Richard Nelson Williamson | ||
Életrajz | ||
---|---|---|
Születés |
1940. március 8 Buckinghamshire |
|
Papi ordináció | 1976. június 29 | |
Püspöki felszentelés | 1988. június 30írta Marcel Lefebvre | |
Egyéb funkciók | ||
Vallási funkció | ||
|
||
Fidelis inveniatur - "Található hűségesnek" | ||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||
Richard Nelson Williamson , született 1940. március 8A Buckinghamshire az Egyesült Királyságban , egy tradicionalista katolikus püspök . Minősülő fundamentalista , aki ismert a tagadó megjegyzések .
A Szent Pius-X papi testvériség (FSSPX) része volt, amíg kizárta2012. október. Pappá szentelték, majd 1988-ban pápai mandátum nélkül (ezért a katolikus egyház nem ismerte el) püspökké szentelte Marcel Lefebvre , II . János Pál pontifikátusa alatt . A koronázás többi résztvevőjével azután kiközösítés érte , büntetést XVI Benedek 2009- ben feloldotta .
Richard Williamson többször tagadja a gázkamrák létezését , és azzal vádolja az amerikai hatóságokat , hogy megszervezték a 2001. szeptember 11-i támadásokat .
Az SSPX-ből való kizárása után önálló szolgálatot vállalt az ellenállással azonosuló tradicionalista közösségek felé . A 2015. március 19, pápai felhatalmazás nélkül megszenteli Jean-Michel Faure püspököt, és így megint az exkommunikációs latæ sententiæ érte .
Richard Williamson háromgyerekes családban született, egy keresztény tudománykedvelő anyától és egy skót presbiteri atyától , aki állítólag a Marks & Spencer lelkésze vagy vevője volt . A Winchesteri Egyetemen, majd a Cambridge- ben tanult , ezalatt az anglikánság mellett döntött , és irodalmi oklevelet szerzett. Ezután Ghánában , majd Londonban tanított . 1971-ben Malcolm Muggeridge konzervatív újságíró és John Flanagan ír misszionárius atya hatására katolikus hitre tért .
Papi hivatást tartott az Oratórium gyülekezetében , amely elutasította. Belépett a szemináriumi Écône , a Papi Testvériség Saint-Pius-X , 1972-ben pappá szentelték, 1976-ban ő lett a tanára a szemináriumi Écône ahol tanított metafizika , hogy Aquinói Szent Tamás . Az 1983 -ben nevezték ki rektor az amerikai szeminárium a Society of Saint Pius X helyett Donald J. Sanborn, át Írország engedetlenség miatt végül kizárták a gyülekezetből. A szeminárium kerül átadásra 1988 Ridgefield a Connecticut a Winona a Minnesota .
Koronázása után a 1988. június 30a Marcel Lefebvre , kifejezett engedélye nélkül a pápa bíboros Bernardin Gantin prefektusa a Szent Püspöki Kongregáció , ezért kijelenti Lefebvre magát kiközösített, de Castro-Mayer püspök coconsecrator, és a négy új püspököket köztük Richard Williamson. Az SSPX püspökei a maguk részéről semmisnek tekintik az exkommunikációt, amelynek alávetették őket. A rendeletet 2009-ben feloldják.
Felszentelése után Richard Williamson az Aquinói Szent-Thomas szeminárium igazgatója maradt, miközben püspöki szolgálatot teljesített: megerősítés, papi ordináció.
1991-ben részt vett Licinio Rangel , az Antônio de Castro Mayer utódjának, az Union Saint-Jean-Marie-Vianney élén álló püspöki felszentelésében .
2003-tól az argentin La Reja szeminárium igazgatója volt . A 2009. február 8, a Testvériség iránya felmenti funkcióitól, úgy tűnik, beleegyezésével, negatív megjegyzéseinek médialefutása nyomán. Visszatért Angliába, ahol Wimbledonban maradt, és az SSPX-nél semmilyen díj nélkül.
A gyülekezet rendeletével a 2009. január 21Giovanni Battista Re bíboros , a gyülekezet prefektusa írta alá , a Lefebvre , Richard Williamson, Bernard Fellay , Alfonso de Galarreta és Bernard Tissier de Mallerais által felszentelt négy püspököt sújtó kiközösítést egyoldalúan és a négy püspök engedménye nélkül feloldják. érintett.
A katolikus egyházon belüli erős érzelem Williamson negatív megjegyzéseit követve, valamint az SSPX II. Vatikáni Zsinattal szembeni álláspontjának kétértelműségét követve XVI Benedeket annak pontosítására készteti, hogy az „exkommunikáció feloldása” a Saint-Pius-X Társaság (FSSPX) püspökei számára "önmagában nem jelentette a fundamentalista mozgalom visszatérését a teljes közösséghez, és ezt csak a zsinat tanításának megfelelően lehet végrehajtani. II . Vatikán " .
2012-ben az SSPX és a Vatikán között a testvériség alapszabályának esetleges szabályozásáról folytatott megbeszélések során ellenezte az esetleges megbeszéléseket, először Bernard Tissier de Mallerais és Alfonso de Galarreta püspökökkel közösen aláírt levélben a SSPX, majd az interneten közzétett megjegyzések sorozatával. A megbeszéléseknek ez az ellenzése párosul Fellay-vel szembeni ellenzéssel, és ez utóbbit arra készteti, hogy kizárja őt a testvériségből. 2012. október 23.
Miután 2012-ben kizárták a Saint-Pius-X papi testvériségéből, két évvel később ösztönözte az Union sacerdotale Marcel-Lefebvre (USML) megalapítását, amely összefogta az FSSPX-szel szakított papokat, akiknek szemrehányást tettek a hiányért. hogy Rómával foglalkozzon. Gyűlt össze a kolostor La Haye-aux-Bonshommes a Avrillé ( Maine-et-Loire , Pays de la Loire , Franciaország) a2014. július, Richard Williamson körül tizennyolc pap (köztük hat vallásos) támogatja ennek a testvériségnek a születését, amelynek célja világi papok összefogása, akik azt állítják, hogy Lefebvre gondolatának valódi örökösei .
Halad, a 2015. március 19, Jean-Michel Faure atya tiltott püspöki felszentelésére, de de facto kiközösítve találta magát latae sententiae-val . A 2016. március 19, megismétli ezt a szakadárnak tekintett cselekedetet azzal, hogy a Santa Cruz előtt álló Aquinói atya nevén ismert brazil Miguel Ferreira da Costa-t Nova Friburgónak szentelte . A Vatikánnal való közeledés ellenzőinek zászlóvivőjévé válik .
Új tagot, kanadai papot, Pierre Roy atyát fogadnak be 2017. február. Ban ben2017. március, Jean-Michel Faure, valamint egy mexikói, René Trincado apát két tag sedevacantista nyomása (vö. Sedevacantism ) miatt visszavonul . Jelenlegi2017. június, az új püspök, Gerardo Zendejas, valamint a franciák, Pivert apát sorra visszavonult.
Három tag, szedevacantista opcióval, dönt az USML feloszlatásáról, a 2017. július 6. Más papok ezért továbbra is a Papi Unióra hivatkoznak.
A „Williamson-ügy” a médiában általánosan használt kifejezés mind a Richard Williamson denialista kijelentéseire, mind azok publikálására, mind az azt követő reakciókra utal .
Az eset egyidejűleg zajlik, amikor a Vatikán nyilvánosságra hozatalra készül az 1988-ban Williamson és három kollégája ellen kimondott kiközösítés feloldásáról.
A 1 st November 2008-asRichard Williamson van jelen a szemináriumon a Zaitzkofen található, a település Schierling közelében Regensburg a Bavaria , ahol folytatódik a koordináció, az első diakónus svéd a Society of Saint Pius X . A vallási szertartást követően interjút ad Ali Fegannak, az SVT svéd köztévé újságírójának az Uppdrag granskning című heti program keretében .
Ebből az alkalomból, Ali Fegan kérdezi Williamson hogy vizsgálja felül a megjegyzések a soá ő tett Sherbrooke , Québec a1989. április : akkor azt állította, hogy a zsidók "Krisztus ellenségei" voltak, és hogy a soa a cionisták találmánya volt Izrael Állam megteremtésére.
Abban az időben, ezek tagadó megjegyzések majd kéri a küldő által az elnök a Püspöki Konferencia Kanada , az érsek Halifax James Martin Hayes, a táviratot a kanadai Zsidó Kongresszus rosszallóan őket.
Williamson így válaszol: „Úgy gondolom, hogy nem voltak gázkamrák. […] Azt hiszem, 200-300 000 zsidó pusztult el a koncentrációs táborokban , de egyetlen egy sem a gázkamrákban " .
A 2009. január 15, a sugárzást megelőzően, a Január 21-én, a Szent Pius-X Társaság témájával foglalkozó Uppdrag programból , a stockholmi katolikus egyházmegye sajtókapcsolati tisztviselője , Maria Hasselgren sajtóközleményt ad ki, amelyben az egyházmegye „teljesen elutasítja a rasszizmus vagy az Szemitizmus ”.
A 2009. január 19, az interjú tartalmát a Der Spiegel című német magazin tárja a nyilvánosság elé . Ezután az interjút közvetítik2009. január 21az SVT svéd tévécsatorna .
Eleinte Bernard Fellay , a Saint-Pie-X papi testvériség legfelsõbb fõnöke kijelentette aJanuár 23az SVT-nek, hogy véleményeért egyedül Richard Williamson a felelős, és hogy a Testvériségnek nem volt hatásköre a történelmi kérdések megítélésére. Nem ítélve el püspöke szavait, sőt „szégyenteljesnek” tartja, hogy az interjú „ellentmondásos” világi témákra összpontosított, és nem kizárólag a vallásra.
Bernard Fellay nem sokkal később azt állítja, hogy Január 24, hogy R. Williamson álláspontja nem a Testvériség álláspontja, hogy az utóbbi „csak megköti személyét”, hozzátéve, hogy „arra a következtetésre jutunk, hogy az egész Testvériség antiszemita”, ha „hevesen állunk ilyenek ellen egy vád ”.
A 2009. január 27, B. Fellay visszatér R. Williamson nyilatkozataira, kifejezve, hogy azok "semmiképpen sem tükrözik társadalmunk álláspontját [a Saint-Pius-X Társaságra utalva]", és hogy "megtiltotta neki, további értesítésig , politikai vagy történelmi kérdésekben elfogadott bármely nyilvános álláspont ” . Ezután „bocsánatot kér az Uralkodó Pápától és minden jóakaratú embertől egy ilyen cselekedet drámai következményeiért” a X. Szent Piusz Társaság nevében.
Dario Castrillon Hoyos bíborosnak , a Vatikánnál az SSPX-szel folytatott tárgyalásokért felelős elöljárónak címzett levelében Richard Williamson „őszinte sajnálatát” fejezi ki a „szenvedésért”, amelyet XVI Benedek pápa „körültekintő” szavaival okozott, anélkül hogy visszavonta volna őket. . Ezeket az ürügyeket Gallia prímása , Philippe Barbarin bíboros azonnal "teljesen elégtelennek" találta , míg Federico Lombardi vatikáni szóvivő emlékeztetett arra, hogy a fundamentalista püspök nem a katolikus egyház normális püspöke .
A negatívizmust elítélő pápai nyilatkozat másnapján a Január 28, Florian Abrahamowicz, a Testvériség Olaszország északkeleti részéért felelős papja kétértelmű megjegyzésekkel indítja újra a vitát, elmagyarázva, hogy "a gázkamrák legalább fertőtlenítés céljából léteztek", de nem tudta, hogyan kell mondani, "ha halálokat okoztak". vagy sem ”azzal az ürüggyel, hogy„ [nem] mélyült el az ügyben ”. Azt is állítja, hogy akiket Richard Williamson észrevételei nyilvánosan felháborítanak, csak azért teszik, hogy bosszantsa a Vatikánt. AFebruár 6Abrahamowicz atyát kizárták az SSPX-ből „súlyos fegyelmi okokból” és annak érdekében, hogy „megakadályozza, hogy a X. Szent Piusz Társaság képe további torzulásokat szenvedjen”.
RómaA Vatikán ismét kénytelen elmagyarázni a Február 4Angela Merkel német kancellár erőteljes kritikája után kéri Richard Williamsont, hogy „nyilvánosan” tagadja meg a Soával kapcsolatos észrevételeit. A Vatikán úgy véli, hogy Richard Williamsonnak "egyértelműen és nyilvánosan el kell határolódnia" a soával kapcsolatos kijelentéseitől, mielőtt felvennék a katolikus egyház püspöki hivatalába. Ez utóbbi távol áll attól, hogy visszahúzódjon, inkább a Der Spiegel the hetilapnak adott interjújában válaszol2009. február 9, hogy megnézi a gázkamrák létezésének történelmi bizonyítékait , mielőtt javítást fontolgatna , miszerint nem olvasta a táborok irodalmát, és nem szándékozik eljutni Auschwitzba.
E megjegyzések nyomán a Testvériség irányítása és Richard Williamson egyetértenek abban, hogy utóbbi visszavonul az SSPX szeminárium igazgatói posztjáról az argentin La Reja-ban .
Ezen túlmenően Florencio Randazzo (s) argentin belügyminiszter (ek) felszólítja Richard Williamsont, hogy hagyja el a területet, "kiutasítás büntetése alatt". Richard Williamson ezért csatlakozott Londonhoz , aFebruár 24. AFebruár 26, a pápa és az SSPX felettesének közös kérésére Williamson bocsánatot kér az Egyháztól, valamint a holokauszt áldozatainak túlélőitől és családjától a "gonosz" miatt, amelyet szavai a svéd televízióban tettek.
A Vatikán formai és tartalmi szempontból is elégtelennek tartja a bocsánatkéréseket, és azt követeli, hogy Williamson vonja vissza "teljesen és egyértelműen (...) a Soát", míg Németország és Olaszország zsidó közösségei a katolikus egyesületek képviselőivel csatlakozva nem adnak hitelt a ezeket sajnálja . Az Európai Bizottság emlékeztet arra, hogy a holokauszt-tagadás bűncselekménynek számít több európai országban, és a német hatóságok fontolgatják Lefebvriste püspök megtagadását.
Federico Lombardi , a vatikáni szóvivő nem megfelelő kommunikációval kapcsolatos vádjaira reagálva Castrillon Hoyos bíboros, az Ecclesia Dei Pápai Bizottság elnöke ugyanakkor megerősíti, hogyMárcius 17ezt követõen, ha Róma ismerte volna Williamson álláspontját az exkommunikáció feloldása elõtt, akkor nem kérte volna visszavonását ", mert ez történelmi probléma, nem erkölcsi probléma", tekintve továbbá, hogy nem tudott „valamit, amit csinál. nem kell tudnom ”, mert szerinte ez Giovanni Battista Re bíboros alá tartozik , aki felelős a püspökök életéért.
katolikus templomA katolikus egyházon belül az érzelem élénk, és ezt különösen a különböző országok püspökei, sőt a Kúrián belül is kifejezik. A félelmek többek között a II. Vatikáni Zsinat tanításainak esetleges tagadásához kapcsolódnak , amelynek egyik előrelépése éppen a zsidó néppel kialakított új kapcsolatokban rejlik. A pápai hallgatóság során2009. január 28, XVI. Benedek pápa kifejezi „teljes és vitathatatlan” szolidaritását a zsidó néppel és elítéli a soa tagadását. Emlékeztet továbbá arra, hogy a kiközösítés feloldása "apai irgalom" cselekedete, amely nem jelenti az SSPX teljes közösséghez való visszatérését, amelynek feltétele, hogy a fundamentalisták elismerjék a pápa tekintélyét. Tanács.
A svéd katolikus egyház elhatárolódik ettől az észrevételtől, valamint a rasszizmus és az antiszemitizmus minden formájától. André Vingt-Trois bíboros párizsi érsek elismeri, hogy az ilyen nyilatkozatok "torokhátságot jelentenek", de emlékeztet arra, hogy "a kiközösítés nem a tagadásra irányuló kijelentéseket, hanem a püspökök törvénytelen ordinációját célozta meg. ". A2009. január 27, a svájci püspöki konferencia elnöke arra is emlékeztet, hogy „a négy püspök többször is kijelentette, hogy ők és a testvériség nem fogadják el a Vatikáni Zsinat II. Nostra Ætate nyilatkozatát a zsidósággal és a nem keresztény vallásokkal való kapcsolatokról”. A közösség újjáépítésének és a felfüggesztések feloldásának előfeltételévé teszi a Vatikáni Zsinat és különösen a Nostra Ætate nyilatkozatának elfogadását is .
Zsidó közösségA hagyományőrző püspök negatívista megjegyzései, az exkommunikáció feloldásának bejelentésével egyidejűleg, erős zűrzavart, sőt haragot ébresztenek a zsidó szervezeteken belül, megkérdőjelezve a vallások közötti párbeszédet . Az olasz, majd az amerikai rabbik „mély sajnálatukat” fejezik ki, míg a németországi Zsidók Központi Tanácsa felfüggeszti a párbeszédet a katolikus egyházzal és a zsidó közösség egészével, és tisztázást vár a Szent székről. Miután a kétértelműségek megoldódtak, a tervek szerint a szuverén pápa hivatalos utazása néhány hét múlva Izraelbe kerül. Ezen az úton XVI Benedek egyik első látogatása a Yad Vashem emlékműnél van , ahol név szerint és egyértelműen beszél a holokausztban meggyilkolt „hatmillió zsidóról” .
MédiaA BBC szerint idézi a Le Monde , Richard Williamson is feliratkozott az ötlet összeesküvés-elméletek a támadások szeptember 11, 2001 , azzal vádolva a United States of miután kezdeményezte őket. Heti "The Eleison Comments" című bejegyzésében1 st október 2011, Williamson írja: "A bizonyíték arra, hogy a Szeptember 11-éna helyben felhalmozódó erő ábrája volt. ". Általánosságban elmondható, hogy Williamson azzal vádolja a Vatikáni II. Zsinatot , hogy "a mai teológiai káoszt" okozta azzal, hogy legitimálta a "relativizmus diktatúráját".
Williamson a Spiegelnek adott interjújában azt mondta, hogy „meglepődött”, hogy vita tárgya lehet: „Nyilvánvaló, hogy a baloldali katolicizmus még nem bocsátotta meg azt a tényt, hogy Ratzinger pápává vált. ". Ez a Spiegelnél tartott interjú megerősíti Williamson álláspontját.
Gilles Karmasyn (a PHDN webhelyének szerkesztője) megjegyzi, hogy Richard Williamson nagyon rendszeresen publikált lelkipásztori leveleket, amelyek közül sok az 1990-es évek óta az interneten konzultálhat vagy lehet. Megjegyzi, hogy ezeket a leveleket rasszista, szexista és antiszemita megjegyzések övezik, és hogy az SSPX soha nem határolta el magát ezektől a kijelentésektől.
Natacha Trouiller a La Vie-ben megjelent cikkében úgy véli, hogy Fellay véleménye az SSPX elleni hatalmas cselekményben részt vevő zsidókról és szabadkőművesekről alapvetően meglehetősen hasonló Richard Williamson véleményéhez, és arra a következtetésre jut, hogy " Williamson püspök úr antiszemitizmusa éppen beárnyékolja M gr Fellayét. "
A Rómával folytatott megbeszélések sok feszültséget okozva az SSPX különféle tagjai - és különösen a püspökök - között Richard Williamson és Bernard Fellay közötti ellentét fokozódott, különösen a médiában elfoglalt álláspontok révén. Bernard Fellay az SSPX vezetése ellen tett többszöri kijelentések miatt ellene tett több figyelmeztetést és kizárási fenyegetést követően Williamsont hivatalosan kizárták a Testvériségből.2012. október 23.
Ban ben 2010. április, Williamsont első fokon 10 000 euró pénzbírsággal sújtották "fajgyűlöletre való buzdítás" miatt, miután megtagadta a regensburgi ügyészség által a tárgyalás elkerülése érdekében javasolt 12 000 eurós bírság megfizetését. A püspök fellebbezett e döntés ellen. A déli regensburgi regionális bíróság végül őt ítélte el2011. július 11, 6500 euró bírság megfellebbezésével.
Ban ben 2012. február, ügyvédei eljárási hibákra hivatkozva kérik a püspök negationizmusa miatt hozott ítélet megsemmisítését: a nürnbergi (déli) fellebbviteli bíróság kifejtette, hogy "csak a németországi adás, nem pedig maga az interjú volt. felelősségre vonható ”. Azonban „a vád oka (az eljárás kezdetén) nem határozza meg, hogy az interjú tartalmát (…) Németországban sugározták volna, sem azt, hogy hol, sem hogyan”. Az inkriminált megjegyzések csak Németországban, és Svédországban nem elítélhetőek, ezért a "diffúzió módjának leírása" Németországban "alapvető fontosságú" volt - hangsúlyozta a fellebbviteli bíróság. A püspök ügyvédei mindig arra hivatkoztak, hogy a Williamsonnal megkérdezett svéd újságírók biztosították őt arról, hogy észrevételeit csak Svédországban sugározzák.
Azonban 2014. áprilisWilliamson büntetőítéletét megerősítik: a nürnbergi felsőbb bíróság elutasítja utolsó fellebbezését, és az elutasító megjegyzésekért fizetendő 1800 euró bírság megfizetésére kötelezik, amelyre első fokon regensburgban ítélték. 2013. január 16, majd fellebbezés tárgyában Szeptember 23 ugyanabban az évben.
Miután Németországban minden fellebbezését elutasították, Williamson beadványt ír be 2017. augusztusaz Emberi Jogok Európai Bírósága előtt benyújtott kérelem, amely előtt azt állítja, hogy "az a bűncselekmény, amelyet gyűlöletkeltésre szántak, megsértette a véleménynyilvánítás szabadságához való jogát". A2019. január 31, miután különösen megjegyezte, hogy a vele szemben kiszabott szankció „nagyon engedékeny volt”, a Bíróság elutasította kérését „nyilvánvaló alaptalanság miatt”.