Sainte-Eulalie templom Montpellierben

Sainte-Eulalie templom
A templom homlokzata Corpus Christi vasárnap
A templom homlokzata Corpus Christi vasárnap
Bemutatás
Imádat Római Katolikus
típus Templom
Melléklet Montpellier-i egyházmegye
Az építkezés kezdete 1740
Domináns stílus XVIII .  Század(homlokzat) és XIX .  Század(belül)
Védelem Történelmi emlékmű logó Feliratos MH ( 1935 , homlokzat)
Történelmi emlékmű logó Feliratos MH ( 2016 , összesen)
Földrajz
Ország Franciaország
Vidék Occitania
Osztály Herault
Város Montpellier
Elérhetőség Északi szélesség 43 ° 36 ′ 34 ″, keletre 3 ° 52 ′ 14 ″
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
(Lásd a térképen a helyzetet: Franciaország) Sainte-Eulalie templom
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Hérault
(Lásd a térképen a helyzetet: Hérault) Sainte-Eulalie templom
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Montpellier
(Lásd a helyzetet a térképen: Montpellier) Sainte-Eulalie templom

A Sainte-Eulalie templom katolikus templom Montpellier-ben , a La Merci utca 12. szám alatt, a város szívében, a Peyrou királyi sétány és a Diadalív lábánál . A merkedaristák számára épített fő érdeklődés a XVIII .  Századi homlokzat, Joseph Merklin & Schütze orgonája és a XIX .  Századi díszfestmények sorozata . A székesegyházi plébánia szerves részét képezi a római rítus rendkívüli formájú szentmiséje hétköznap és vasárnap. Különböző hallgatói csoportok és a Neokatechumenális Út rendszeresen találkoznak ott, és gyakran koncerteznek ott.

Az első középkori templom

A Montpellier-i Sainte-Eulalie-templom közel hatszáz évig volt a La Merci szerzetesek rendházának kápolnája . Ezt a rendet 1218- ig alapították Barcelonában Jacques I er , aragóniai király és Montpellier ura segítségével. Az árusok első szerepe, közönséges nevük a rabszolgasággá vált keresztények megváltása volt a muszlim országokban, hogy kiszabadítsák őket. A Merci , vagy korábban Mercy név vagy a spanyol merced  : kegyelem, vagy a latin merces  : váltságdíjból származna .

A zsoldosok 1240 körül települtek Montpellierbe, 1249-ben pedig kolostorukat építették. „ Sainte-Eulalie-nak  ” hívták  , akárcsak Barcelonában, és kápolnáját a nagy Spanyol Szentnek szentelték. Elhelyezkedése nem a jelenlegi templom szintjén volt, hanem valamivel magasabban, a Puy-Arquinel déli lejtőjén, a Peyrou alacsony sétányának szintjén. A mezők közepén egy út és az egyik városkapu közelében volt; a szomszédos kápolnát 1261-ben befejezettnek tekintették IV . Urban pápa bikájában .

Kihasználva a montpellieri egyetemi tanulmányok fejlődését, a kolostort hamarosan a rend studium generale- jévé nyilvánították , és sok mercédaires jött oda tanulni. 1289-ben a jogi iskolát a kolostor melléképületében, a Tour Saint-Aulary-ban (Langedocban, Eulalie) telepítették. A XV .  Században a Szent Ives , az iskola rektora és hívei bementek a templomba szentmisére és prédikációra . Sainte-Eulalie lett a Confrérie-de-Tous-les-Saints székhelye és az asztalosokat tömörítő Saint-Joseph-et-Sainte-Eulalie székhelye is. 1351-ben ott alapították a Notre-Dame-de-Récompense kápolnát.

A második templom megsemmisítése és újjáépítése

De 1562-ben, a polgárháború közepette Jacques de Crussol protestáns zsoldosai elpusztították a város külvárosát. A templomot, a kolostort és a környező házakat földig rombolták . A hatvankilenc vallásos jelenlévők egy részét aztán lemészárolták, míg a többieknek menekülniük kellett.

A zsoldosok bizonytalanul telepedtek le kolostoruk romjai közelében 1651-ben. Újjáépíteni kezdték. Az új Sainte-Eulalie kápolnát felszentelték1663. december 8. Az ács testvériség hivatalosan 1665-ben újratelepítette. A rend azonban soha nem találta Franciaországban a XVI .  Század előtti jelentőségét . Ez elsősorban annak köszönhető, hogy a Szentháromság-rend királyságában erősen megalapították a királyságot , akikhez hasonlóan a muszlim országokban tartott keresztény rabszolgák felszabadításának fő feladata volt . Montpellier házának 1740-ben csak tizenkét szerzetese volt. Ugyanebben az évben a Peyrou-i Place Royale bővítésének tervei a szerzetesek tiltakozása ellenére az előző évszázad épületeit lebontották.

A jelenlegi templom építése

A kisajátításért járó kártérítésnek köszönhetően azonban az árusok gyorsan újjáépíthették az új épületeket, különös tekintettel a kápolnára, ahol nagyon nagy kórus található, számukhoz képest aránytalanul. Ez azt mutatja, hogy új hivatásokban reménykedtek, ami nem történt meg. Másrészt a hajó mérete segített abban, hogy fontos szerepet töltsenek be a szomszédos külváros lakosságával, majd teljes terjeszkedésükben.

Ezekhez az új épületekhez egy sor földet szereztek, amelyek alul találhatók, beleértve a Trinquaire- házat és az olajfaligetet. Antoine Vier építész építtetett nekik kolostort és kápolnát, amely nagyon klasszikus a terveikben és a magasságukban. Az előző század modelljei ihlették őket, akiket Augustued-Charles d'Avilers mutatott be Languedocban . A munka ben kezdődött1741. június. Az építész 1743-as halála után Jean Dumas vette át a helyszínt. A templomot felszentelték tovább1748. március 5 Lacroix de Candillargues kanonok, a katedrális káptalan prépostja.

A templom leírása

Egy régi ösvény elrendezését követve a templom nem tájolt, hanem északnyugat felé fordul. Visszafelé állítva egy kis négyzetet képez, amelyet körökben épületek szegélyeznek. A baloldalit, az egykori kolostort azóta újjáépítették. A templom homlokzatát a párizsi Visitation-Sainte-Marie kolostor Notre-Dame-des-Anges kápolnája ihlette , amelyet 1632-ben François Mansart épített . Különbözik azonban tőle félkör alakú bejárati ajtaja , szegmentált, boltíves uszonyokkal díszített íves loggiája és két keskeny oldaltest , amelyek Saint Eulalie és Saint Pierre Nolasque , a rend alapítóinak medalionjait viselik . Az északi harangtorony az előző században Montpellierben épültek egyszerűsített változata.

A négy öblöt egyetlen folyosóval rendelkező hajót három dupla íven nyugvó ágyékboltozat borítja . Szegmenses boltíves ablakok világítják meg, amelyek a boltozatok lekerekítését mutatják, az északi irányúak közvetlen, a déli irányúak pedig közvetett módon (a kórház jelenléte miatt). A homlokzat hátulján egy hatalmas galéria van elhelyezve egy kosárfogantyúval (ez most a nagy orgonát támogatja). Kizárólag a kolostorhoz volt hozzáférhető. A vallások által kiszabadított volt rabszolgáknak szánták, miközben új életükbe igazodtak (a déli kórházként használt helyiségsorozat ugyanezt a célt szolgálta, lehetővé téve a legbetegebbek számára, hogy négy ablaknál kövessék az irodákat ). Az alábbiakban az első két oldalsó kápolnák a jobb és a bal oldalon, most befalazták, jellemezte kosár fogantyúval íveket . Hat másik nagyobb oldalkápolnákat elválasztva repülő támpillérek nyitni mindkét oldalán a főhajó félköríves boltíveket. Élesen íveltek. Egy nem előrenyomuló keresztút két másik kápolnát tartalmazott, csak ma az egyiket, a másikat a sekrestye átjáróként szolgálva. Középen, a kereszteződés kereszteződésénél a főoltár egy kissé markáns diadalív alatt volt . Mögötte egy hatalmas kancellárt , két öblös lapos apszissal világított meg két ablak, szegmensívekkel és egy okulussal. Ez a három nyílás most le van zárva. A Mercédairék ott énekelték a nap különféle szolgáltatásait.

Ettől az időponttól marad a templom homlokzata, a harangtorony és az épület belső szerkezete. Bizonyos elemek, például az angyalok feje az oldalkápolnák boltívének kulcsánál, vagy különféle rokokó stílusú elemek túlélték a forradalmi pusztítást. Számos, a templomot díszítő festmény ma a Fabre Múzeumban található , például Joseph-Marie Vien híres Saint-Jean-Baptiste . A kolostor eltűnt, csak a kolostor boltozatainak kezdete és egy porte-cochere idézi fel az emléket.

A különböző megbízások 1787 és 1843 között

Az Ancien Régime utolsó éveiben a XVI . Lajos kormánya által hozott gazdasági intézkedések 1787-ben a rend montpellier-i házának felszámolásához vezettek. A zsoldosok ezután eladták a templomot a város fehér bűnbánóinak , akikkel régóta kapcsolatban álltak. Ez az 1789-ben véglegesített tranzakció mindkét fél számára nyereséges volt. A járadék formájában fizetett fizetés biztosította a vallások számára a helyben maradás és az apostol munkájának folytatásához szükséges eszközöket. Ami a bűnbánókat illeti, akiknek már volt egy kis Sainte-Foy kápolnája , csak nagyon kivételesen használták a templomot. De másrészt kedvező áron megszereznék a temetkezési hivatásuk gyakorlásához elengedhetetlen boltozatokat és a hozzájuk tartozó temetőt. Ezt a megállapodást akkor bontották meg, amikor a papság polgári alkotmánya szerint a vallások szétszéledtek, majd a testvériséget 1792-ben betiltották.

A templomot ezután a Saint-Denis alkotmányos plébánia egyik ágaként használták . 1793-ban bezárták, kifosztották és riasztó állapotban volt, amikor 1798-ban nemzeti tulajdonként értékesítették . Ezután fatárolónak, majd szeszfőzdének használták. 1803-ban megvásárolta a város másik bűnbánó testvére, a kék bűnbánók hívő és királyi társasága. Évi egyeztetési szertartás utánÁprilis 2ezután kápolnának használták és ott temették el kollégáikat. Egyikük, Ferdinand von Hompesch zu Bolheim , 71 th nagymestere Irgalmas Rend Jeruzsálemi Szent János, Rodosz és Málta , ott is temetik1805. május 12. Tól1803. november 30M gr Rollet montpellier-i püspök kérésére az egyház Saint-Denis fiókjaként egyházi istentiszteletet is kapott. A két megbízás egymás mellé helyezése négy egymást követő pap alatt ment. A most városi körzet népességének növekedésével szembesülve Cambon atya 1829-ben Sainte-Eulalie-t plébániának állította fel.

A kórus újjászervezése a Kék Bűnbánók idejére nyúlik vissza, amelynek kazettás ívét két ionos oszlop támasztja alá, amik egyfajta oltárképet alkotnak, és egy új okulusz átlyukasztása a boltozatban. Fehér márványból és aranyozott fémlemezből álló főoltár (ma a Notre-Dame-de-la-Merci kápolnában) váltotta fel a forradalom alatt eltűntet. A Szűz kápolnát is a kórusra emlékeztető stílusban állították helyre.

De 1834-ben ez a kettős felhasználás problémákat kezdett okozni. A helyzet gyorsan kiéleződött, és a kék penitents végül Sainte-Eulalie-ból távozott. 1843-ban eladták az önkormányzatnak, és új kápolnát építettek a rue des Étuves-en. Ez az eltérés oda vezetett, hogy a kórusban lévő összes festményt és szobrot lecserélték azokra, amelyeket most látunk.

A Sainte-Eulalie templomnak tehát befejezése óta - kevesebb mint egy évszázaddal korábban - öt megbízása és hat különböző tulajdonosa volt.

A templom ma

A XIX .  Század tehát a templom belső terének díszítőelemeinek többségét napjainkban ismeri. Különösen Laignelot atya szerezte be 1856-ban a vadászatba helyezett Sainte Eulalie de Barcelona főnökét . Ahhoz, hogy megkapja ezeket méltósággal kellett jeleneteket ábrázoló mártirhalála Saint Eulalia , vértanúságát Szent Filoména és apoteózisa a két Saintes festett falak egyik oldalsó kápolnák . 1868-ban a Merklin & Schütze készítőinek orgonáját helyezték el a galériában.

A XIX .  Század végén a templom sok átépítését is tükrözi e körzet lakosságának erőteljes növekedése. Ettől az időponttól kezdve a hajó burkolata cementcsempékből áll, amelyek a régi padlót kőlapokba borítják. 1898-ban a hajó összes dekorációs festménye elkészült, különös tekintettel a boltozatok csillagdíszeire, az ablakok két oldalán fehér liliomra és az oldalkápolnák boltíveinek pálmaleveleire. Utóbbiban megemlíthetjük a Saint-Joseph kápolnák és a keresztelőkápolna trompe-l'oeil oltárképeit is. A szentély bejáratát egy öböl hátrébb helyezte, és a földet a hajóval azonos szinten ásták, negyedével növelve a templom kapacitását. A keresztmetszet karjainak szintkülönbségét két munkapad takarja . Új, fehér és rózsaszínű carrarai márványból és onixból álló főoltárt helyeztek el a régi kápolnában, a boltozat okulusza alatt. De a XX .  Század végén megváltoztatták , az oltárasztalt előrehaladták, míg a sátor és az állványok a falhoz távol álltak. Az úrvacsorai akadály középső részét is eltávolították, mielőtt 2013-ban öntöttvasban helyettesítették volna. A három jelenlegi harang 1904-ből származik (videó az alábbi linken).

A jelenlegi átjáró a XX .  Század elejéről származik. Az előzőt baltával megsemmisítették1906. február 5a rendőrség a leltározás híres epizódja alatt, az egyházak és az állam szétválasztásának törvényei keretein belül. A hívek annál inkább fellázadtak, hogy Sainte-Eulalie esetében, amely 1843 óta az önkormányzaté volt, ezek az elkobzási leltárak csak az istentiszteleti tárgyakat és azokat a bútorokat érintették, amelyeket néhány évvel később az egyháznak kínáltak. korai. Ezeknek az eseményeknek egy másik következménye, hogy a montpellieri Saint-Firmin Grand Séminaire széke felváltotta a régit.

Jelenleg az oldalkápolnák a következőképpen oszlanak meg: a jobb oldali bejárattól: 1 Saintes-Femmes kápolna, 2 Sainte-Eulalie-et-de-Sainte-Philomène kápolna, 3 a Szent Szív kápolna; bal oldalon: 1 keresztelőkápolna, 2 Saint-Joseph-kápolna, 3 Szűz-kápolna, 4 (a keresztút déli karja) Notre-Dame-de-la-Merci kápolna.

Ma a Sainte-Eulalie templom a „Montpellier Cathedral Plébánia” része, Michel Plagniol főpap felelőssége alatt. Joseph Amadieu kanonok, a Krisztus Király Szuverén Pap Intézetének székesegyháza, a székesegyház helytartója az egyház referáló papja, és a misét a római rítus rendkívüli formájában ünnepli . Különböző tanulócsoportok és a Neokatechumenális Ösvény is rendszeresen találkoznak ott. Minden évben barcelonai zarándokok jönnek Montpellierbe, hogy megtiszteljék a Szent Eulalie főnök ereklyéjét az ünnepére. Orgona- és kórusénekes koncerteket is szervez a Sainte-Eulalie-templom La Voix des Orgues egyesülete a hangszer fenntartása érdekében.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „  Sainte-Eulalie Church  ” , értesítést n o  PA00103538, Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium
  2. Parish, a város központjában, Montpellier átcsoportosításával területek az egykori plébániák Saint-Pierre katedrális, Saint-Denis, Sainte-Eulalie, Saint-Léon, Saint-Matthieu, Notre-Dame-des-táblázatok és a Saint-Roch
  3. Egyes történészek szerint az 1223-as dátum valószerűbb. A rendet mindenesetre 1235-ben hagyták jóvá
  4. Guillaume le Bas, a rend második tábornoka 1249-ben megtalálta a montpellieri kolostor építés alatt álló épületeit a rend francia házainak ellenőrzése során.
  5. Asztalosok és szobrászok a XVII .  Századból Denis Nepipvoda
  6. A Montpellier-templomok Harlanja
  7. J. Lauriac apát
  8. Jean Nougaret, a monumentális Montpellier-ben
  9. A templom nemzeti tulajdonként történő értékesítéséről szóló jegyzőkönyv 1798-ban megjegyezte, hogy az 1791-ben eladott kolostort már úgy is átépítették, hogy nem tartották tiszteletben a tér íves vonalát.
  10. Montpellier Monumental: Jean Nougaret
  11. Montpellier ilyen típusú ív, ha van egy nagy span és alacsony magasságban néha davilesque , mert ez volt a különlegessége az építész Augustin Charles d'Avilers
  12. Ezen nyílások keretei az északnyugati homlokzaton maradnak. Jól láthatók a rue Donnat végétől
  13. Ők már faragott D. Rachet
  14. A fehér bűnbánók rendszeresen könyörögtek, hogy engedjék meg a város zsoldosainak és trinitaristáinak, hogy megváltják a rabszolgákat.
  15. Montpellier fehér bűnbánóinak archívuma
  16. Látogatási jelentés eladó nemzeti ingatlanként, Hérault Tanszéki Archívum
  17. A kék bűnbánók archívuma
  18. Montpellier-ben nyugdíjazták, Ferdinand von Hompesch zu Bolheim-t befogadták a Testvériségbe, 1804. december 25-én.
  19. A rue des Étuves utolsó kápolnája továbbra is a Kék Bűnbántalmazók Testvériségének székhelye és tulajdonosa
  20. Azok, amelyeket 1805-ben állítottak fel, emlékek voltak arra, hogy a kék bűnbánók képesek voltak helyrehozni régi babotte-kápolnájukat, mielőtt 1791-ben megsemmisültek volna. Mivel nagyon ragaszkodtak hozzá, új kápolnájukba helyezték őket a utcai kemencék, ahol ma is láthatóak
  21. A Merklin-Schütze orgona a montpellieri Sainte-Eulalie templomban
  22. Ezt az alig elkészült épületet az állam 1905-ben lefoglalta, hogy laktanyává alakítsa. Csak néhány bútort lehetett szétszerelni és visszaszerezni, beleértve ezt a szószéket is.

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek