Szaturnusz | |
A római mitológia istene | |
---|---|
A római II . Század domborműve . Kr. A Szaturnuszt képviseli, sarlóval | |
Jellemzők | |
Más nevek) | Dedra |
Latin név | Saturnus |
Fő funkció | A Saturnalia istene , civilizátor, majd Cronosszal asszimilálva az idő és a halál |
Rezidencia | Olaszország |
Isteni csoport | capitoline triád |
Parèdre | Rhea |
Ekvivalens (ek) a szinkretizmus alapján | Cronos |
Imádat | |
Templom (ok) | A szaturnusz temploma |
Család | |
Apu | Uránusz |
Anya | Tellus / Terra |
Szimbólumok | |
Attribútum (ok) | Sarló , homokóra |
Állat | Kos |
A Szaturnusz a római vallás istene .
A téli napfordulót megelőző időszakot, a Szaturnáliát vezeti . Az év hátralévő részében deus otiosus , alvó isten. Szobrát zenekarok kötik, amelyekből csak a Szaturnália idején szabadulnak fel. A Római Fórum Szaturnusz temploma a Római Birodalom kezdetén a Római Köztársaság államkincstárának és archívumainak ( aerárium ) adott otthont .
A rómaiak meglehetősen korán azonosították Cronos görög titánnal .
Nevének etimológiáját tárgyalják. Valamikor a Szaturnuszban láttunk egy agráristent a tulajdonságának, a sarlónak köszönhetően (az egyiket elsősorban a vetés védelmének tulajdonították), és nevét a „vetni” gyökérrel értelmezte. Ezt az etimológiát most elvetették, valamint az agráristen státusát, aki az év nagy részében inaktív lenne.
Jean Haudry azt javasolja, hogy vegyen egy régi etimológiát, amely a Szaturnusz nevét közelebb hozza Savitar védikus isten nevéhez , amelynek alapja * sa (e) tori-no- jelentése "amely az impulzusban nyilvánul meg". A Szaturnusz eredetileg olyan lenne, mint Savitar az áruk járókeréke, ezt a szempontot a Saturnalia ünnepein és ajándékain találjuk meg , ezért civilizáló és alapító szerepe. Csak másodsorban kapcsolódott volna a mezőgazdasági tevékenységhez.
A legrégebbi Szaturnusznak a fórum délnyugati részén volt a királyi időktől kezdve egy oltára, amelynek létesítését Herkules társainak tulajdonították, és amelyet az utolsó etruszk király egy templom helyett úgy döntött volna. Végül a konzultációk szentelték volna az épületet Kr. E. 497-ben.
Rómában az a templom, amely ennek az istennek a Capitolium lejtőjén volt, a közkincstár letéteményese volt, annak okán, hogy a Szaturnusz idején, vagyis az aranykor alatt nincs repülés. Szobrát láncokkal rögzítették, amelyeket csak a Szaturnália idején, decemberben vettek le.
A Szaturnuszt általában idős emberként ábrázolták az évek súlya alatt, és kaszát tartott a kezében annak jelzésére, hogy idővel elnököl . Sok emlékműnél fátyollal képviselteti magát, kétségtelenül azért, mert az idők sötétek és áthatolhatatlan fátyol borítják.
Római istentiszteleti gyakorlatokA Szaturnusznak való áldozatokat a „görög rítus” ( ritus graecus ) szerint hajtották végre , fedetlen fejjel, ellentétben más nagy római istenségek szertartásaival, amelyeket capite velato-val hajtottak végre , „fedett fejjel”. Magát a Szaturnuszt azonban fátyolként ( involutus ) ábrázolták , mint egy pompeji falfestményen, amelyen látható, hogy sarlót tart és fehér fátyol borítja.
Ez a tulajdonság tökéletes összhangban lenne egy szuverén isten jellemével, és jellemző Odin német istenre . Dominique Briquel megjegyzi, hogy Servius már látta, hogy a görög rítus megválasztása annak köszönhető, hogy magát az istent fátyolként képzelik el és képviselik, ezért áldozatát nem tudja fátyolos ember végrehajtani: ez a megfordulás példája az isteni természet jellegzetes dolgainak jelen rendjéről, amint az a fesztiválon megjelenik. Plutarkhosz azt írja, hogy arca el van burkolva, mert ő az igazság atyja.
Macrobe különféle római hagyományokról számol be ennek a fesztiválnak az eredetéről: többen a Szaturnusz Lazio- i tartózkodására utalnak Róma megalapítása előtt . A trónfosztott Szaturnusz menedéket keresett volna Olaszországban, Lazióban, ahol összegyűjti a hegyekben szétszórt vad embereket, és törvényeket ad nekik. Uralkodása aranykor , békés alattvalóit szelíden és tisztességesen uralják. A Saturnalia segít megünnepelni a hatalomgyakorlás e boldog korának emlékét.
Ezek a fesztiválok, amelyek intézménye jóval a város megalapításán túl is a múltba nyúlik vissza , főleg az emberek között eredetileg uralkodó egyenlőség képviseletéből álltak. Minden év december 16-án kezdődtek: eleinte csak egy napig tartottak, de Augustus császár elrendelte, hogy három napig ünnepeljék őket, amelyhez később Caligula hozzátette a negyediket is. Ezen fesztiválok idején a mesterek rabszolgáik felett fennálló hatalma szünetelt, és utóbbiaknak joguk volt teljes szabadságban szólni és cselekedni. Ezután minden csak örömet és örömöt lehelt: az udvarok és az iskolák nyaralni voltak; sem háborúzni, sem bűnözőt kivégezni, sem a főzésen kívül semmilyen művészetet nem szabad folytatni; ajándékokat küldtünk egymásnak, és pazar ételeket adtunk egymásnak. Ezenkívül a város összes lakója felhagyott munkájával: a lakosság tömegesen ment az Aventinus- hegyre , mintha a vidéki levegőt szívná be. A rabszolgák bírálhatták uraik hibáit, játszhattak ellenük, és az asztalnál tálalták őket, anélkül, hogy megszámolták volna az ételeket és a darabokat. Az összes rómaiak azt kiabálták az utcán: „Jó Saturnalia”.
A modern kutatás szempontjából a Saturnalia az "év szürkületének" tipikus ünnepe, mint a kelta szamain ünnep , egy olyan időszak, amely potlatch gyakorlatokat , banketteket és nagyszerűséget lát , amikor béke uralkodik és kommunikál a halottak világával. alapított.
A nap a Szaturnusz nevezik szombat ( saturni meghal )
A III . Századi és későbbi forrásokban azt állítja, hogy a Szaturnusz a Szaturnália idején vagy annak közelében kapott gladiátorok ( munera ) felajánlásait . Ezeket a decemberi hónap folyamán összesen tíz napig tartó gladiátoros küzdelmeket a quaestorok mutatták be, és a Szaturnusz kincstárának támogatásával szponzorálták.
A gladiátor munera gyakorlását a keresztény apologéták az emberi áldozat egyik formájaként kritizálták, bár a republikánus korszakban erre nincs bizonyíték. Macrobe azt állítja, hogy a Szaturnuszt férfiaktól ( virorum victimis ) álló áldozatokkal békítették meg . A Szaturnália idején ajándékként ( sigillaria ) cserélt figurák helyettesítők lehetnek.
Eredetileg a Szaturnusz nem sokkal a téli napforduló előtt lép közbe, amikor a napok elérik minimális hosszukat, amikor "az egész kozmoszt [...] fenyegetik", ugyanakkor egy pillanatra "a világ újjászületését ez a jótékony visszatérés" eredeti állapotban ”. A jelenlegi rend megsemmisítésének ezek a szempontjai magyarázzák a Szaturnáliát . A Szaturnuszt civilizáló királyként, a törvények és a mezőgazdaság feltalálójaként mutatják be.
A rómaiak nagyon korán azonosították a Szaturnuszt a görög Cronosszal , amelynek mítoszai alkalmazkodtak a latin irodalomhoz és a római művészethez. Különösen Cronos szerepe a görög istenek nemzetségében a Szaturnuszra került. Tól Livius Andronicus ( III th század ie. ), A Jupiter nevű fiaként Szaturnusz.
A Cronoshoz való asszimilációjával a Szaturnusz visszaszerzi utóbbi rokonsági kapcsolatait. Ezért a császári korszak hagyományai szerint a Föld Gaia / Tellus / Vesta és az Ég- Urán legfiatalabb fia . Rhéa / Cybèle / Ops férje . Emellett Jupiter (görögül Zeusz), Plútó (görögül Hades), Neptunusz (görögül Poszeidón), Juno (görögül Hera), Vesta (görögül Hestia) és Ceres (görögül Demeter).
Szerint egy evhemianist hagyomány által továbbított Ennius felvesszük később Boccaccio , Szaturnusz, kisebbik fia Uránusz , a Sky és az ősi Tellus vagy Vesta , a Föld, miután megfosztották trónjától apja nyert bátyja Titan a szívességet hogy uralkodjon a helyette. A Titan azonban feltételt szabott ott, hogy a Szaturnusz elpusztítja minden utódait, így a trónutódlás a Titan saját fiainak marad. Szaturnusz feleségül vette nővérét, Opsot vagy Opist (a krétai Rhea és a fríz Cybele latin megfelelője ), akivel egymás után öt gyermeke született. Tudván, hogy egy napon őt is megdönti a trónról az egyik fia, és meg akarja tartani a Titannak tett ígéretet, azt követelte, hogy felesége szállítsa neki a férfi újszülötteket (ebben a változatban, ellentétben a 'Hesiodóval, a lányai a Szaturnusztól nem volt mitől tartania apjuktól). Valójában Ops bemutatta férjét, Junót és Glaucát , az első Jupiterrel egy időben született , a második Plútóval egy időben , akit így sikerült megmentenie, és egy másik réteg lehetővé tette számára, hogy eltitkolja a Neptunusz születését , aki két testvérével ellentétben nem volt ikertestvére. Miután felfedezte az alátámasztást, Titan bebörtönözte a Szaturnuszt és az Ops-ot , majd Jupiter felnőttként hadat üzent Titannak és fiainak, legyőzte őket, kiszabadította szüleit és visszaállította apját a trónra. De miután felfedezte, hogy a hálátlan Szaturnusz tervez ellene, Jupiter végül úgy kezelte az utóbbit, mintha Uránust egyszer a saját fiai kezelték volna, majd kidobta az égből. Így a Szaturnusz dinasztiája a Titan kárára folytatódott.
Egy másik hagyomány szerint, Cronos görög mítoszának mintájára , annak megakadályozása érdekében, hogy beteljesedjen az a jóslat, miszerint egyik gyermeke trónfosztja, a Szaturnusz mindegyiküket felfalta, amikor megszületett. Egy nap azonban feleségének, Cybele-nek és édesanyjának, Tellusnak sikerült megmentenie a Jupitert azzal, hogy a Szaturnuszt fia helyett lenyelte egy kendõbe csomagolt követ. Később utóbbinak gyakorlatilag sikerült elűznie apját a hatalomtól, és arra kényszerítette, hogy testvéreit ( Neptunusz , Plútó , Ceres , Juno és Vesta ) visszaszerezze .
A latin költők ( Ovidius , Fastes , Virgil , Aeneid ) szerint Cronos / Saturn, akit fia, Zeusz / Jupiter trónfosztott , és az egyszerű halandó állapotára redukált, Olaszországba menekült , Lazióba , ahol találkozott az istennel küszöbök, ajtók és kezdetek, Janus . Vele feltalálta az aranykort : helyreállt a feltételek egyenlősége; senki sem állt más szolgálatában; senkinek nem volt sajátja; minden közös volt, mintha mindegyiknek ugyanaz és ugyanaz az öröksége lett volna. Ennek a boldog kornak az emlékére emlékeztetve ünnepelték a Szaturnáliákat Rómában .
A Szaturnusz Lazióban szülte legfiatalabb fiát, Picust, akit később feleségül vett Janens lányához, Canenshez. Fiuk, Faunus követte Picust Lazio trónján, miután utóbbi metamorfózisa után Circe bűvész harkály lett, Faunus pedig Latinust , a latin királyok mitikus ősét, lánya, Lavinia , Aeneas felesége . Ezenkívül szinte az összes latin szerző egyetértett abban, hogy a Szaturnusznak tulajdonította a kentaur Chiron apaságát az Oceanid Philyra által . Istenségének vége előtt Olümposz isteneinek apja is.
A Szaturnusz potenciális kegyetlenségét megerősítette Cronusszal való azonosulása, amelyről ismert, hogy felemésztette saját gyermekeit. Kiegyenlítették Ba'al Hammon karthágói istenrel , akinek gyermekeket áldoztak, és Jahullal , akinek szombatját Saturni- nak hívták , "a Szaturnusz napjának", Tibullus versében , aki Augustus uralkodása alatt írt. Azonosítás és Baál Hammont szült később az afrikai Saturn, a kultusz nagy népszerűségnek örvend, míg a IV th században. Ebben a kultuszban a keleti hatások továbbra is alapvetőek maradtak. A karthágóiak úgy tartják, hogy ő a legfelsőbb és egyetemes isten.
Az afrikai Szaturnusz-kultuszban alkalmazott áldozattan nagy részét közvetlenül Karthágóból örökölte. Így az áldozatok ebben a vallásban egyéni cselekedetek, amelyek mindenekelőtt az egyéni vallási érzésből fakadnak. A karthágóiak a Szaturnusz néven ismert Ba'al Hammon istennek felajánlották volna az afrikai emberáldozatokat: áldozatai újszülött gyermekek voltak. Róma Tiberius óta megtiltotta a gyermekek nyilvános feláldozását, de ezeket a magánimádat keretein belül tolerálta, mert ezek voltak a karthágói Ba'al Hammon legjellemzőbb rítusai, ez az isten mindenekelőtt egy szinkretizmus eredménye a föníciai isten és afrikai értelmezése között. Marcel Le Glay szerint az afrikai Szaturnusz kultusza mindenekelőtt az "uralkodó és fatalista monoteizmus" kifejeződése marad ebben a régióban.
Ezeknél az áldozatoknál, a patrisztikus hagyományoknak megfelelően , a furulyák és a timpanonok vagy dobok játéka olyan hangos zajt adott, hogy a megrögzött gyermek kiáltása nem volt hallható (lásd Molk ). Mindazonáltal fel kell idézni, hogy a karthágói emberáldozatok kérdése korántsem megoldott, a régészeti bizonyítékok gyengesége és az irodalmi források partizán jellege miatt.
A hideg fémnek tekintett ólmot, a fekete napot (nigeri talaj) jelöli , de potenciálisan arannyá alakítható, amint azt a Szaturnusz uralkodása aranykorba vált híres alkímiai értekezése bizonyítja . Hasonlóképpen Maïer szerint "a Szaturnusz az első a bolygók közül, amely a kincsekhez hozzáférést biztosító kulcsokat hordozza". A Szaturnusznak tulajdonított alkímiai jelentést különösen sok festőnél is megfigyelhetjük.
A festészetben visszatérő téma, gyakran Cronos gyermekeit felemésztő mitológián alapul , amelyet különösen a következők szemléltetnek:
A szobrászat, a legjelentősebb művek bizonnyal a Szaturnusz felfalja egyik gyermeke által Simon Hurtrelle (1648-1724) kiállítás a Louvre (ahol látjuk az isten idő, aki azt is, hogy a vetés és a szőlő, lóbálta a kaszál a termés, ami azt is nyírja le életét), vagy egy kellemes fényt, a Szaturnusz által termelt François Girardon (1628-1715) a `` Szaturnusz vagy a téli-medencében „” , amelyik az összes Four Seasons medencék körözi Le Nôtre a versailles-i palota kertjeihez. Valójában azt látjuk, hogy az isten trónon van egy kerek medence közepén, egy kagylóágyon, amelyet kis cupidok vesznek körül.
Az irodalomban idézhetjük többek között:
A zenében Georges Brassens , Bénabar és Nekfeu Saturne címet adta egyik daluknak . Ez is egy munka a zeneszerző és filozófus Hugues Dufourt (1979), vagy egyik a mozgás a bolygók által Gustav Holst (1918) vagy a mitológiák által Philippe Fénelon .
A moziban Bertrand Tavernier La Princesse de Montpensier című filmjében Catherine de Medici alakja a Saturnust az igazsággal, a fejjel és a törvénnyel társítja.