Az çini hagyományos kézművessége * Immateriális kulturális örökség | |
Iznik Dish, British Museum . | |
Ország * | pulyka |
---|---|
Felsorolás | Képviselői lista |
Regisztráció éve | 2016 |
Az Iznik kerámia név a XV . Század közepének kimenetét jelenti Törökországban , Iznik városában (korábban Nicaea).
A művészettörténészek csak az 1950-es években tulajdonították az Iznik gyártásának a sok köz- és magángyűjteményekben őrzött kerámiadarabot. Addig más elnevezések uralkodtak ezen produkció jellemzésére: "oszmán kerámia", "rodoszi kerámia" vagy "Lindos cserép".
Bizánc II . Mehmed általi elfoglalása 1453-ban a császári tőke újjáéledéséhez vezet. A szultán által kívánatos díszítés, amely elhatározta, hogy birodalma fővárosává válik, fokozott igényt támaszt a dekorációk és a műalkotások iránt. Az oszmán török çini kifejezéssel jelölve, és eredetileg az isztambuli oszmán bíróság igényeinek kielégítésére készült, az Iznik kerámiákat gyorsan nyugatra, főleg Olaszországba exportálják, előnyöket élvezve a velencei kereskedőkkel és a genovaiakkal fennálló kereskedelmi kapcsolatoknak, valamint a megnövekedett keresletnek. a félsziget köztársaságai.
A szultán rendeletével 1585-ben Iznik kötelessége lesz minden cseréptermékét a Palotának szentelni: ez lesz e művészet hanyatlásának egyik oka. Az utolsó nagy birodalmi rend a Kék mecsetre (1609-1617) vonatkozik: több mint 2000 csempe. 1648-ban már csak 9 műhely volt hátra, míg a század elején 300 volt.
A XVII . Század elejétől kezdve az Iznik kerámia ötletessége és minőségi kidolgozása lassan csökken. 1719-ben végleg el kellett hagyni az utolsó izniki kemencéket. Kütahya városának produkciói ezután minden váltót a XVIII . Században folytatnak .
A XX . Század szabadságharcával és nacionalista pogromjaival a maradék örmény vagy görög fazekasmesterek túlnyomó többsége eltűnik a régióból, és a know-how nagy része eltűnik. Az 1950-es években nagyon alacsony minőségű vörös Iznik kerámiákat találtunk. Ez a produkció közelebb áll a fazekassághoz, de a krém- és okkerzománc mintáit használja. Az 1980-as évek óta és az Iznik törökországi ismertségének visszatérésével számos Kütaya-ból származó agyagedényt csak Iznikban festettek és írtak alá.
Néhány török keramikus azonban igyekezett megtalálni ezt a know-how-t. Közülük kiemelkedik Faik Kirimli (1935-), Faruk Şahin (1950-), Ismail Yiğit (1963-) neve, akiknek néhány darabja a londoni Victoria & Albert Múzeumban található.
Az Iznik-kemencék feltárása csak 1967-ben kezdődött Prof. D r Oktay Aslanapa, az Isztambuli Egyetem Régészeti és Művészettörténeti Tanszékének elnöke. Így megállapították, hogy a ⅹⅴɪᵉ és a XVII E század oszmán szerkezeteinek bevonatai valóban Iznik kemencéiből származnak .
A munka 1994 óta folytatódik Prof irányításával. D Dr. Ara Altun, ugyanazon tanszéken tanít, hallgatók és sok tudós részvételével.
Az Iznik kerámiához alkalmazott technikák lehetővé teszik a fazekasok számára, hogy jelentősen növeljék gyártásuk termelékenységét és jövedelmezőségét. Ennek számos sajátossága van:
Részeik technikai tökéletességéről híres Iznik fazekasai olyan terveket és színeket fejlesztenek, amelyek a XVI . Században egyre népszerűbbek . A használt színek elsősorban kobaltkék, amely 1480 és 1520 között dominált, többé-kevésbé hígítva. Lehetővé teszi a kék árnyalatainak megszerzését a fehér háttérrel játszva. 1520-tól réz-oxid alapú türkizkékkel gazdagították.
A zöldek tartományai a zsályától az oliváig az 1530-as években rózsaszínű, szürke és fekete színnel jelennek meg. A lila és a barna kiegészíti a palettát, de a paradicsomvörös, vasoxidból készült, ami az İznik kerámiák hírnevét megteremti . A vörös bevezetése először látható a Suleymaniye kerámia díszítésében (elkészült 1559-ben), és ez viszonyítási alapot jelent az ezt a színt viselő ételek keltezéséhez. Gyakran Bol d'Arménie néven található .
A XV . Század utolsó évtizedeiben a paletta lehetővé teszi az összes kompozíció és dekor korai zöldség domináns fokozatos kiszorítását egy kreatív robbanás során, amelyben állatok, madarak, virágok vagy csónakok rendkívül változatos tájat táplálnak.
A XVII . Század hanyatlásához kapcsolódó feledékenység időszaka után Auguste Salzmann 1865-ben a Cluny Múzeumban értékesített és 1878-ban a párizsi egyetemes kiállítás alkalmával kiállított alkatrészeinek bemutatása hozzájárul az Iznik motívumok újrafelfedezéséhez és inspirációs forrássá vált a nyugati keramikusok számára: Théodore Deck (1823-1891), Edmond Lachenal (1855-1930), Leon Parvillée (1830-1885) és Jules Vieillard Franciaországban. William de Morgan (1839-1917) Angliában. Zsolnay Milkos (1857-1922) Magyarországon. Emile Samson (1837-1913) Párizsban készít másolatokat.
A 532 darab, a Nemzeti Renaissance Museum in Écouen a legnagyobb gyűjteménye izniki kerámia. Számos kalandot ismerhet meg, mivel eredetét Augusta Salzmann (1824-1872) elzászi művészfotósnak köszönhetjük. Többször tartózkodott Rodosz szigetén (1852-1866), ezt a gyűjteményt kerámiából állította össze, amely a sziget polgári belső terét díszítette. Ez a származás sokáig elnyerte nekik a „rodoszi kerámia” nevet, és gyártásukat a latin fazekasoknak tulajdonították. Ezért a Cluny Múzeum megszerezte őket Auguste Salzmanntól, aki aztán egész gyűjteményének eladását választotta, amelyet ládák küldtek Le Havre kikötőjéből. A múzeum 532 számot sorolt fel 1883. évi katalógusában.
A termek a Louvre szentelt oszmán art tartalmazza valamilyen formában alkatrészek származó Salzmann alapok és figyelemre méltó sor panelek és csempe burkolat által termelt műhelyek izniki a XVI th században.
2015-ben a marseille-i Európai Civilizációk és a Földközi-tenger Nemzeti Múzeuma elővásárlás útján megszerezhette a Soustiel család párizsi gyűjteményének egy részének szétszórása során a fazekasok stílusához kapcsolódó tulipán edényt, amely Párizsban mutatták be a Soliman the Magnificent kiállításon a Grand Palais-ban. Ezt az ételt jelenleg a Mucem állandó kiállítótermeiben mutatják be.
Az oszmán kerámia másik figyelemre méltó gyűjteménye most Lisszabonban, a Calouste Gulbenkian alapítványnál őrzött (1869-ben született Üsküdarban); részben Törökországban állították ki a Sakip Sabanci múzeumban. A gyűjtemény 112 alakú darabból és mintegy 800 egymással szemben álló lapból áll (lásd az Iznik çinileri ve Gulbenkian koleksyonu , Sitare Turan Bakir, Kültür Bakanliği Osmanli Eserleri, 1999 című könyvet).