Perseus | |
Perseus, aki Medusa fejét tartja , írta: Benvenuto Cellini | |
Szex | Férfi |
---|---|
Faj | Félisten |
Tevékenység | Tiryns királya |
Funkció | Talaria , Kunée , Kalos kagathos |
Kedvenc fegyver | Harpé ( kardhorog ), a Gorgon feje |
Család |
Zeus (apa) Danaé (anya) Andromeda (nő) Perses , Alcée , Sthenelos , Héléos , Mestor , Electryon és Cynouros (fiú) Gorgophoné (lánya) |
Ellensége |
Phinea Abaris Athis Polydectes Keto Medúza |
Perseus (az ókori görög Περσεύς / Perseus ), argien király , egy hős a görög mitológia .
Perseus fia Danae , a király leánya az Argos , Acrisios . Utóbbit egy orákulum figyelmeztette arra, hogy az unokája megöli, és egy bronz toronyba zárja lányát , ami nem akadályozza meg Zeuszt abban, hogy arany zuhany formájában elcsábítsa . Perseus tehát titokban született. Kiderült, hogy nagyapja az ő sír, ő be van zárva egy láda anyjával és dobták a hullámok, amelyek őket vinni a szigetre a Sériphos . Mindkettőt egy Dictys nevű halász veszi be , aki fiát neveli a fiút. Mint egy felnőtt, Perseus bízzák meg Polydecte , a király, a sziget, melynek küldetése, hogy megöli a Gorgó Medúza , akinek tekintete petrifies azok el nem éri. A Hermes és Athena által adott varázsfegyvereknek köszönhetően győztesnek tartja az utat vissza Etiópián keresztül , ahol találkozik Andromeda hercegnővel , akit anyja, Cassiopeia vakmerő szavaiért büntetésként egy tengeri szörnyeteghez kell szállítani . Perseus kiszabadítja és feleségül veszi. Visszatérve Sériphosba, bosszút áll Polydecte-n, aki megpróbálta megerőszakolni édesanyját, Danaét. Ezután újra csatlakozik hazájába, Argos, amely Acrisios elmenekült a félelem a jóslat, hogy menedéket Larissa . Ennek a városnak a királya azonban temetési játékokat szervez, amelyekben Perseus részt vesz. A korong dobása közben véletlenül megöli Acrisioszot, aki nézőként vesz részt a teszteken. Néhai nagyapja kedvéért Perseus Argos királyságát Tiryns-re cseréli, és Sériphos szigetét adja a halásznak.
Perseus legendája az ókor után nagy szerencsét élvezett, különös tekintettel Medúza és Androméda epizódjaira. Valószínűleg befolyásolta a szent sárkányölők keresztény legendáit, például Szent Györgyét . A legenda számos epizódja megtalálható, többé-kevésbé eltorzítva, a nemzetközi folklór hagyományos meséiben , motívumait Stith Thompson kodifikálta .
Szerint Pierre Chantraine , a neve Perseus homályos eredetű. Az ókori szerzők a πέρθω / pérthô-hoz hasonlítják , „elpusztítani, zsákolni , kifosztani”. Thalia Feldman szerint a per radikális indoeurópai * bher- , „vágni” származik.
Perseust már Homérosz is említi , aki további tisztázás nélkül Zeusz és Danae fiának nevezi . A katalógus nők hozzáfűzi, hogy Danae dobták a tengerbe egy ládában, de meg kell várni Pherecydes Leros , a V -én század ie. Kr . U. , Hogy a történet teljes legyen: Acrisios , Argosz királya és felesége, Eurydice apja, egy lánya, Danaé . A megkérdezett delfi orákulum bejelenti neki, hogy nem lesz fia, de az unoka, akit Danae ad neki, megöli. Odahaza Acrisios egy földalatti bronzkamrát épít, ahol bezárja Danae-t és ápolóját. Zeusz azonban úgy látja, a fiatal lány, és elcsábítja után fordult egy arany zuhanyzó . Danae megszüli Perseust, és titokban neveli, amíg a három-négy éves kisgyerek kiáltása el nem árulja létét. Acrisios kivégezteti az ápolónőt, és megköveteli, hogy tudja, ki Perseus apja. Nem volt hajlandó hinni Danaé kijelentéseinek, mellkasával együtt a tengerbe dobta. A ládát a hullámok Sériphos szigetére viszik , ahol Danae-t és Perseust megmenti egy nagylelkű halász, Dictys ("háló"), aki fiává neveli a fiút.
A szkolion az Iliász teszi Proétos , testvére Acrisios, az igazi apja Perseus, ami lett volna az oka a veszekedés a két testvér között. Ez a változat, amelyben a scholiaste tulajdonít Pindar , is idézett a pszeudo-Apollodorus . Pindar ennek ellenére másutt említi az arany eső történetét. Lehetséges, hogy a scholiaste és Apollodorus forrásában Danae-t Proétos elcsábította és apja büntetésül bebörtönözte, így nyitva hagyva a mezőt Zeus számára. Az a változat, hogy Danae egy toronyba van zárva, nem pedig egy földalatti kamrába, Horatiusra nyúlik vissza , őt Ovidius követi .
Még mindig Pherecydes szerint Dictys a sziget királyának , Polydecte testvére . Míg Perseus felnőtté vált, Polydecte meglátja Danae-t, és beleszeret. Rendez egy eranót , vagyis egy bankettet, ahol mindenki hozzájárul, amihez meghívja a fiatalembert. A Polydect úgy tesz, mintha ajándékokra lenne szüksége Hippodamia , Oenomaos lányának esküvőjéhez . Perseus kérésére Polydecte meghatározza, hogy lovakat akar; a fiatalember ekkor azt válaszolja, hogy elhozza a Gorgon fejét - hogy megmutassa magát - pontosítja Apollodorus. Polydectus szavára fogadja, és amikor Perseus másnap lovat hoz, nem hajlandó és ragaszkodik a Gorgon fejének megszerzéséhez, azzal fenyegetve, hogy megragadja Danae-t, ha a fiatalember nem tesz eleget.
A Pherecydes beszámolója nem túl világos: nem értjük, mi volt a Polydecte kezdeti szándéka a lakoma szervezésében, mert nem tudta előre látni, hogy Perseus felidézi Medúzát. A modern szerzők elmagyarázzák, hogy a Polydecte egy lovat követel Perseustól, jól tudva, hogy utóbbi nem rendelkezik ilyennel, de ez az elem egyetlen ősi forrásban sem található meg.
Lefejezése Medusa Perseus nem jelenik meg Homer, de úgy tűnik, a Theogony a Hésziodosz : Medusa, lánya Keto és Phorküsz , az egyetlen a három Gorgons hogy halandó, hogy elcsábította a Poseidon ; az Óceán partján Perseus lefejezi, véréből születik a szárnyas ló Pegasus és az óriás Chrysaor aranykarddal. A Héraklész-pajzson Hádész sisakjával felszerelt Perseus látható, akit Gorgonok üldöztek, miután lefejezték Medúzát, akinek a fejét egy arany rojtos zacskóba zárták, amelyet a hátán hord.
A teljesebb beszámoló megtalálható a Pherecydes-ben . Perseus, akihez az anyjába szerelmes király, Polydecte Medusa fejét követelte, hogy eltávolítsa, visszahúzódik. Hermes megjelenik neki, és miután megtudta bánatának okát , az Athena társaságában a Grées-hez vezeti . Isteni tanácsra Perseus ellopja az egyik szemet és az egyetlen fogat, amellyel ellátják a három nővért, és amelyeket egyiküktől a másikig átadnak.
A mirigy kénytelen segítséget nyújtani Perseusnak vagyonának visszaszerzésében, és jelezni neki azt a helyet, ahol megtalálja a nimfákat, akik három mágikus tárgyat tartanak: Hades kunét vagy sisakját , amely viselőjét láthatatlanná teszi, pár szárnyas szandált, amely lehetővé teszi repülni a levegőben, és a táskát (a görög , kibisis ), amelynek célja, hogy összegyűjtse a feje Medúza. Perseus ezután visszaadja nekik a szemüket és a fogukat, és megkeresi a nimfákat, hogy megszerezzék a három tárgyat. A szandáloknak köszönhetően Perseus eljut az óceán partjára, ahol a gorgonok laknak , mindig Hermész és Athena kíséretében, akik azt javasolják neki, hogy ne találkozzon Medúza tekintetével. Hádész sisakját viselő Perseus közeledik az alvó Gorgonok felé, levágja Medusa fejét , amelyet a táskába tesz, és elszalad, majd a másik két felébredt Gorgon követi az illatát.
A történetet egyszerűsíti Aeschylus , aki nem említi a nimfákat: Perseus ott kap kardot Hephaestustól , Hermes pedig maga biztosítja a szárnyas szandált és Hades sisakját. A Grey őrzői az ottani gorgonoknak, amelyek arra késztetik Perseust, hogy a Triton-tóba vessék tekintetüket , hogy megakadályozzák őket, hogy figyelmeztessék nővéreiket a közeledésére. Apollodorus növeli a történet Pherecydes néhány részletet: Hermes ad Perseus egy görbe kard és Athena segít Perseus lefejezni Medusa által kinyújtotta a pajzs csiszolt, mint egy tükör, egy ötlet, hogy megtaláljuk az először Ovidius .
Ovidius változatában Perseus Atlas földjén keresztül tér vissza Görögországba . Megtudja, hogy Perseus Zeusz fia, és erőszakkal próbálja elűzni, mert Themis azt jósolta, hogy egy Zeusz fia egyszer majd ellopja az aranyalmát a Hesperidák kertjéből . Perseus dühében megkövesíti az Atlaszot azzal, hogy megmutatja neki Medúza fejét, és hegységgé alakítja, amelyen az ég nyugszik. Ez a legenda - valószínűleg meglehetősen későn - ellentétes a Heracles által az alma iránti törekvés ismertebb változatával, amelyben Atlas több generáció után is él.
Isabelle Turcan a gorgon Medusa felett győztes Perseus legendáját kozmológiai mítoszként értelmezi , a tél uralkodása alatt győztes napgéniusz legendáját . Mind a Greies és Gorgons kapcsolódik a fekete világ a Ouranos , illetve az előbbiek a föld az éjszaka, és a Gorgons él a messzi nyugaton, ahol minden nap a nap eltűnik. Medúza tekintetének megkövítő ereje a megfagyás.
A katalógus Női említi a házasság Perseus és Andromeda és az Androméda-epizód első jelenik meg a korinthoszi fekete figura váza 575 - 570 A BC. AD megközelítőleg azaz mielőtt az első nyomait a történelem Medusa. Úgy tűnik, hogy az első történet a Pherecydes történetét tükrözi , amelyet Apollodorus őrzött meg, majd Sophocles és Euripides az Andromeda című tragédiák legendájának szentelték , amelyből csak töredékek maradtak.
Cassiopeia , Andromeda édesanyja azzal dicsekedett, hogy lánya szebb, mint a Nereidák . Büntetésként Poseidon tengeri szörnyet küld, amely tönkreteszi az országot. Miután megkérdőjelezte Ammon orákulumát , Cepheusnak , Etiópia királyának és Cassiopeia férjének áldozatot kell felajánlania a lányának. Perseus megérkezik, és miután Cepheusszal vitatkozott, kiszabadítja a fiatal lányt. Corinthian amfora a VI edik században ie. Kr. Perseus Andromedát fogja a kezén, és kövekkel nyomja vissza a tengeri szörnyeteget. Ovidiusban és a későbbi vázafestőkben Perseus karddal megöli. Medusa feje a szörny megkövítésére csak Lucianusnál ( II . Század) jelent meg.
Perseus feleségül veszi Andromedát, bár megígérték Phineusnak , Cepheus testvérének. Az esküvő alatt veszekedés tör ki a két férfi között, és Perseus Phineust kővé változtatja a Gorgon fejének köszönhetően. A Hygin , Agenor és nem Phinée a szomorú udvarlója Andromeda; nehéz megállapítani, hogy ez a szerző valódi változata vagy zavara-e. Andromeda Perseusnak több gyermeket ad. Homérosz és a Nők Katalógusa csak Sthenelost idézi . A későbbi hagyomány, nevezetesen Apollodorus, Perses nevet is ad , amelyet Perseus Cepheusra , Alcée- re , Heléosra , Mestorra , Electryonra és egy lányra, Gorgophonére ("Gorgon meggyilkolójára ") bíz .
Szeriphoszban megszabadította anyját Polydectusból azáltal, hogy ismét Medúza fejét használta, és így kővé változtatta a királyt és híveit. Perseus Seriphos felett a hatalmat Dictysnek hagyta, Andromedával pedig Argosba, Acrisios királyságába ment. Utóbbi, unokája érkezését megtudva, Thesszáliába Larissába menekült , mert attól tartott, hogy a jóslat valóra válik. Visszatérve Görögországba, Perseus temetési játékokban vett részt, amelyeket Teutamides thesszáliai király adott apja tiszteletére és amelyeken Acrisios részt vett. A diszkoszvetésen elhaladva célpontját véletlenül megütötte és megölte az öreget, így teljesítette a jóslatot.
Ovidius beszámol arról, hogy visszatérve Argoszba, Perseus felfedezte, hogy Proétos , Acrisios ikertestvére, és egyesek szerint Perseus igazi apja bitorolta bátyja trónját. A hős sziklává változtatva megölte és a város trónjára lépett. De inkább nem uralkodott Argos felett, miután megölte az előző királyt. Ezért cserélte királyságát Tirynséval, amelynek királya Megapenthes volt , és megalapította ott Mükéné és Midea városait .
Amint Perseus feladata teljesült, Athena azt javasolta, hogy adja át a mágikus tárgyakat Hermésznek, aki visszaadja azokat a tulajdonosoknak. Egyes hagyományok szerint Athena megtartotta azt a pajzsot, amelyre a Gorgon fejét helyezte. Perseus Ázsiába utazott, ahol fia, Perses a Perzsa Birodalom legendás alapítója lett , akinek a nevét adta; Platón azt mondja, hogy a perzsák tőle származnak, és Xenophon a Cyropedia-ban arról számol be, hogy II . Cyrus tőle származott.
Hygin azonban egészen más verziót ad ezekről a mitikus eseményekről. Számára Polydecte békés király volt, aki feleségül vette Danaét, és Perseust Athéné szolgálatába állította. Másrészt Acrisiost a fiatalember véletlenül megölte Sériphosban, a Polydecte tiszteletére rendezett temetési játékok során. Hygin azt is jelezte, csatlakozva Ovidius verziójához, hogy Perseust Megapenthes ölte meg, aki megbosszulta apja Proétos halálát.
Állítólag Perseus veszekedett Dionüszosz híveivel , akinek a kultusát egy időben vezették be Argolisban . Perseus szobrot is dobott a Lerne-tóba, és harcolt egy bizonyos "Tengeri nő" ellen. Athena az ég csillagképei közé helyezi Andromedát és Kefeuszt, Zeusz pedig ugyanezt teszi Perseusszal és a tengeri szörnyeteggel.
Ha a Perseus mítoszát igazolt az megőrzött szövegek a V -én század ie. Kr . Valószínűleg idősebb. A IV th században ie. AD , egy karaktert a Samian a Menander így kiált: „Nem hallottad, mit mondanak, akkor, mondd, Nicératos, a tragikus költő, hogyan, miután kiderült arannyá, Zeusz hagyja magát átfolyik a tető egy remete, nagyon fiatal, hogy elcsábítsam? "
Perseus valóban nagyon gyakori téma a klasszikus időszakban. A céosi Simonides egyik versében Danaé mellkasba zárt panaszát és Zeuszhoz intézett felhívását énekli. Aeschylus teljes trilógiát szentel Danae-nak és Perseusnak. A tragédiákról csak két cím ismert: Les Phorcydes és Polydecte , valamint néhány töredék. A trilógiát befejező szatirikus dráma jobban megmaradt; A The Satyrs shooters hálók címmel Danae és Perseus megmentését idézi Dictys által. Sophocles komponál egy Acrisios-t , egy Danae-t és a Larisa-népet is , amelyek valószínűleg trilógiát alkotnak, és amelyek csak töredékként maradnak fenn. Az első két darab valószínűleg Danae bezárására, majd Perseus meggyilkolására vonatkozó döntésre vonatkozik, míg az utolsó Acrisios halálát idézi, akit Perseus önkéntelenül megölt. A Danae az Euripidész meséli a csábítás a lányt, és a büntetése Zeusz.
A The népmese (lásd az irodalomjegyzéket), Stith Thompson jelentéseket Hartland féle tanulmány a legenda Perseus, amelyben a szerző összehasonlítja a hagyományos mesék a világ minden tájáról a témával kapcsolatban; Különösen a legendát a Sárkányölő (AT 300) és a Két Testvér (AT 303) tipikus meséihez viszonyítja , még akkor is, ha nem garantálható, hogy ezek a mesék közvetlenül a legendából származnak. Thompson különféle motívumokat említ , amelyek megtalálhatók mind a görög legendákban, mind számos népszerű mesében, például: T511 (a hős természetfeletti születése), S301 (az üldözött és elhagyott hős édesanyjával), K333.2 (az egyedi szem, amelyet elloptak a Phorcydes), D581 (Medusa fölötti győzelem a megkövesedett tekintettel), T68.1 (a tengeri szörnyeteghez juttatott hősnő felszabadítása). Olyan motívumok is visszhangoznak a mesékben , mint a toronyba zárt fiatal lány, a szárnyas szandál vagy a láthatatlan sisak.
Perseus különféle kalandjai a reneszánsztól az újklasszicizmusig, sőt a kortárs időkig festészeti és szobrászati tárgyakat szolgáltattak. A fő művészek közül, akik műveket szenteltek neki, meg kell említenünk:
Ezekhez a nevekhez hozzáadódik Pierre Puget , Pablo Picasso és Salvador Dalí neve .
A területen az szobrok, Benvenuto Cellini készített egy bronz , Perseus tartja a feje Medúza (az 1545-ben , hogy 1554-ben ), kiállítva Florence , loggia del Lanzi. Pierre Puget a Louvre Múzeumban kiállított Perseus és Andromeda márványt (1684) adományozott . Antonio Canova 1801-ben készített egy Perseus, Medusa fejét tartó szobrot, amely a Vatikán Pio-Clementino Múzeumában található . A Persée et la Gorgone a Camille Claudel 1902-ben készült szobrának a címe . Ez egyben egy Laurent Marqueste által 1875-ben létrehozott szoboré ( Persée et la Gorgone ).
A tengeri szörnyeteggel küzdő és Andromeda szállító Perseus témáját a hasonló legendáktól a hős egyéb kalandjait idéző kiegészítők különböztetik meg: Medúza feje, Hermész szandálja, Hades sisakja. A Medúza halálából született Pegasus szárnyas lovon ülő Perseus lehetséges ábrázolása nem ősi beszámolókból származik, hanem a moralizált Ovidius kézirata által kiváltott zavartságból , ami Bellerophon történetét Perseus történetének követésére készteti . Annak ellenére , hogy Andromeda etióp , szinte mindig rendkívül fehér színű.
A moziban Perseus kalandjait több epizód is szabadon adaptálta . 1963-ban a Perseus the Invincible ( Perseo the Invincibile ), Alberto De Martino olasz-spanyol film bemutatja Perseust, aki szembeszáll Acrisiosszal és mellékszereplőjével, Galeronnal, valamint egy Medusával, amely egyetlen szemmel csápnövénynek tűnik, amely animálhatja és irányítsd azokat a férfiakat, akiket szoborrá alakított; Perseus is szörnyű sárkánnyal néz szembe. Perseus története ihlette amerikai peplum a Titánok ütközete , 1981-ben . A titánok összecsapása amerikai feldolgozást eredményez Louis Leterrier rendezésében és ugyanazt a címet viseli. Ez a feldolgozás pedig egy folytatást, a Wrath of the Titans- t eredményezte Jonathan Liebesman rendezésében, amelyet 2012-ben adtak ki.
Az első kötet az amerikai sorozat Percy Jackson regények által Rick Riordan , megjelent az 2000-es években adott okot, film kiigazításokat, amelyek közül az első volt, Percy Jackson: The Lightning Thief Rendezte : Chris Columbus , 2010-ben, majd a második: Percy Jackson: A szörnyek tengere 2013-ban Thor Freudenthal rendezésében . Ezekben a kitalációkban Percy Perseustól veszi a nevét, mert édesanyja szerint ő az egyetlen hős, akinek boldog vége volt. A harmadik filmet még nem adták ki. Ez a sorozat Rick Riordan írt két másik könyvsákából következik : Az Olimposz hősei, amelyek Percy Jackson és más hősök kalandjait követik nyomon, hogy megmentsék a világot a pusztulásától, végül az Apollón művei, amely színpadra állítja Apollo istent. akit valamilyen ismeretlen okból megbüntettek, és halhatatlanságát és isteni erejét visszavonta, hogy a halandó világban élhessen.
Perseus az 1983-ban a Digital Fantasia által kifejlesztett, Perseus and Andromeda szöveges kalandjáték hőse , amely a görög mítosz adaptációja, betűkből és vonalakból álló képekkel illusztrálva, és amelyet az akkor elérhető legtöbb személyi számítógép sugároz ( ZX Spectrum, Atari 8-bites, BBC Micro, Commodore 64, Commodore 16 és Oric-1).
A God of War II című , 2007-ben konzolokon megjelent amerikai akció-kaland videojátékban, amelyet nagyon lazán inspirált a görög mitológia, Perseus az egyik „főnök”, akivel Kratosnak, a játék hősének szembe kell néznie . Perseus karddal, pajzzsal, csúzlival és sisakkal van felfegyverkezve, amely láthatatlanná válik.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.