A római festőiskola a reneszánsz művészet egyik olasz festőiskolája , amely Rómában a XII . És XIV . Század fordulóján virágzott .
Fedezték fel, és kiemelte az utóbbi időben, különösen azután, hogy a helyreállítás a ciklus a Sancta Sanctorum és az új jóváírásokat a Történetek Szent Ferenc a Assisi ), akkor talán az első festészeti iskola, hogy dolgozzon ki egy emberi figuratív nyelv és több reális, bizánci tapasztalatok alapján és a toszkánák előtt . A római művészek hosszú feledése, amelyet Federico Zeri tanulmányai szakítottak meg , különféle okoknak köszönhető: mindenekelőtt a maradványok hiánya és a városban hiányzó művészi történetírás, amely képes lenne megünnepelni ezeket az úttörőket, mint Pietro Cavallini , Jacopo Torriti és Filippo Rusuti , mint ahogy különösen Toszkána Vasari és bizonyos egyéb értekezések.
A rómaiak és a toszkánok ( Cimabue , Giotto ) viszonya viták tárgya a történészek körében: nem tudni, hogy a két iskola melyik befolyásolta a másikat, és melyik valóban a megújulás kezdeményezésére szól. Valószínű, hogy a rómaiak, akik az antikvitás végétől és a középkor elejétől kezdve több festményt és mozaikot kaptak inspirációs forrásként, az emberi alak és a tér új megjelenítési formáit tanulmányozták, azonnal meg is vették. a toszkánok fejlesztették ki. Ezen kívül Cimabue és Giotto valószínűleg kora fiatalságától kezdve Rómában tett kirándulásokat.
Főleg az Assisi Szent Ferenc-bazilika pápai építkezése volt az összehasonlítás és a cserék pontja a művészek között. A bazilika felső templomának felső anyakönyveit nagyrészt a római iskola, különösen a Torriti készíti. A vita valódi tárgya az úgynevezett Maestro d'Isacco műveinek tulajdonítása , amelyeket hagyományosan a fiatal Giottóval azonosítottak, valamint a Szent Ferenc történeteinek ciklusa . A szakvélemények szerint a Zeri és Bruno Zanardi, a művezető a Assisi helyén volt Pietro Cavallini ítélve a sajátos alkalmazási módja a bőrszínt, hogy mi is található az Utolsó Ítélet a templom Sainte-Cécile-du -Trastevere . Másrészt, az indítványozók a hagyományos tulajdonították a toszkán rámutatni, hogy nem római munka vannak térbeli megoldásokat olyan fejlett, mint azok megtalálhatók a ciklus Szent Ferenc , amint azt a munkálatok. Később Giotto, a Church az aréna Padovában és másutt.
Mindenesetre, még ha a rómaiak művészileg is a toszkánok fiai, festészeti iskolájuk mégis avantgárd és képes a fejlett megoldásokra, többek között a mozaikok terén is .
A művészeti tevékenységek Róma feltartóztathatatlanul csökken az áthelyezés után az pápaság hogy Avignon 1309: a nagy képi tevékenység folytatódik Rómában végén a XV th század korlátozott részvételi helyi művészek.
Fő főszereplői:
A római festőiskolát a Giotto-iskolákban említik, anélkül, hogy valóban tudnánk, hogy Giotto di Bondone és a toszkánák befolyásolták-e, vagy a hatás fordított.