Kétlelkű

A Kétlélek , legyen két elme vagy két szellem rövidítve a 2S egy modern általános kifejezés, a pán-indiai, amelyet néhány őslakos észak-amerikai az őslakos közösségek leírására használ, amelyek szertartásos szerepet töltenek be, és a hagyományos harmadik fajta társadalmi (vagy más nemű) variáns) kultúrájukban.

Észak-Amerika egyes őslakos nemzetei szerint tehát legalább négy nemzetség létezik:

• férfi férfiak;
• női nők;
• nőies hajlamú férfiak;
• nők hajlamosak a férfira.

Ez a kategorizálás csak az észak-amerikai hagyományos őslakos társadalmak kulturális kontextusában érthető meg. Ennek nem feltétlenül van köze a szexualitáshoz, és nem felel meg a nyugati LMBT kategóriáknak .

A Kétszellemű inkarnációk harmadik és negyedik fajtája magában foglalja a nők munkáját és a nőkkel és férfiakkal kapcsolatos ruházat viselését . A Két Lélek jelenléte „intézmény volt a legtöbb bennszülött nép között. " Szerint Will Roscoe  (in) megléte két szellem is dokumentálásra került több mint 130 népek Észak-Amerika , az összes régióban a szubkontinensen.

Terminológia

Ojibwe származású bennszülöttek az 1990-es években javasolták a két szellem vagy két szellem kifejezést, és így elutasították a "bardache" nevet, amelynek etimológiája a perzsa bardaj szóra vezethető vissza, passzív homoszexuálisra utalva, a katamit modern jelentését vette át . Ez egyben mód arra, hogy elhatárolódjon a nyugati LGTBQ kultúráktól.
Sok bennszülött népek Észak-Amerikában a saját szempontjából, mint a wíŋkte a Lakota , nádleehé a Navajo, és hwame Mojave.

Több mint 500 őslakos amerikai kultúra fennmaradásával a nemhez és a nemhez való viszonyulás változatos lehet. Még a pán-indiai kifejezések kétszellemű modern elfogadásával és a felekezet körüli modern pán-indiai közösség létrehozásával sem minden kultúra fogja fel a két szellemet egyformán, vagy ezt örömmel fogadja. kultúrájuk.

Így a két szesz kifejezés változatai között ismerjük a következő kifejezéseket (ez a lista nem teljes)

• Blackfoot: a'yai-kik-ahsi, "Úgy viselkedik, mint egy nő". Történelmi beszámolók vannak olyan egyénekről, akiknek volt azonos nemű kapcsolata, vagy akik férfiként születtek, de nőként élték életüket, valószínűleg vallási vagy társadalmi okokból. Ezeket az egyéneket nagyon sokféle módon szemlélték, a tisztelt lelki vezetőktől kezdve a bátor harcosokig és kézművesekig, de időnként nevetségessé is tették őket.
• Fekete láb: ááwowáakii, "Egy homoszexuális ember".
• Fekete láb: ninauh-oskitsi-pahpyaki, "férfias szívű nő". Ennek a kifejezésnek sokféle jelentése van, kezdve azoktól a nőktől, akik férfiszerepet játszottak, férfinak öltöztek, női partnereket vállaltak, vagy olyan tevékenységekben vettek részt, mint a hadviselés.
• Kiáltások: napêw iskwêwisêhot, "Nőnek öltözködő férfi"
• Kiált: iskwêw ka napêwayat, "Férfinak öltözködő nő"
• Kiáltás: ayahkwêw, "öltözött / életben lévő / nőnek elfogadott férfi"; talán nem tiszteletteljes kifejezés; mások szerint ez egy harmadik nemi megnevezés, amelyet nőkre és férfiakra egyaránt alkalmaznak.
• Kiáltás: iskwêhkân, "Aki nőként viselkedik / él".
• Kiáltás: napêhkân, "Aki emberként viselkedik / él".
• Varjú: serpenyő. A transzneműeket és a meleg férfiakat egyaránt leíró szó.
• Lakota: A wíŋkte egy ősi lakota szó, a Winyanktehca összehúzódása, ami azt jelenti, hogy "olyan akar lenni, mint egy nő". A Winkte társadalmi kategória a történelmi lakota kultúrában, férfias testű emberek, akik bizonyos esetekben átvették azokat a ruhákat, munkát és modort, amelyet a lakota kultúra általában nőiesnek tart. A kortárs lakota kultúrában a kifejezés leggyakrabban azzal társul, hogy egyszerűen meleg. Történelmileg és a modern kultúrában a winkte általában homoszexuális, bár lehet, hogy nem tartja magát a mainstream LMBT-közösségek részének. Néhány kacsintó részt vesz a kétlelkű pán-indiai közösségben. Míg a státusukról szóló történelmi beszámolók nagyon eltérőek, a legtöbb beszámoló, különösen a többi lakota, a kacsintót a közösség rendszeres tagjának tekinti, és okánál fogva nem marginalizálták. , és nem is tekinthető kivételesnek. Más írások, általában antropológusok történeti beszámolói, a kacsintot szentnek tartják, a kultúrában a liminális harmadik nemi szerepet töltik be, és olyan szertartásos szerepek betöltésére születtek, amelyeket sem férfiak, sem nők nem tudnak teljesíteni. A korabeli lakota-közösségeknél a winkte-hez való hozzáállás változatos az inklúzió és a homofóbia között.
• Navajo: nádleeh (más néven nádleehi), "aki átalakul" vagy "aki megváltozik". A hagyományos navaho kultúrában a nádleeh férfi testű egyének, akiket közösségeik tagjai "nőies férfinak" vagy "félig nőnek, félig férfinak" neveznek. Fred Martinez nádleeh tragikus meggyilkolásáról szóló 2009-es dokumentumfilm, két szellem címmel segítette felhívni a figyelmet ezekre a kifejezésekre és kultúrákra. Az egyik navajói nemspektrum négy nemre vonatkozik: női nő, férfi nő, férfi nő, férfi férfi.
• Ojibwe: ikwekaazo, "férfiak, akik úgy döntöttek, hogy nőként működnek" / "akik arra törekszenek, hogy nők legyenek".
• Ojibwe: ininiikaazo, "nők, akik férfiként működtek" / "az, aki arra törekszik, hogy olyan legyen, mint egy férfi".
• Megjegyzés: Ojibway kultúrákban a nem általában meghatározza a nemet, ezért működik, de Ojibwa elfogadta a variációt. Azokat a férfiakat, akik úgy döntöttek, hogy nőként működnek, ikwekaazo-nak hívták, ami azt jelenti, "aki arra törekszik, hogy olyan legyen, mint egy nő". Azokat a nőket, akik férfiként működtek, ininiikaazo-nak hívták, ami azt jelenti, "aki arra törekszik, hogy olyan legyen, mint egy férfi". A franciák berdache-nak nevezték ezeket az embereket. Az Ikwekaazo és az ininiikaazo a saját nemükből származó házastársakat vehetnének el. Társaikat azonban nem tekintették ikwekaazóknak vagy ininiikaazóknak, mivel a társadalomban betöltött funkciójuk mindig összhangban volt nemükkel. Ha megözvegyült, egy ikwekaazo vagy ininiikaazo házastársa újra feleségül vehet egy ellenkező nemű személyt, vagy egy másik ikwekaazót vagy ininiikaazót. Az ikwekaazowag nőként dolgozott és öltözött. Az ininiikaazowag férfiként dolgozott és öltözött. Mindkettőt lelkileg erősnek tartották, és mindig megtisztelték őket, különösen az ünnepségeken.
• Zuni: lhamana, férfiak, akik néha vállalhatják a nők társadalmi és szertartásos szerepét is kultúrájukban. Az 1800-as évekbeli beszámolók megjegyzik, hogy bár a „nőies ruhákba öltözött” lhamanát gyakran alkalmazták olyan munkákra, amelyek „erőt és kitartást” igényeltek, ugyanakkor a hagyományos művészetekben és kézművességben, például a fazekasban és a szövésben is kiválóan teljesítettek. (1849–1896), életük különböző szakaszaiban hagyományos női és férfi társadalmi és szertartásos szerepekben éltek, és elismert közösségvezető és kulturális nagykövet volt.

Definíció és társadalmi szerep

Számos amerikai indiai társadalom elfogadja a harmadik társadalmi nem elvét. A kétlélekű emberek nemüktől függetlenül részt vehetnek férfi vagy női tevékenységekben .

Néha a törzsben különös szerepet kapnak, többek között  :

• szóbeli előzmények továbbítása;
• látni a jövőt;
• adja meg a keresztneveket;
• kerámiát készíteni;
• esküvők szervezése;
• hozzon létre tollas fejdíszeket;
• házassági tanácsadó (mert ismeri a két nem szívét és tudja, hogyan kell őket kibékíteni).

Történelmi két szellem

• Co'pak
• Hastiin Klah ( Hosteen Klah is írva )
• Kaska lány
• Kaúxuma Núpika
• Kinipai
• Lele'ks
• Osh-Tisch
• Fenyőlevél  (en)
• Sahaykwisa
• We'wha  (en)
• Sárga fej

Modern két szellem

• Russel-Aurore Bouchard
• Beth Brant  (en)
• Terry hívó sas
• Chrystos  (en)
• Qwo-Li Driskill
• Connie fife
• Raven E. Heavy Runner
• Carole LaFavor  (en)
• Richard LaFortune
• Rod Michano  (en)
• Fred Martinez  (en)
• Bernard Második
• Terry tafoya
• Wesley thomas
• Karen Vigneault
• Sutan Amrull (Raja)
• Illey verley

Megjegyzések és hivatkozások

• (fr) Ez a cikk részben vagy egészben venni a Wikipedia cikket angolul című „  Two-Spirit  ” ( lásd a szerzők listáját ) .

1. .
2. (in) Gabriel Estrada , "  Két szellem, Nádleeh és LGBTQ2 Navajo Gaze  " , American Indian Culture and Research Journal , Vol.  35, n o  4,1 st január 2011, P.  167–190 ( ISSN  0161-6463 , DOI  10.17953 / aicr.35.4.x500172017344j30 , online olvasás , hozzáférés 2021. február 15. )
3. Lester B Brown , "  Két szellemű ember  ", {{Article}}  : périodique hiányzik a " " paraméter  ,2014. január 2( DOI  10.4324 / 9781315877778 , online olvasás , hozzáférés : 2021. február 15. )
4. Ann McMullen , „  Kétlelkű emberek: bennszülött amerikai nemi identitás, szexualitás és spiritualitás: kétlélekű emberek: bennszülött amerikai nemi identitás, szexualitás és spiritualitás.  ”, Amerikai antropológus , vol.  101, n o  1,1999. március, P.  210–211 ( ISSN  0002-7294 és 1548-1433 , DOI  10.1525 / aa.1991.101.1.210 , online olvasás , hozzáférés 2021. február 15. )
5. (hu-USA) Harlan Pruden , „  Láthatósági kérdések: Először a kétlélek és / vagy bennszülöttek felsorolása  ” a Two Spirit Journalban ,2021. június 8(elérhető : 2021. július 26. )
6. Gilley 2006 , p.  8.
7. Roscoe 1991 , p.  5.
8. (in) Kylan Mattias de Vries , "Berdashe (Two-Spirit)" a Jodi O'Brien Encyclopedia of Gender and Society , Los Angeles, SAGE,2009, 976  p. ( ISBN  978-1-4129-0916-7 , online olvasás ) , p.  64..
9. Sue-Ellen Jacobs, Wesley Thomas és Sabine Lang 1997 , p.  2-3, 221.
10. Birginia Burrus és Catherine Keller 2007 , p.  73.
11. Randy P. Conner, David Hatfield Sparks és Mariya Sparks 1997 .
12. Hugh A. Dempsey , a bosszúálló felesége és más feketeláb történetek , University of Oklahoma Press,2003( ISBN  0-8061-3550-6 , 978-0-8061-3550-2 és 0-8061-3771-1 , OCLC  51041779 , olvasható online )
13. Donald Frantz , Blackfoot szótár a szárakról, gyökerekről és toldalékokról ,1995( ISBN  0-8020-0767-8 , 978-0-8020-0767-4 és 0-8020-7136-8 , OCLC  33839769 , online olvasható )
14. Chelsea magánhangzó , az őslakosok írja: útmutató az Első Nemzetek, Métis & Inuit kérdések Kanadában ,2016( ISBN  978-1-55379-684-8 , 1-55379-684-5 és 978-1-55379-704-3 , OCLC  1035317932 , online olvasható )
15. Crow , Oxford University Press, koll.  "Benezit Művészek Szótára",2011. október 31( online olvasás )
16. Beatrice Medicine , "  Irányok a nemek kutatásában az amerikai indián társadalmakban: két szellem és más kategóriák  ", Online olvasmányok a pszichológiában és a kultúrában , vol.  3, n o  1,1 st augusztus 2002( ISSN  2307-0919 , DOI  10.9707 / 2307-0919.1024 , online olvasás , hozzáférés : 2021. február 15. )
17. Brian Gilley , „  Örömteli tudományág: bennszülött autonómia és kulturálisan konzervatív kétlelkű emberek  ”, American Indian Culture and Research Journal , vol.  38, n o  21 st január 2014, P.  17–40 ( ISSN  0161-6463 , DOI  10.17953 / aicr.38.2.l874w4216151vp23 , online olvasás , hozzáférés 2021. február 15. )
18. Franc Johnson Newcomb , Hosteen Klah: Navahói gyógyszerész és homokfestő. , University of Oklahoma Press,1964( ISBN  0-8061-1008-2 és 978-0-8061-1008-0 , OCLC  13834670 , online olvasás )
19. Bernard L. Fontana , "  : Hosteen Klah: Navaho Medicine Man and Sand Painter. Frank Johnson Newcomb.  ”, Amerikai antropológus , vol.  67, n o  21965. április, P.  567-568 ( ISSN  0002-7294 és 1548-1433 , DOI  10.1525 / aa.1965.67.2.02a00790 , online olvasás , hozzáférés 2021. február 15. )
20. Janet Catherine Berlo , észak-amerikai bennszülött művészet ,1998( ISBN  0-19-284266-8 , 978-0-19-284266-4 és 0-19-284218-8 , OCLC  40139820 , online olvasható )
21. Anton Treuer , A lyuk meggyilkolása a napban , Borealis Books,2010( ISBN  978-0-87351-779-9 , 0-87351-779-2 és 978-0-87351-843-7 , OCLC  635466987 , online olvasható )
22. MATILDA COXE STEVENSON , "  ZUÑI GAMES  ", amerikai antropológus , vol.  5., n o  3.,1903. július 9, P.  468–497 ( ISSN  0002-7294 , DOI  10.1525 / aa.1903.5.3.02a00030 , online olvasás , hozzáférés : 2021. február 15. )
23. James Alexander Robertson , „  Új-Mexikó, az örömkészítők földje  ”, Hispanic American Historical Review , vol.  4, n o  1,1 st február 1921, P.  105–107 ( ISSN  0018-2168 és 1527-1900 , DOI  10.1215 / 00182168–4.1.105 , online olvasás , hozzáférés 2021. február 15. )
24. Victoria E. Bynum és Suzanne Bost , „  Mulattas és Mestizas: Vegyes identitások képviselete Amerikában, 1850–2000  ”, The Journal of Southern History , vol.  70, n o  21 st május 2004, P.  434 ( ISSN  0022-4642 , DOI  10.2307 / 27648427 , online olvasás , konzultáció 2021. február 15 - én )
25. MATILDA COXE STEVENSON , "  ZUÑI GAMES  ", amerikai antropológus , vol.  5., n o  3.,1903. július 9, P.  468–497 ( ISSN  0002-7294 , DOI  10.1525 / aa.1903.5.3.02a00030 , online olvasás , hozzáférés : 2021. február 15. )

Bibliográfia

 : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Angolul

• (en) Michelle Cameron , „  Kétlelkű őslakosok: a nem aboriginal társadalom folyamatos kulturális kisajátítása  ” , Canadian Woman Studies , vol.  24, nincsenek csontok  2-3,2005, P.  123–127 ( online olvasás ).
• en) Brian Joseph Gilley , Kétlelkűvé válás: meleg identitás és társadalmi elfogadottság indiai országban , Lincoln, University of Nebraska Press,2006, 213  p. ( ISBN  978-0-8032-7126-5 , OCLC  64486687 , online olvasás ).
• (en) Sue-Ellen Jacobs , Wesley Thomas és Sabine Lang , Kétlelkű emberek: Amerikai bennszülött nemi identitás, szexualitás és spiritualitás , Urbana, University of Illinois Press,997, 331  p. ( ISBN  978-0-252-02344-6 , OCLC  36001402 , online olvasás ).
• (en) Will Roscoe , a zuni férfi-nő , Albuquerque, University of New Mexico Press,1991, 302  p. ( ISBN  978-0-8263-1253-2 , OCLC  22662786 , online olvasás ).
• (en) Walter L. Williams , A szellem és a test: szexuális sokszínűség az amerikai indián kultúrában , Boston, Beacon Press,1986, 344  p. ( ISBN  978-0-8070-4602-9 , OCLC  13643469 ).

Franciául

• Pierrette Désy : „  A férfi-nő. (A Berdaches Észak-Amerikában)  ”, Libre - politique, anthropologie, Philosophie , vol.  78, n o  3,1978, P.  57–102 ( DOI  doi: 10.1522 / 30010556 ).
• Franc Johnson Newcomb , Hosteen Klah: gyógyszerész és navahói homokfestő , Aix-en-Provence, Le Mail,1993, 257  p. ( ISBN  978-2-903951-32-0 , OCLC  410.736.992 ).

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

• Átláthatóság
• Harmadik nem
• Hidzsra (India)

Külső linkek

• “Indiens Berdaches” a over-blog.com oldalon
• „A különböző kultúrákban a„ Két Szellem ”fogalmának szentelt webhely. "
• Pierrette Paulte DÉSY, „A FÉRFI-NŐ. (Berdache Észak-Amerikában) ”
• Nemi identitás: az indiai társadalom kétlelkű lényei a France TV Info-n , az2017. december 4.