A spiritualizmus egy olyan vallási mozgalom , amely a reformáció idején jelent meg Németországban , és amely úgy véli, hogy a Szentlélek jelen van az emberi testben vagy a természetben, és a vallás külső formáinak jelentéktelennek, sőt elutasítónak tartja az egyházat mint intézményt. , a szentségeket és dogmákat , valamint egyes esetekben a Bibliát .
A kifejezést néha általában használják a kereszténység története során . Általában ennek a jelenlegi XVI . Századnak a megjelölésére használják, még a XVII . Században is azonosíthatók, és kiterjesztették a pietizmusban és a másként gondolkodók körében . Ezt az áramlatot néha "misztikus spiritualizmusnak" nevezik, mivel rokonságban áll a középkori miszticizmussal , például Jean Tauler vagy a Theologia Germanica (en) képviselte .
A "spirituális" kifejezés, amelyet a XIX . Század közepe óta használnak más mozgalmakra vagy emberekre, felváltotta a XVI . Században használt pejoratív kifejezéseket, mint a tollban található "Schwärmer" (lelkes) vagy "Schwarmgeister" (lelkes elmék) kifejezéseket. a Martin Luther .
Az angolszász világban a spiritualizmust gyakran használják a spiritualizmusra való hivatkozásra . Hibás fordított fordítással a spiritualizmust akkor néha spiritizmusnak is nevezik. Kísérletek létrehozása történelmi összefüggés spiritualizmus a XVI th század spiritizmus a XIX th században, amelyek révén az Emanuel Swedenborg és a Johann Heinrich Jung , eddig még nem volt nagyon siker.
A spiritualizmus a protestáns reformáció korai éveiben volt jelen , különösen Luther kollégájában, Andreas Bodensteinben ( más néven Karlstadt), aki 1522-ben Wittenberg elhagyása után misztikus gondolatok elé tárult, amelyek arra késztették, hogy megkérdőjelezze a szentségek. 1524-es „úrvacsora-értekezése” megnyitotta a vacsoráról szóló vitát, és Zwingli számára is jelentős volt , Luther azonban tévesen a „Schwärmertum” („lelkes mozgalom”) követőjének tartotta.
A spiritualizmus egyik legfontosabb képviselője Thomas Müntzer volt , aki jelentős befolyást gyakorol a reformáció teljes "balszárnyára". Késztetéseit az anabaptizmus (például Ludwig Hätzer (de) és Hans Denck (de) ), valamint az individualista spiritualizmus ( Sébastien Franck , Caspar Schwenckfeld ) és az eszkatológiai vagy apokaliptikus spiritualizmus ( David Joris , Henry Nicholis ) vették fel .
A Paracelsus , valamint a XVI . Század végén és a XVII . Század elején Valentin Weigel és Jakob Böhme, akiknek írásai messze túlmutattak a germán világon, jellegzetes hagyományban vannak.
Végül Johann Arndt mellett a spiritualizmus olyan formát talál, amely az evangélikus ortodoxia követelései ellenére is fertőző maradt az evangélikus egyházban, és befolyásolhatta a pietizmust .
A spirituálisták ritkán alkottak szervezett mozgalmakat. Kivételt képeznek a schwenkfeldiek , a korai kvékerek és a gichteliek (akiket Johann Georg Gichtel alapított). Csak a radikális pietizmusban alakultak ki nagyobb csoportok, de ez a spiritizmus poszt-történetének tekinthető.
David Joris követői , a csoport a XVII . Századig aktív anabaptistákat fog Hollandiában , különösen a keleti Frízföldön folytatni .
Van egy Schwenkfeldian templom az a Egyesült Államokban , amely egyesíti híveit tanainak Caspar Schwenckfeld . Hivatalosan csak későn, 1909-ben hozták létre, kétségtelenül a schwenkfeldiek megvetése miatt a vallás külső formái iránt.