Attié (emberek)
Az Attié nép ( Atyé , Akyé , Akié ) Elefántcsontpart lakossága, az ország délkeleti részén, Abidjan várostól északra , különösen az Anyama községből, Lagunes régióban él . Az attiéiak az azonos nevű kva nyelvet , az Attiét beszélik .
Lakossága: 1 200 000
Történelem
Ezek az emberek részei voltak az egyik fegyveres ága a félelmetes Ashantis akik becenevén a sündisznók . Az első európaiak, akik megérkeztek az Aranypartra, rájöttek, hogy az emberek valóban nem akarják látogatásukat, és több mint két évszázadon át megértették velük, hogy nem szívesen látják őket.
Az Akyé szóbeli hagyománya szerint őseik Ghánából érkeztek . Elégedetlen a jogutód Opokou Ware , a Akyé vitatkozott az Ashanti , hogy ki fogja tartani a királyi kard. Végül az Akyé visszaszerezte a pengét, és Ashanti megfogta a fogantyút. Az Ashanti végül az Akyét üldözte. Ezen a versenyen az elöntött Comoé folyó közelében érkeztek, ahol a Baoulé és Agni is megtalálható volt . A csoportos jósló bejelentette, hogy a vízi dzsinn azt szeretné, ha feláldoznának egy újszülött babát segítségéért cserébe. Végül Abla Pokou királynő önként feláldozta övéit, a folyó kivonult, hogy áthaladhasson a Baoulé , Agni és Attié, majd azonnal visszatért, hogy megakadályozza az Ashanti áthaladását. E hosszú út után az Akyé elszakadt a csoporttól, hogy Comoé nyugati és déli részei felé költözzön, majd létrehozta első Asseudji nevű falut .
„Az Akyé és Baoulé fűrész együtt ugyanannak a családnak a ghánai , a Akye kialakított egyetlen ember a Ashanti szerint Dian Boni. Ennek eredményeképpen azok ugyanazokkal az élet a társadalmi szinten, valamint a kulturális és politikai Ebből a kontextusból voltak Akyé Cho Vé, míg az Ashanti San Vé. Más szavakkal, az Ashanti unokatestvérei voltak, de női oldalon. Anyai nagybátyjuknak voltak az Ashanti apja , valamint Baule . "
Népesség
A Attié emberek találhatók a megyei osztályai Akoupé , Adzopé , Alépé (kodioussou tőke vidéki település) Affery, Agou, Assikoi, Bécédi-Brignan, Abie, Yakassemé, majd körül Abidjan az al-prefektúra által anyama
Az akssoyed ország olyan kantonokra oszlik fel, amelyek a következők: Ketté kanton, N'gadié vagy N'kadzun kanton, Attobrou kanton, Attié Lepin kanton, Annapun kanton és Tchoya kanton ().
Akyé országban három nagy csoportról beszélünk, amelyek a nindinek, a ketinek és a bódinok. A nindiniek jobban koncentrálódnak Anyama és Alépé régiójába, vagyis Abidjan környékére, míg a bódinok Adzopé, Yakassé - Attobrou, kodiouss vagy (Judicael Adon) falu oldalán vannak, a ketinek pedig Akoupé oldalán
Ezek az emberek az Akan csoport tagjai és körülbelül 350 000 embert számlálnak.
Kultúra
Leghíresebb nevek
- Kotty
- Anouman
- Ake
- Seka
- Yapo
- Yapi
- Atse
- Atsain
- N'cho
- Asseu
- Achi
Abe Beda Kossou Assoh
Egyes városok és falvak megnevezése
Megkötött személyiségek
Művészek
Megjegyzések és hivatkozások
-
Afrikai Művészetek Nemzeti Múzeuma
-
Adjelou Jean Baptise, A hagyományos társadalom és a monetáris gazdaság fizetésében Akyé 1875-től 1946-ig
Függelékek
Bibliográfia
- Firmin Ahoua és Patrice Achie Brouh, Parlons Akye bodin , Párizs, L´Harmattan . 2009.
- Monica Blackmun Visonà, Művészet és tekintély az Elefántcsontparti Akye között , Kaliforniai Egyetem, Santa Barbara, 1984, 317 p.
- „Attié (Akyé)”, az afrikai népek bibliográfiai felmérésében , t. 1. Képzőművészeti Tanszék, Indiana University, Bloomington, Ind., 1979
- "Les Attie (Elefántcsontpart)", Revue d'ethnographie et des tradition populaire (Párizs), 3 (9), 1922, p. 1-10
- Agnès Aye-Monnet, Dalok és dalok Akye országában: kifejező érték, didaktikai érték , Elefántcsontpart Nemzeti Egyeteme. Betűk, Művészetek és Bölcsészettudományi Kar, 1985, 342 p. ( 3. tézis e ciklus)
- Raoul Garnier Decosse, Test és "lélek" kezelések: a létezés sorrendje attéte országban, Elefántcsontpart , Tours, 1990, 3 köt . 1036 p.
- Dian Boni, Le fizet akyé (Elefántcsontpart). Agrárgazdasági tanulmány , Annales de l'Université d'Abidjan, 1970, G sorozat, 2. kötet, 1. füzet.
- Atsé N'cho Jean-Baptiste, L'akyé: a bodin, a ketin és a törpe összehasonlító vizsgálata , Master's Thesis, Abidjan-Cocody Egyetem, Nyelvtudományi Tanszék, 2000, 127 p.
- Kouadio N'guessan Jérémie, Az atté de Memni (Elefántcsontpart kwa nyelve) szisztematikus leírása, állami doktori értekezés, Grenoble III. Egyetem, Franciaország.
- Brouh Achie Patrice Georgelin, Akye Bodin összetett mondatainak tanulmányozása , Egyedi doktori értekezés, Félix Houphouët-Boigny Egyetem, 2015, 332 p.
- Gérard Karche, Más társadalom ismeretszociológiája (Elefántcsontpart Akyé) , Párizsi Egyetem, 1976. 5., 2. évf ., 283 p. ( 3. tézis e ciklus)
- Georges Niacadié, A "depri" zenéje: kísérlet egy Attie-sanzonnier művészetének megközelítésére , François Rabelais Egyetem, Tours, 1983, 95 p. (DESM az etnomuzikológiában)
-
Denise Paulme , „Attié (Elefántcsontpart) első megközelítése”, Cahiers d'Études Africaines , 1966, n o 21, 6. kötet, p. 86-120
- J. Vincenti, „Coutumes Attié”, a Francia Nyugat-Afrika Történeti és Tudományos Tanulmányok Bizottságának Értesítőjében, 1922. január 5. (1), p. 58-76
- Isidore Yao Yao, Le fokué: zene és korcsoport akye országban (Elefántcsontpart) , Université François Rabelais, Tours, 1982, 98 p. (DESM az etnomuzikológiában)
- seka akaffou igor, az utódlási konfliktusok szociálpolitikai meghatározói a hagyományos akyé főkapitányságokban: a grand-akoudzin (s / p Agou) esete, DEA tézis, felix houphouet boigny egyetem, etnoszociológiai intézet, 2013. április.
- "Szokások és fetisizmus az Attié körében", a külföldiek és gyarmatok francia áttekintése , 1901. 26., p. 504-515 .
- P. Van Den Wiele, A polgári és kereskedelmi szokások általános felsorolása a helyi jog területén Elefántcsontpart lakosságának , vol. gépírónő (1. és 2. Attié, 1959; 3. Adioukrou, 1958-1959), Igazságügyi Minisztérium, Abidjan, 1958-1959.
- L. Guirandou N'Diaye, házasság és a hozomány között atties Elefántcsontpart, National School of Overseas Franciaország (Memoir n o 75), Párizs, 1958-1959.
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek