség vagy a felszentelés által választott) választottak meg. A családi istentisztelet során a családapa gyakran az ünneplő. Hivatalosan ebben a keretben jár el : a pater familias funkciója automatikusan kijelöli a családi imádat elnöki tisztét.
A katolikus teológia megkülönbözteti az Isten miatti latriát és a Szentháromságot, valamint az istentisztelet dulia egyszerű tiszteletet a szent miatt . A protestantizmus , amely nem ismeri el a szentek kultuszát, nem teszi ezt a különbséget.
Tágabb értelemben az istentiszteletnek hívjuk az istenségben való hitet és általában annak tiszteletét.