A bibliai minimalizmus az 1960-as évek végén született gondolatmenet, amely ellenzi a bibliai régészetet (a mozgalom az 1970-es években használhatatlanná vált), és tagadja a Biblia bármilyen történelmi értékét, amelyet régészeti bizonyítékok nem támasztanak alá . Ezt a mozgalmat „koppenhágai iskolának” is nevezik, mert két alapítója a koppenhágai egyetemen tanított: Niels Peter Lemche és Thomas L. Thompson .
Szerint a bibliai minimalizmus, például Keith W. Whitelam könyvében The Invention of Ancient Israel: A öklendezés palesztin története , az ősi királyság Izrael lenne tiszta fikció.
A mozgalom egyes kutatói odáig mennek, hogy azzal vádolják a cionistákat, hogy előnyben részesítik a bibliai régészet alkalmazását Izrael Állam létrehozásának és a palesztin földek lefoglalásának igazolása érdekében .
Ez a gondolatmenet az 1960-as évek végén jelent meg a bibliai régészet reakciójaként, de a régészeti bizonyítékok felfedezését követően is A Közel-Keleten ellentmond a bibliai változatnak.
A bibliai minimalizmus fő képviselői a következők:
A bibliai minimalizmus ellen számos kritikát fogalmaztak meg, nevezetesen Kenneth Anderson Kitchen és Israel Finkelstein .
Ami a William G. Dever , azzal kezdte kritizálni a koppenhágai iskola különösen közzétételével könyvében Origins Izrael: Amikor a Biblia igazat mond visszahúzás előtt 2007-ben egy interjúban Hershel Shankes és folyóiratban Biblical Archaeology Review és igényelje tagságát a minimalista áramlatban.
Mario Liverani , Izrael történetében és Izrael történetében (2005), elismeri, hogy a bibliai források a perzsa időszakból származnak, de úgy véli, hogy a minimalisták nem értékelték ezt a kontextust, és nem ismerték fel a Biblia szerkesztői által használt korábbi források fontosságát.