Zakariás Zakariás, Michelangelo , Sixtus-kápolna
זְכַרְיָה
Alaptevékenység | A tizenkét kicsi próféta közül tizenegyedik |
---|---|
Egyéb tevékenységek | A Zakariás könyv szerzője |
Kiegészítések
Kortárs király Darius I. er és a próféta Aggeus
Zakariás , (זְכַרְיָה héberül, jelentése: " Jahve emlékezett"), "a tizenegyedik a héber Biblia tizenkét kis prófétája közül. Hagyományosan Zakariás könyvének tulajdonítják , de természetesen nem ő az egyetlen szerző.
Szerint a könyve Zakariás , megjövendölte uralkodása alatt Darius 1 -jén király Perzsia , kb 520 BC. Kr . Ő, és ő a második próféta, aki száműzetése óta gyakorolta szolgálatát , Haggai után , akinek kortársa volt. Könyve megjósolja a Messiás eljövetelét és sok nép megtérését.
A Zakariás könyve közé sorolják Neviim a zsidó hagyomány és a könyvek között a Ószövetség szerint a keresztények . Zakariást a keresztények szeptember 6-án , nyugaton és február 8 - án Keleten ünneplik .
Zakariást említi Ezsdrás és Nehémiás könyve is , ahol kortársa, Haggai próféta nyomán említik , akivel együtt részt vesz a jeruzsálemi második templom építésében . A Nehémiás könyve is megjelenik egy lista a papok.
A " Barachia fia" ( Berekhyah ) szavak nem jelennek meg, amikor Zakariást említik Ezsdrás és Nehémiás könyvei. Egyesek szerint ezek a szavak azért kerültek be Zakariás könyvébe, hogy megkönnyítsék prófétánk azonosítását egy másik Zakariával , Zakariával , Barachia fiával , aki az Izaiás könyvében említett „tanú” . Mások éppen ellenkezőleg, azt gondolják, hogy a „Barakiás fiai” szavakat eltávolították Ezsdrás és Nehémiás könyvéből , hogy csak a fő ősöket említsük.
Zakariás Barachias fia, Iddo próféta fia. Zakariás lehet leszármazottja Iddó próféta (in) a második könyve Krónikák :
A könyv szerint Zakariás, az első prófécia Zakariás elhangzott két hónappal azután, hogy a Aggeus , a második évben uralkodásának Darius 1 -jén király Perzsia , azaz körülbelül -521 / - 520 . A könyv egy másik jóslata Darius uralkodásának negyedik évére datálódik , tehát -519 / -518 körül . A könyv második része (9-14. Fejezet) nem tartalmaz dátumot; Zacharie valószínűleg csak -480 körül írta meg .
A zsidó hagyomány szerint az azonosítását a halálát, hogy a Zakariás fia, Joad , aki végül magozott végzésével király Joás, . Ez a hagyomány abból fakadhat, hogy Zakariás emlékműve is volt a templomban, ahol a zarándokoknak vöröses köveket mutattak be, amelyek Zakariás, Joad fia meggyilkolását idézték , mint a Kidron -völgyben , ahol néha „ Zakariás sírját ” azonosították Iddo Fiának a mai napig megmaradt. Ezt a hagyományt alkalmazták Zakariás Keresztelő János apjára .
Zakariás e sírját meg kell különböztetni a nemrégiben felfedezett bizánci lelőhelytől (2011 eleje) Hirbet Midras-nál , amely Zacharie, Joad fia sírjának felel meg .
Megemlítik Zakariás, Joad fia meggyilkolását az evangéliumokban; az ő gyilkossága az utolsó gyilkosság, amelyet a Bibliában elmeséltek. Ő megkövezték a téren a templom, ahol kiált fel: „Yavhé fogja látni és számon kérhető!”.