Fashoda

Fachoda Pachodo
Kilátás Fachoda faluba 1910-ben
Adminisztráció
Ország	Dél Szudán
Tartomány	Felső-Nílus
Földrajz
Elérhetőség	9 ° 49 ′ 55 ″ észak, 31 ° 58 ′ 43 ″ kelet
Elhelyezkedés
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Dél-Szudán Fashoda

Fachoda (vagy Pachodo a Shilluk nyelven ) egy szerény afrikai falu északkeleti Köztársaság Dél-Szudán nyugati partján a Fehér Nílus . Néhány száraz szárazföldi kunyhóból áll, ez a hely a Shilluk nép szellemi fővárosa, és ahol a XVIII .  Század eleje óta a szuverén Shillukland trónra lépése a XVI .  Században Nyikang király és XVI . független, amíg Mehemet-Ali , Egyiptom alispánja 1820-ban vállalta Szudán meghódítását.

1867-ben az egyiptomi csapatok érkeztek az első alkalommal a helyszínen az aktuális Kódok található mintegy tizenöt kilométerre lefelé, és megkeresztelte a hely alatt helynév a Fachoda neve elhagyott az angol gyarmatosítók 1905 után.

A 1898 , parancsnok Marchand megkezdte a veszélyes expedíció felé a Felső-Nílus. Franciaország nevében elfoglalta Fachoda kisvárost, amelyet Fort Saint-Louis-nak nevezett át. Abban az időben Felső-Szudán Egyiptom joghatósága alá tartozott, ezért a brit protektorátus alá tartozott. Az angolok nem fogadják el ezt a francia tolakodást, és ez a Fachoda-válság . Végül, a kormány a III e Francia Köztársaság parancsot ad, hogy az Egyesült Királyságban, amely Franciaországban élt, mint egy mély megaláztatás.

Közigazgatásilag Fashoda falu Lul payamjától függ, amely Fachoda megye alegysége Felső-Nílus államban .

Alapítványi mítosz

A tizedik shilluk vonalzó , Tugo fia Tokot között uralkodott 1690 és 1710. Ellentétben apja, a harcias Tokot, Tugo volt egy csendes, nyugodt király. Ő az első király, aki állandó lakóhelyen telepedett le, míg elődei faluról falura jártak szuverén funkcióik ellátására. Tugo először Nywajában telepedett le, amelynek neve azt jelenti: " Ahol beszélünk  ". Ám uralkodása alatt (meghatározatlan dátumig) Tugo megalapította Pachodo falut, amelyet azóta elismertek a királyi rezidenciának. Pachodo megalapozásáról egy kis etiológiai mítosz számol be 1910-ben, amelyet Diedrich Westermann német nyelvész gyűjtött össze. Amikor Tugo látja, hogy négy szarv nélküli ökre ( chod ) kevergeti a földet, és mindig ugyanoda jön vissza, akkor ezt a viselkedést isteni üzenetként értelmezi, amely új falu létrehozására utasítja. Így alakult a pa chod falu , vagy Pachodo, vagyis "a szarv nélküli ökrök faluja":

„Amikor Tugo király uralkodott, saját falujából, egy Nywaja nevű helyről uralkodott. Ökörei voltak, elkalandoztak egy bizonyos helyen, szarv nélküli ökrök voltak, akiket chodnak hívtak, fejjel kezdték ütni és ásni a földet azon a helyen minden nap. Amikor a király látta őket megtenni, azt mondta: "Mi van! Miért ásják ezek az ökrök így a földet?" Hozzátette: "Szeretik ezt a helyet." Faluot építtetett oda, így volt Pachodo. Tugo falujából ebbe az új faluba költözött. Azt mondta: „Ennek a falunak mindig ott kell lennie, ahol a királyt választják, a király falujának.” Ettől az időtől kezdve az itt élők választják meg a királyukat. Amikor Tugo király befejezte uralkodását, azt mondta: „Meg kell választani a fiamat!” És megválasztották. "

- Hogyan lett Fashoda a királyi rezidencia.

Aturwic

Fachoda falu száz kör alakú száraz kúpból áll, kúpos nádtetővel. Ezek az épületek két sorban vannak elrendezve, ívben elrendezve a dél felé nyíló központi tér körül . Ezen a téren három, a lakóházakéval megegyező alakú, de nagyobb átmérőjű istálló áll. Nyugaton a két kunyhósort Nyikang temploma terjeszti ki . Ez a szentély két kunyhóból áll, melyeket növényi akadály zár össze. Keletről a falu Aturwic dombjával bővül.

Aturwic Shilluk király rezidenciája Fashodában tartózkodása alatt, szokásos tartózkodási helye jelenleg Malakal , Felső-Nílus állam regionális fővárosa . Az Aturwic egy mesterséges domb, amelyet négy kunyhó tesz felül, amelyeket egy növényzáró köt össze. Ezeknek a szárított iszapban felállított kunyhóknak az élettartama viszonylag rövid, öt-nyolc év; egy kunyhó általában az esős évszakban omlik össze. Azoknál a szent helyeknél, amelyekben az Aturwic részt vesz, a régi építmények szárított iszapja részt vesz a hely szentségében, ezért nem szétszórva, hanem ugyanazon a helyen tartják, ahol építőanyagként használták. Többszörös átépítés után a szent kunyhókat egy így kialakított mesterséges halomra helyezik.

Koronázás

Az új király hivatalba lépésének szertartásai hosszú és összetett sorrendet követnek, amelynek célja Nyikang , az első Shilluk király szellemének átitatása az új király testébe. A rituálé során Shillukland két rivális tartományra oszlik , Fachoda falu a két entitás határán található. Egyrészt az északi Gol Dhiang tartomány Nyikang oldalára állt, amely a Shilluk királyság örökkévalóságának szimbóluma, és fizikailag jelen van az Akurwában őrzött képe révén . A másik oldalon a déli Gol Nyikang tartomány egyesül az új király személye körül, az emberi halandóság szimbóluma. Mindkét fele egy fiktív, több száz harcosból álló sereget alkot, és ők ketten a Fashodától nyugatra fekvő csatatéren találkoznak. Fachodától délre Debalóból érkezik az új király serege, majd átkel a khor Arepejuron. Ott Nyikang harcosai várják a betolakodókat. Ostorokkal és kölesszárral történt összecsapás után az északi hadseregnek sikerül elfognia a királyt, akit aztán Fachodába visznek trónra. Három nappal később újabb, de szerényebb csata zajlott Fashodában a két tartomány méltóságai között a király feleségének elrabolása miatt Nyikang képmása által; Nyikang serege a helyi templomból az Aturwic-hegy felé vonul, amelyet a royalista tábor véd. A harcban a király visszanyeri feleségét, de többszörös támadás után Nyikang eljut az Aturwic tetejére, ahol a királyi pár menedéket talált. De Nyikang képe végül elfogadja a királyt utódjának, majd visszatér templomába. A végső veszekedés után a Shilluk összes főnöke elfogadja az új királyt.

Bibliográfia

• de) Wilhelm Hofmayr , Die Schilluk: Geschichte, Religion und Leben eines Nilotenn-Stammes , Sankt Gabriel, Mödling bei Wien, Anthropos (ismertető),1925, 521  p.
• (en) PP Howell és WPG Thompson , a Shilluk újjáélesztésének halála és utódjának , a szudáni feljegyzéseknek és feljegyzéseknek a telepítése (revü),1946
• en) Diedrich Westermann , A shilluki nép, nyelvük és folklórjuk , Berlin,1912, 312  p.

Dokumentumfilmek

• (en) André Singer, Eltűnő világ: The Shilluk , 1976, 52 perc.
• (en) Étienne Verhaegen, A Shilluk király hét tehene , 1978, 52 perc. Kivonat (8 perc)

Megjegyzések és hivatkozások

1. Írásos dokumentumok hiánya miatt ezek az időpontok közelítőek. A királyok egymás utódjának rendje problémás, lásd Hofmayer, 1925, p.  40–41 .
2. Hofmayr 1925 , p.  77: Der 10. König: Tugo.
3. Westermann 1912 , p.  138-139: Hogyan lett Fashoda a királyi rezidencia.