Az isztambuli mongolok Szent Mária temploma (görögül: Θεοτόκος Παναγιώτισσα [lit. Isten legszentebb hordozója] vagy Παναγία Μουχλιώτισσα [lit. A mongolok legszentebbje (Mária)]; törökül: Kanlı Kilise [ lit. Vértemplom] egy keleti rítusú ortodox templom, Isztambul egyetlen temploma , amelyet soha nem alakítottak át mecsetgé , az évszázadok során görög ortodox templom maradt.
Ez a templom, amely általában nem látogatható, a Fatih kerületben található , a történelmi Phanar negyed közelében . A magas falakkal védett domb tetején ül, kilátással az Aranyszarvra , a impozáns phanari görög ortodox főiskola közelében.
A VII . Század elején Maurice bizánci császár lánya, Sopatra hercegnő és kísérője arra késztette Eustóliát, hogy kolostort építsen az ötödik Konstantinápoly dombjának lejtőin. A földet a császár adományozta, és addig temetőnek használták; nem volt messze Aspar ciszternájától vagy a város nagy ciszternájától. A templomot Szent Eustóliának szentelték. A XI . Században egy kolostorhoz csatlakoztak. A "Mindenszenteknek" szentelt kolostor nagyon szoros kapcsolatot fog fenntartani az Athosi Nagy Lavra kolostorával . A kolostor Konstantinápoly meghódítása után tűnt el, amelyet a latinok kétségtelenül elpusztítottak.
1261-ben, miután a bizánciak visszahódították Konstantinápolyt, Isaac Doukas, Georges Acropolitan apósa és VIII. Paleologus Mihály anyai nagybátyja a Theotokos Panaghiotissa-nak szentelt egyszerű egyszintes kolostort újjáépítette . Öt évvel később az épületet kibővítették, és egy Modestos nevű festő díszítette.
1281-ben Marie Palaiologina, VIII. Mihály császár törvénytelen lánya és az ilkhanidák kánjának özvegye , Abaqa, 15 év távollét után visszatért Konstantinápolyba. Megvette a földet, az ott lévő szőlőt és a kolostor maradványait. Néhány épületet megjavított, másokat megépített, és valószínűleg 1285-ben felállított egy női kolostort, vagyonát ereklyék, vallási tárgyak és kéziratok vásárlására fordította.
Így megkapta az együttes Ktētorissa (lit. alapítója) címet, ahol haláláig nyugdíjba ment. Ezért kapta a kolostor és az egyház Mouchliōtissa nevét (a "mongolok" szóval ).
Halála után sógora, Isaac Paleologus Asen, akit Maria halála után chrysobull nevezte ki a kolostor tulajdonságainak őrzőjévé , a jövedelmet saját hasznára használta fel, a kolostort nyomorúságra csökkentve. Az apácák pert indítottak ellene, először a császár, majd a pátriárka előtt. Isaac ezután krizobullát mutatott be, amely igazolja a jogait, de a dokumentumot hamisnak tekintették, így a pátriárka visszaadta a kolostort az apácáknak.
A kolostor a birodalom végéig folytatta létét, ezt követően elhagyták.
A 1453. május 29Konstantinápoly bukásának napján a harcok az egyház körül tomboltak, és a görögök utolsó ellenállását látták a betolakodóval szemben. Ezért az egyház török becenevet szerzett Kanli Kilise-ről (a vér temploma) és az oda vezető útról, amely a Sancaktar yokuşu (a zászlóvivő felemelkedése ) útjára vezetett az oszmán zászlóvivő tiszteletére. ott találtak halált.
A hagyomány szerint II. Mehmed szultán a templomot Christodoulos édesanyjának, a görög építész édesanyjának adományozta, aki munkájáért hála a honfoglaló mecsetjébe (törökül: Fatih camii). Ezt az adományt II . Bajazet megerősítette Christodoulos unokaöccse szolgálatának elismeréseként, aki felépítette a szultán nevét viselő mecsetet.
Két alkalommal az szultánok Selim I st és Ahmed II kísérletet tettek átalakítani a templomot mecsetté, az utóbbi által tett nagyvezír Ali Köprülü a késő XVII th században ; de II. Mehmet és II. Bayazid engedményei miatt az egyház a görög közösség plébániája maradt. A Sainte-Marie-des-Mongols így vált azon kevés templomok közé Isztambulban, amelyek az eredeti istentiszteletet szolgálják az évszázadok során.
Az épületet 1633-ban, 1640-ben és 1729-ben rongálták meg a Phanart pusztító tüzek, ezért az épületet megjavították, majd kibővítették, elveszítve ezzel az eredeti eleganciát. A XIX . Század végéhez közel egy iskola épült, és 1892-ben kis harangtornyot építettek hozzá. Az egyház további károkat szenvedett az 1955-ös görögellenes tüntetések során, és azóta helyreállították.
A magas fallal védett egész általában nem nyilvános. Annak ellenére, hogy mindig is a görög közösségben maradt, az épületet több, mint sok mecsetté átalakított templom módosította. Rendelkezik, vagy pontosabban rendelkezik egy tetraconque * tervvel (a csillaggal követett kifejezéseket a fogalomtárban definiálják) , a dob belsejében elhelyezkedő központi kupolával * , ami a konstantinopolitan építészet egyedülálló modelljévé teszi, és amely csökkentett nagyságrendben számos híres oszmán mecsetre számít.
A kupolát négy félkupola alkotta kereszt támasztja alá. A narthex * három öblös, a középsőt hordós boltozat fedi * . Déli oldalon a templomot lebontották és újjáépítették; a félkupolát és a narthex öblét eltávolították és három szárny helyettesítette őket * . Az eredeti díszítés eltűnt, helyébe ikonok és egyéb dísztárgyak kerültek.
A falon látható egy hatalmas Ítélet Napján , esetleg festett Modestos a 1266. sokkal fontosabb az a mozaik, amely időpontokat, a XI th században jelent Istenszülő és a másik négy a XIII th században és a XIV th században : St . Paraskeve (I,35x0,40 m.), Szent Eufémia (I,35x0,40 m.), A három hierarcha (1,25x0,60 m.) És a szent Theodore (1,27x0,54 m.).
A templom alatt továbbra is láthatóak az ásatások, és azt mondják, hogy egy földalatti átjáró vezetne Hagia Sophia-ba, bár a két épület egymástól több kilométerre fekszik.
Történelmi jelentősége ellenére a templom soha nem volt mélyreható építészeti vizsgálat tárgya.