Az Abbasid művészet a művészettörténet meghatározása , amely leírja a művészeti produkciót, amely a jelenlegi Iránban és Irakban zajlott, kiterjesztve a Földközi-tenger szélére Szíriától Tunéziáig az Egyiptomon és az Arab-félszigeten át , a kalifák Abbasid- dinasztiája alatt . Ez a művészi időszak végén az érkezés a Seljuks a bagdadi , a 1055 . Ezen időpont után, bár az Abbasid dinasztia folytatta és művészi megbízásokat adott, a művészettörténészek úgy vélik, hogy a stílus más, és ezt a művészetet szeldzsuk művészetnek nevezik .
Az abbaszid, két várost kiemelte: Bagdad és Samarra , a mezopotámiai (jelenlegi Irak). Bagdad szinte a semmiből épül fel. Jelenleg ezt a várost csak szövegek alapján ismerjük, mivel a modern város alatt található, ezért kizárt, hogy ott ásatásokat végezzünk. Tudjuk azonban, hogy ez egy kerek város volt, ahol csak a kalifa, rokonai és egy helyőrség élt; kint élő közönséges emberek. A középpontban a kalifa palota, az al-Mansour mecset és a katonák szállásai voltak, míg a körzet rendkívüli erődítményt kapott. Samarra Bagdadból vette át az irányítást, amikor a kalifák közelebb akartak kerülni a lakossághoz. Hatalmas, ma romokban fekvő hely, ahol számos tégla palota található.
Samarra városának két mecsetje volt: az Abu Dulaf mecset és a Samarra Nagy mecset . Ez a két épület jelenleg súlyosan megrongálódott, de érdekes közös vonásuk van: minarettjük spirális. Ezt a vonást csak egyszer találjuk meg, Egyiptomban, ugyanabban az időszakban található emlékműben : az Ibn Touloun mecsetben . Ez a szintén arab tervű mecset, de tartalmaz egy ziyadát is, vagyis kettős házat, azonban sokkal kevésbé impozáns méretű, mint a samarrai mecset.
Egy másik fontos műemléke a Nagy Mecset Kairouan , Tunézia . Még mindig arab a terve, a legrégebben megőrzött minbar (szószék), mihrabja (imaháza) különösen szép, fémes fényű csempékkel díszítették.
Az Abbasids alatti építészeti díszítés főleg faragott stukkóból áll . A régészek három stílust különböztetnek meg, amelyeket A, B és C néven neveznek meg. Megjegyezzük, hogy ezek a stílusok fontos hatással vannak a többi művészetre, különösen a fa művészetére. A fát széles körben használják, különösen Egyiptomban, ezért az ebből az anyagból készült építészeti díszek felveszik Samarra stukkó munkájának mintáit.
Kancsócserép, VIII . - IX . Század Louvre
Faience Abbasid, Irak, IX . Század
Kupa, kék és fehér cserép, VIII . - IX . Század Susa (Irán), Louvre
Kupa fém fényű polikróm szilícium-dioxid-pasztán, IX . Század, Susa (Irán), Louvre
Az Abbasids alatt a kerámia művészete két fő újítást tapasztalt: a fajansz és a fémes csillár feltalálását . Az iszlám országaiban a fajansz szó nem ugyanazt a technikát jelöli, mint nyugaton: valójában mázzal borított agyagpasztából készült kerámia, mázára festett díszítéssel. Ami a fémes fényt illeti , ez az Orient meglehetősen jellegzetes technikája: a fazekas, miután fémes ionokat rögzített kerámiáján, a fémből készült tüzelés típusának és hőmérsékletének finom játékával sikerült ezeket átalakítania. Ez be van ágyazva a szobába, és ragyogásuk miatt figyelemre méltó mintákat képez. A csillár többféle színű lehet, a csokoládétól a vörösig, beleértve az aranyat is. Eleinte még polikróm is volt. Az üveg is csilloghat, amelyet Mezopotámiában , de különösen Egyiptomban gyakran megfigyelnek .