Al-al-Kanîsah Mu'allaqah ( „lógó templom”), vagy szintén El Moallaqa , az egyik legrégebbi és leghíresebb kopt templomok a Cairo . Hivatalos neve: Sitt Mariam vagy Sainte-Marie . Kairó óvárosában, a kopt negyedben található ( Qasr al-Sham'a , a "Gyertyák erődje" néven, mert az egyiptomi Babilon római erőd romjaira épült ). Ez a négy kopt templom egyike, amely még mindig létezik ebben a körzetben.
Qasr al Sham'ától délnyugatra helyezkedik el , az erőd ősi kapuján épült. Két részből áll: egy bazilika alaprajzú főtemplom , a délkeleti oldalon pedig egy kápolna és egy keresztelőkápolna, a két részt oszlopcsarnok köti össze. A fő templom, amely 23,5 m. hosszú, 18,5 m. széles és 9,5 m. magasságában huszonkilenc lépcső lép fel, így az európai utazók gyakran "a lépcső templomának" nevezik.
A templomok Qasr al-Sham'a épültek az arab hódítás után ( 640 ). A Mu'allaqah tanúskodik először az irodalomban, mint a pátriárka I. József st ( 831 - 849 ), abból az alkalomból, összeomlása a lelátó és a helyreállítás követték. Az épületet szintén nagyrészt újjáépítették időben Ephrem I st ( a 975 - 978 ), majd megy át, a pusztítás és pótlások. A XVIII . Század végén az épület jelentős felújítására került sor, amely megkapta jelenlegi megjelenését ( narthex , hajó és négy folyosó, emelvény nélkül ). A főtest egy hajóval és két keskeny folyosóval rendelkezik, amelyeket két épület nyolc fehér márványoszlop választ el egymástól (kivéve az egyiket fekete bazaltban), kölcsönözve íves kerettel. A szószék fehér márvány és színes támogatásával kecses oszlopok tizenöt, amikor a XI -én században. A hajóban egy tartályt, amely már zárva volt, korábban nagycsütörtökön használták a lábklizmákhoz. Három haikals ( „szentélyek”), a középső elkötelezett a Szűz (egy intarziás ébenfa elefántcsont panel kereszttel és a geometriai formák nyúlik vissza, a XII -én és XIII th században, és fölötte nyilvántartást hét nagy ikonok készült XVIII th században által Yuhanna al-Armani ), a bal oldali a Szent György és a jogot, hogy a Keresztelő Szent János (azonos fajta fejlesztés). Egy gyöngyházzal berakott fenyőfából készült kis ajtó ( XI . Század) vezetett a délkelet felé eső oldalkápolnához, az úgynevezett "templomhoz", amely a jelenlegi készlet legrégebbi része; tartalmaz különösen haikal szentelt az etióp szent Takla Haymanot . A kápolnán túl található a keresztelőkápolna, vörös gránitmedencével és mozaikkal díszített fülkével .
A templomban nem kevesebb, mint száz tíz ikon található , a legrégebbi a VIII . Századig nyúlik vissza , de a XVIII . Század többsége . Az antik bútorok nagy része ma található a kopt múzeumban , a templom közelében. Különösen egy faházat látunk, amely valamikor túllépte a főbejáratot, megkönnyebbülve jelentve Krisztus Jeruzsálembe (balra) és Felemelkedését (jobbra) való belépését, és görög felirattal ( 5. vagy 5. század). VI . Század) ; és három, domborművben faragott, elefántcsonttal és ébenfákkal díszített fa ajtó (a XI . és a XIV . század között nyúlik vissza). A British Museumban található a Mu'allaqah-ból származó, XIII . Századból származó fa ajtó is , amelynek megkönnyebbülésként tíz panelje van Krisztus életének jeleneteivel. A templomban egykor volt könyvtár is, amelynek kéziratai ma vagy a kopt múzeumban, vagy a patriarchátusban megtalálhatók.
Ha az ülés a kopt pátriárka véglegesen át Alexandria a Kairó mellett pápasága Christodoulos ( 1047- - 1077- ), a Mu'allaqah lett az a hely, a választás, a felajánlás és a trónra a pátriárkák. Így maradt ez VIII . János pontifikátumáig ( 1300 - 1320 ). Ez volt a pátriárkák szokásos tartózkodási helye IV . Mihálytól ( 1092 - 1102 ) III. Theodosiusig ( 1293 - 1300 ). Több pátriárkát temettek ott. Ebben a templomban szolgált többek között Ibn al-Râhib és Ibn Kabar .