Zeusz temploma Olümpiában

Olümposzi Zeusz temploma
Zeusz templomának jelenlegi romjai.
Elhelyezkedés
Ország	Görögország
Város	Olympia
Földrajzi koordináták	37 ° 38 ′ 16 ′, kh 21 ° 37 ′ 49 ″
A középen álló templom a 15. sz.
Történelem
Az építés helye	Olympia szentélyének központjában
Az építés dátuma	Kr. E. 470 és 456 között. J.-C.
Művész	Elis Libon
Jellemzők
típus	Görög templom
Hossz	64,2  m
Szélesség	24,6  m
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Görögország Olümposzi Zeusz temploma
ókori Görögország

A hatalmas templom az olümposzi Zeusz , a dór stílusú , mérő 64,2  m hosszú, 24,6  m széles, a görög templom található Olympia , emelt között 470 és 456 BC. J.-C.

Pausanias azt állítja, hogy a templomot és Zeusz szobrát az a zsákmány emelte, amelyet Elis Pisa pusztítása során vitt el . Tudjuk, hogy ez a két város harcolt Olympia miatt; bizonyos történelmi események (471-ben Elis új demokratikus várossá alakult) megerősítenék Pausanias álláspontját. A templomot hagyományosan Libon of Elis építésznek tulajdonítják .

Teljesen romos állapotban a templom periférikus dór stílusú volt , 6 x 13 oszlopot mutatott be, a helyi kagylómészkővel építve fehér stukkóval borították . Csak a tető és egyes díszek voltak márványból .

Építészet

A Zeusz- templom kanonikus dór templom. Peripterális hexastyle- tervvel rendelkezik , vagyis elülső, oszlopában 13 oszlopos külső oszlopsorral rendelkezik. A sekos (belső tér) van osztva három részből áll: a központi naos szét háromhajós két oszlopsor 7 oszlopok, a pronaos a nyugati és a opisthodom keletre. Ez az utolsó két tér, azonos dimenziókkal, még akkor is, ha az opisztódom nincs nyitva a naókon , antiszisztémák (két elülső oszlop, két, kissé kinyúló oszloppal keretezve, amelyek véget vetnek a sekók falainak ). A szekók tehát antiseptikusan disztilizálódnak (keleten a pronaokkal, nyugaton pedig az opisthodomával); úgy tűnik azonban, hogy nem lebeg a perisztillusban (külső tér), mert a homlokzatok szögéből a második oszlophoz igazodik.

Ami megőrzi a homlokzat magasságát, a templomnak 3 fokos vakolata van (a templom alapja). Ennek a lépcsőnek a stilobátnak nevezett felső részét talp nélküli oszlopok teszik felül, dobban egy lapos állú tőkével . Fent, a korona párkányzat áll egy sima párkánygerenda , a dór fríz váltakozó egy triglif és metopa és oromfal részesülő dekoráció faragott a timpanon . A középtávolság, amely két oszlop tengelyének távolsága, egy fél-trigifból, egy metopból, egy triglifból, egy metopból és egy fél-trigifból áll.

• Az épület valószínű rekonstrukciója.

• Zeusz templomának terve.

• Rekonstrukció Zeusz szobrának kilátásával (modell, Louvre múzeum ).

Szobor

Oromzat

Az oromfal Pausanias szerint még mindig a Pelops és Oenomaos közötti szekérverseny előkészítése . A Pelops történetében szereplő szekérverseny témája illik Olümpiához, mert a Pisa (Oenomaosz által irányított) győzelmére utal.

A nyugati oromfal, eközben képviseli a harcot a lapithák ellen kentaurok . Ez a téma a közös V th  században, arra szolgál, hogy azt mutatják, a siker a „barbárok” (vagy a többi görögök barbár viselkedés). A karakterek pontos azonosítása nehéz és továbbra is nagy a bizonytalanság.

A metopok nagy domborművek a parosi márványban . Eredetileg a templomi sekók nyugati és keleti falain helyezkedtek el . Az olümpiai Zeusz-templom metopójai a Héraklész tizenkét munkáját képviselik , így megtisztelve azt a hősöt, akinek az olimpiai játékok megalkotásáért felelős . A legenda szerint énekli Pindar az X -én olimpiai Héraklész , a tisztítás után a augiász istállók , dobott egy fél tiszteletére apja, Zeusz. Az ünnepségek között lakoma és versenye volt, hogy a görögöket egymással mérjék. A pálya körülhatárolására, ahol a verseny zajlott, Héraklész rajzolt egy temenót , vagyis egy szent házat, ami az olümpiai szentélyt eredményezte.

A metopákat szigorú stílusban hajtják végre  : a karaktereket hihető anatómiával ábrázolják, legyen szó akár az izomzat finomságáról, akár az archaikus mosoly elhagyásáról . Az arcok átgondoltabbak. Ezenkívül a karakterek ábrázolása a testek háromnegyedének ábrázolásának köszönhetően már nem rögzített, merev, hieratikus, mint az archaikus időszakban . A szigorú stílus teljesen reagál a templomban jelenlévő dór rendre, mert a szigorú stílus lehetővé teszi olyan konfigurációk felállítását, amelyek aláhúzzák a cselekedetek erejét. Ez az erőérzet megfelel a dór rendnek, mivel ezt a rendet Vitruvius férfiasnak, keménynek minősíti .

Úgy tűnik, hogy a metopákat különböző művészek faragták a Peloponnészosz , Aegina , Athén és a Jón-szigetek számos műhelyéből . Úgy tűnik továbbá, hogy ezek a szobrászok egy olyan csapatot alkottak, amelyet egy "Olympia mesterének" nevezett szobrász vezetett.

Szobor

Az olümpiiai Zeusz krizelephantin szobrát Phidias görög szobrász készítette , Kr.e. 436 körül. Most kihalt, az ókorban a világ hét csodájának harmadikaként tartották számon . Ez egy ülő krizelepantin szobor volt, körülbelül 10 vagy 12 méter magas.

Régészeti feltárások

A templom feltárása valóban 1829-ben kezdődött a francia moreai expedícióval . Az expedíció tudományos küldetése 1829. május 10-től hat hetet töltött Olümpiában. Léon-Jean-Joseph Dubois (a régészeti szekcióból) és Abel Blouet (az építészet és szobrászat szekcióból) vállalta az első ásatásokat ott. Kísérik őket Frédéric de Gournay , Pierre Achille Poirot , Pierre Félix Trézel és Amaury-Duval festők , valamint több mint száz munkás. Olimpia helyét Richard Chandler angol antikvár 1766-ban fedezte fel újra . Azóta sok antik utazó látogatta meg, mint Fauvel , Pouqueville , Gell , Cokerell és Leake . Általános elhelyezkedését a Morea-expedíció régészei Edward Dodwell (Dubois esetében) és John Spencer Stanhope (Blouet esetében) pontosabb leírása révén teszik lehetővé . Az épületek többsége valójában szem számára láthatatlan, mert ahogy Abel Blouet megjegyzi, az Alphée és a Cladée folyók számos túlfolyása miatt vastag üledékréteggel kell őket bevonni .

Egy nagy dór oszlopnak csak egy töredéke látható. A korábbi utazók már észrevették, mivel a szomszédos falvak lakói árkokat ástak oda a kő eltávolítására, de egyik sem tulajdonította biztosan Zeusz templomának. Abel Blouet pontosítja: „Ezért nem lehet érdem egy műemlék felfedezése ott. De ami felfedezés lehet, az volt, hogy bizonyítékot találtunk arra, hogy ez az emlékmű az olimpikon Jupiter híres temploma volt; és ezt tették lehetővé ásatásaink a bemutatásra. Amikor megérkeztünk Olimpiába, M. Dubois, expedíciónk régészeti részlegének igazgatója már több napig ott volt az MM-vel. Trézel és Amaury Duval, munkatársai. Az intézet megbízásából kapott utasítások szerint ez az antikvárium ásatásokat kezdett, amelynek eredménye a pronaosz két oszlopának első alapjainak és néhány apró szobortöredéknek a felfedezése volt. Dubois a temploma elülső oldalára helyezi munkásait, Blouet pedig a hátsó oldalára annak érdekében, hogy ezek az ásatások minden lehetséges kiterjesztést biztosítsanak. Amaury-Duval festőművész Emléktáraiban (1829-1830) személyes, közvetlen és pontos tanúságtételt is kínál azokról a körülményekről, amelyek az olümposzi Zeusz templomának pontos azonosításához vezetnek, amelyet így határoztak meg először.

A szobrok, a templom szerkezeti elemeinek és a Héraklész tizenkét munkáját ábrázoló metopák pontos leírása Pausanias által, aki a Kr. U. Kr. U., Kulcsfontosságúak Zeusz temploma kilétének érvényesítéséhez. Ezek a szobrok, amelyek tanúskodnak, hogy a kezdetektől a klasszikus művészet és a súlyos stílusa erősen sújtotta a régészek a helyszínen vagy a Tudományos Akadémia a párizsi szerint az új típusú áthatott naturalizmus .

A helyszín topográfia szerint négyzet alakú, árkokat ásnak, felméréseket végeznek online, és helyreállítási modelleket javasolnak: racionalizálják a régészetet. Ezután kezdjük elhagyni az egyszerű kincsvadászatot. A moreai tudományos expedíció elsődleges hozzájárulása a zsákmányolás, a kincsvadászat és az ókori csempészet iránti teljes érdektelenségében rejlik. Blouet visszautasítja azokat az ásatásokat, amelyek károsíthatják a műemlékeket, és megtiltja a szobrok megcsonkítását, hogy egy érdektelen töredéket vigyenek el a többitől, ahogy Elgin huszonöt évvel korábban a Parthenonon tette . Emiatt a Zeusz-templom Olümpiában felfedezett három metopája teljes egészében átkerül a Louvre -ba ( Ioánnis Kapodístrias görög kormányának engedélyével ). Amaury-Duval közvetlen tanúsága szerint azonban számos értékes művet temetnek el, hogy megvédjék őket . Ez a vágy, hogy megvédje az emlékmű integritását, valódi ismeretelméleti előrelépés.

A szisztematikus feltárások 1875-ben kezdődtek, az athéni Német Régészeti Intézet irányításával , és mind a mai napig tartanak. 2021 márciusában egy -1050 és -700 közötti bikaviadal figurát fedeztek fel a templom közelében.

Függelékek

Bibliográfia

• Yannis Saïtas ( rend. ) Et al. , A munka a tudományos expedíció Morea 1829-1838 , Athén, Melissa Publishing, 2011 (1 st rész) - 2017 (2 of rész).
• John Boardman, klasszikus görög szobor , Párizs, Thames és Hudson,2002( 1 st  ed. 1985), 252  p. ( ISBN  2-87811-086-2 ).
• Kostas Papaïoannou és mtsai. , L'art grec , Párizs, Mazenod, koll.  "Művészet és a nagy civilizációk",1984( 1 st  ed. 1972), 636  p.
• Albert Mousset, Görögország régiségei, Olimpia és a görög játékok , Párizs, Albert Guillot kiadás,1960, 79  p.
• en) Bernard Ashmole és Nicholas Yalouris, Olympia: a londoni Zeusz templomának szobrai, a Phaidon Press,1967, 218  p. ( ISBN  978-0714813042 ) , p.  143-210.
• Eugène-Emmanuel Amaury-Duval (festő, a tudományos bizottság tagja), emléktárgyak (1829-1830) , Párizs, Plon ,1885, 251  p. ( online olvasás ).
• Abel Blouet, Amable Ravoisié, Achille Poirot, Félix Trézel, Frédéric de Gournay et al. , A francia kormány által elrendelt tudományos expedíció Morea-ba; Építészet, szobrok, feliratok és kilátások a Peloponnészoszra, Kükládokra és Attikára , t.  Én, Párizs, Firmin Didot,1831, 72  p. ( online olvasás ).

Megjegyzések

1. "Egy másik megfigyelés, amely ezeket a feltételezéseket teljesen megsemmisíti, az az, hogy az olümposzi Jupiter templomában végzett ásatások bebizonyították számunkra, hogy a síkság ősi talaja 10 és 12 méterrel alacsonyabb volt a modern talajtól, és hogy ebben a modern Talaj, amely az Alpheus vize által hozott hordalékterület , és a völgyet körülvevő homokos hegyekből származik, nem szabad a hipodrom és a stadion nyomait keresni, mivel ez a mező nem létezett, amikor stadion és egy versenypálya. "

   -  Blouet és mtsai. , 1831 , p.  58.

2. „Mielőtt a táborunk helyszínét kerestük volna, egy nagyon természetes kíváncsiság arra késztetett minket, hogy kalandban mozogjunk. Néhány görög, aki szántóföldjét szántotta, pisztolyt és yatagant cipelt a szokásos módon, felajánlotta, hogy vezet minket. M. Dubois , mivel úgy gondolta, hogy már elég jól fel tudja ismerni önmagát, el akarta hagyni a segítségüket, és a véletlenné tette, hogy én, aki messze nem álltam ehhez az állításhoz, elsőként érkeztem meg a templom helyére, hogy kollégáim később kiderült, hogy az olimpikon Jupiteré. Itt van, hogyan.
   Egy görög, akit M. Dubois taszított, hozzám kötődött, és valószínűleg a tippre való tekintettel egy olyan helyre akart elvezetni, amelyről pantomimja szerintem nagyon kíváncsi volt. - Menj, ha úgy tetszik - mondta nekem M. Dubois; de ez valami irreleváns római romhoz vezet. Követtem tehát az útmutatómat a szinte megközelíthetetlen síkság egy részéhez, amelyet cserjék, fű, hatalmas kövek borítottak, de forma nélkül, és amelyek egyenlő távolságban emelkedtek ki a földből. Úgy tűnt, hogy ez a mindenféle zavaros anyaghalmaz figyelmet érdemel. Újra csatlakoztam M. Dubois-hoz, akit bosszankodtam, mert csak kevéssé érdekes, nagyon gyengén megőrzött romokkal találkoztam, és semmi sem vezetett valószínűleg valamilyen felfedezéshez. Az én történetem elgondolkodtatta: elment Trézellel és én az általam látott helyre, és a helyszínen úgy döntött, hogy ott kezdődtek a feltárások. "

   -  Amaury-Duval 1885 , p.  131. és 132. cikk (IX. Fejezet - Telepítés Olümpiában).

3. - Igazi szomorúsággal és sajnálattal hagytuk el az Alphée- völgyet , hogy nem tudtunk elvenni néhány emléket; de a szobrok töredékei, még a legkisebbek is, kínos volumenűek és súlyúak voltak. Volt egyebek mellett egy márvány láb, csodálatra méltó kivitelezéssel, amely még mindig a lábazat egy részéhez kapcsolódott: attól tartva, hogy esetleg valami új, még teljesebb megcsonkításon eshet át, elmentünk eltemetni, Trézel és én egy mélyen ásott lyuk. Ki tudja ? ez a töredék talán valamelyik jövõbeli antikváriust tévútra helyezi, ha felfedezi azt a helyet, ahová helyeztük. "

   -  Amaury-Duval 1885 , p.  200. és 201. (XIII. Fejezet - Indulás Olimpiáról).

Hivatkozások

1. Jean-Jacques Barthélemy, "Az  olimpiai Zeusz templom leírása  " , az Agorán ,1 st április 2012(konzultáció 2021. május végén ) .
2. ismeretlen, "  Zeusz temploma Olümpiában  " , Úton az új kalandok felé , ismeretlen (elérhető 2021. május végén ) .
3. ismeretlen: "  Mikor építették Zeusz templomát Olümpiában?"  » , A Futura Planet-en , ismeretlen (konzultáció 2021. május végén ) .
4. John Boardman 2002 , p.  37.
5. Marie-Bénédicte Astier, „  Zeusz templomának nyugati metopéja Olümpiában | Louvre Múzeum | Párizs  ” , a www.louvre.fr oldalon (konzultáció 2021. február 27 - én ) .
6. Saïtas 2011 és 2017 .
7. Amaury-Duval 1885 .
8. Blouet és mtsai. 1831 , p.  61.
9. terület térképét a templom Zeusz Olympia in Blouet et al. , 1831 , p.  72 (a tábla).
10. Kivonat M. Raoul-Rochette jelentéséből, amelyet a négy akadémia 1831. április 30-án tartott nyilvános ülésén Blouet et al. , 1831 , p.  62.
11. Olga Polychronopoulou, Homérosz régészei , Párizs, Agnès Viénot,1999, 383  p. ( ISBN  978-2911606410 ) , p.  33.
12. (De) Deutsches Archäologisches Institut, „  Olympia  ”, a dainst.org címen (elérhető : 2021. február 27. ) .
13. Simon Cherner: "  A bikaviadal alakja felújul Zeusz temploma közelében szakadó esőzések után  " , a figarón ,2021. március 23(konzultáció 2021. május végén ) .