Más nevek |
Gödrös sírok pontikus kultúrája, kút-sírok kultúrája, okker sírok kultúrája |
---|---|
Szerző | James patrick mallory |
Földrajzi eloszlás | Bug / Dnepr / Don / alacsony Volga régió (a Pontic pusztája ) |
---|---|
Időszak | Újkőkori döntő |
Kronológia | 3600-tól Kr. E. 2300 J.-C. |
Éghajlati trend | kontinentális |
Tipikus tárgyak
kerekes szekér
A Yamna kultúra ( oroszul és ukránul : Ямная культура , " gödörsírkultúra " , orosz és ukrán яма, "gödör" ) a késő neolitikum és a kora bronzkor kultúrája , amelyet a Boug / Dnyeper / Don / Alsó- Volga , vagyis a Pontic pusztája . Körülbelül 3600-tól kbKr. E. 2300 J.-C.. Ez a kultúra francia nyelven is ismert Pontic kultúr sírok gödrökben vagy kutakban , vagy az okker sírok kultúrája .
Ez a kultúra lényegében nomád populációknak felel meg , a lovas népek egy kis kultúrát gyakorolnak a folyók mentén, és néhány kastrót építenek .
Mivel a Kurgan hipotézis a Marija Gimbutas ki 1956-ban, a Jamna-kultúra járt a proto-indoeurópai késői (PIE), és javasolta, mint a legerősebb „jelölt”, amiért otthon az indo-európai közös . 2000 óta, több genetikai vizsgálatok azt mutatták, hogy egy nagyon nagy migrációs történt elejétől a III th évezred ie. HIRDETÉS a Pontikus pusztáktól Közép-Európáig, majd Európa más részein át, valamint Közép-Ázsiáig , majd Dél-Ázsiáig .
Ennek a kultúrának a jellemzője a sírgödröket takaró kourganes ( tumulus ) temetkezés , ahol az elhunytat fekvő helyzetben , térdre hajlítva helyezik el . A testeket okker borította . Több sírt fedeztek fel ezekben a kurganokban, gyakran későbbi behelyezések után.
Állatáldozatokat végeztek (szarvasmarha, sertés, juh, kecske és ló): ez a jellemző a proto-indoeurópaiakkal és a „proto-indo-irániakkal” egyaránt összefügg.
A legrégibb maradványai egy kerekes szekér a Kelet-Európában fedezték fel a halom, társított Jamna-kultúra, a „ Storojova Mohyla ” ( Dnipro , Ukrajna ), a földmunkák, amely rendezte AI Trénojkine.
A 2014-ben felfedezett Luganszk áldozati helyét Jellemezte dombtetős szentélyként, ahol emberi áldozatokra került sor .
Egyetértés van abban, hogy Maikop hierarchikus kultúrájának megjelenése Kr.e. 3600 körül. Az AD- nek mély hatásai voltak a Yamna előtti és a Yamna kezdete előtti sztyeppék kultúrájára. A Yamna kohászat a Maikop-kultúrából kölcsönözte a kétoldalas kagylókat, a fogazott tőröket, az öntött lyukakkal ellátott egyetlen pengét és a réz arzént. A kerekes járművek a Maykop-kultúrán keresztül léphettek be a sztyeppékre, ezzel forradalmasítva a sztyeppék gazdaságát, és lehetővé téve Yamna pasztorális nomádizmusát Kr.e. 3300 után . Kr . U.
Szerint a Kurgan hipotézis a Marija Gimbutas (1956), a Jamna-kultúra lenne kapcsolódó késedelmes proto-indoeurópai (PIE). E hipotézis szerint a legerősebb "jelölt" a közös indoeurópaiak otthona , a Sredny Stog kultúrát megelőzve, de megvitatták a kultúra régészeti bizonyítékai és vándorlása közötti összefüggést a nyelvi nyomokkal, például Pavel Doloukhanov 1996-ban, aki azt állította, hogy a gödörsírkultúra megjelenése a bronzkori különféle helyi kultúrák társadalmi fejlõdését jelentette , kifejezve a társadalmi rétegzõdést és lehetõvé téve a vezetõnek alávetett nomád társadalmi struktúrák megjelenését, amely viszont fokozta volna a kapcsolatokat a különféle heterogén társadalmi csoportok között.
Szerint Doloukhanov a Jamna-kultúra volna annak eredetét közötti középutat a Volga , a kultúra Khvalynsk és középső folyása a Dnyeper , a kultúra Sredny Stog . David Anthony szerint a genetikai bizonyítékok Yamna eredetére utalnak a Volga pusztáktól az Észak-Kaukázusig, az ősök két fő összetevője, nevezetesen a kelet-európai vadász-gyűjtögetők (EHG) és a vadász-kaukázusi szedők (CHG) miatt. Ha a Maykop-kultúrával való kapcsolat a közlekedési és kohászati innovációk alapvető oka volt, amelyek meghatározzák a Yamna kultúrát, akkor az Alsó-Don és az Alsó-Volga pusztái, amelyek az Észak-Kaukázus sztyeppjeitől északra találhatók, megfelelnek a legrégebbi szakaszban ennek a kultúrának.
Nyugati tartományában a Yamna kultúrát követi a katakombák kultúrája ; keletre, a kultúra Poltavka és a kultúra Sroubna .
A Kurgan-stelae vagy az antropomorf stelae a stelae- típusok összessége, amelyek leggyakrabban egy karral rendelkező férfit vagy egy nőt képviselnek, amelyet Kelet-Európa és Közép-Ázsia sztyeppéin találtak 3000 év alatt. Az első antropomorf sztélák a Kr . E. IV . Évezredből származnak, és a korai bronzkor Yamna-horizontjához kapcsolódnak, különösen kulturálisan Kemi Oba a Krím-félszigeten és a szomszédos pusztai régióban. Ukrajnában körülbelül háromszázan vannak, többnyire nagyon durva kőlapok, egyszerű, sematikusan kiálló fejjel és néhány olyan tulajdonsággal, mint a kőből faragott szem vagy mell. Körülbelül húsz példány, az úgynevezett menhir-szobor összetettebb, díszekkel, fegyverekkel, emberi vagy állatfigurákkal rendelkezik. Ezeket az antropomorf stelákat bizonyos szakemberek, például Marija Gimbutas , a „pusztacsomag” részeként és a „Kurgan civilizáció” nyugat felé történő diffúziójának jelzéseként mutatták be . Christian Jeunesse szerint Maïkop kultúrája lenne ezeknek az újdonságoknak a bölcsője, amelyeket ezek a pusztai eredetű populációk később továbbadtak volna.
Durvább szobrokon lehetetlen megkülönböztetni a nemet, de gyakrabban könnyen felismerhető: a férfiak bajuszosak (néha szakállasak), mellvértes és fém övű jelmezben, néha karddal stb .; a nőknek csupasz a melle, speciális fejdíszt, nyakövet vagy nyakláncot viselnek stb.
2015-ben a DNS ősmaradványainak vizsgálata azt az elképzelést támasztotta alá, hogy a Yamna lovasok elterjedtek Európában Kr. E. III . Évezred elején. HIRDETÉS és hogy ők lesznek az úgynevezett zsinóros kerámia népek eredete .
Haak és mtsai. (2015) nagy tanulmányt végzett 94 ősi csontváz genomjáról Európából és Oroszországból. Arra a következtetésre jutottak, hogy a Yamna kultúra embereinek autoszomális jellemzői nagyon hasonlóak a zsinórozott kerámiák kultúrájának embereihez, becslés szerint a németországi vonós kerámiák csontvázainak DNS-ében a Yamna DNS ősi hozzájárulása 73%. Ugyanez a tanulmány becslése szerint a Yamna-kultúra ősi hozzájárulása az észak- és közép-európai modern európaiak DNS-ében a Yamna-kultúra 40–54% -át, a modern dél-európaiak számára pedig 20–32 % -os hozzájárulást jelent a szardíniaiak kizárásához (7,1% vagy kevesebb), és kisebb mértékben a szicíliaiak (11,6% vagy kevesebb). Haak és mtsai. az R1b és az R1a haplocsoportok, Nyugat- és Kelet-Európa leggyakoribb Y-DNS-haplocsoportjainak Európába történő bevezetését a bronzkori sztyeppepopulációknak , köztük a Yamna kultúrának is tulajdonította.
Az autoszomális elemzések azt is jelzik, hogy a Yamna kultúra emberei a legvalószínűbb vektorok az "ősi észak-eurázsiai" genetikai komponens hozzáadásához Európában. Az "ősi észak-eurázsiai" az irodalomban elnevezett genetikai komponens, amely a Málta-Buret kultúra népének vagy más, vele szorosan kapcsolódó populációknak a leszármazását jelenti . Ez a genetikai összetevő látható a Yamna nép, valamint a modern európai emberek elemzéseiben, de a bronzkor előtti európaiaknál nincs jelen.
Korábbi tanulmányokkal összhangban egy 2018-ban közzétett, egy nagy genetikai tanulmány Dél- és Közép-Ázsia genomképződéséről azt sugallja, hogy „feltűnő, hogy az Európában és Dél-Ázsiában egyaránt élő indoeurópai beszélők túlnyomó többségében számos ősrész található. a Yamna puszta pásztorai, ami azt sugallja, hogy a „késő proto-indoeurópai”, az összes modern indoeurópai nép ősi nyelve, a Yamna nyelve. A korai genetikai vizsgálatok dokumentálták a sztyeppéről származó populációk nyugat felé történő mozgását, amely feltehetően ezt az ősöket terjesztette, de még nem volt genetikai bizonyíték a Dél-Ázsiába történő terjeszkedésre. Dokumentációnk a sztyeppei csoportok által Észak-Indiában kifejtett nagyszabású genetikai nyomásról az ie. Második évezredben most új bizonyítékokat szolgáltat, összhangban a közép- és késő bronzkor kazah sztyeppéjén az anyagi kultúra és a korai védikus kultúra közötti összefüggések régészeti bizonyítékaival. Indiában. "
Egyes szerzők úgy vélik, hogy a Yamna kultúra túl új keletű ahhoz, hogy az eredeti indoeurópai nyelv bölcsőjét képviselje. A Yamna populációk inkább egy már levezetett „délkeleti csoporthoz” tartoznának, amely egyrészt proto-indo-iráni , másrészt örmény és a hellén nyelvek archaikus formáit adta volna (a E. Hamp osztályozása). Ebben a jövőképben a Yamna kultúra az indoeurópai otthon ősi felosztása lenne .