Első angliai nagypáholy

Első angliai nagypáholy Egyesület logója Keret
Cél Kőműves engedelmesség
Hatás területe Egyesült Királyság
Alapítvány
Alapítvány 1717
Eredet Anglia
Identitás
Ülés London
Kulcsfigurák James Anderson
John Theophilus Desaguliers
elnök Augustus Frederick Sussexből
Pusztulás
Pusztulás 1813
Beolvadt GLUA

Az első angliai nagypáholy az első szabadkőműves engedelmesség, amelyet a világon létrehoztak. Alapította1717. június 24, négy londoni páholy egyesülésével. Alapelveit a felvilágosodás ideálja és a XVIII .  Századi tudományos forradalom ihlette . 1738-ban az angliai nagypáholy nevet viseli, és a XVIII .  Század első felében nagy terjeszkedést szerzett az egész világon . 62 évig folytatta az egykori , 1751-ben létrehozott angliai nagypáholy által kezdeményezett veszekedést , amely a "  Modernek Nagypáholya  " pejoratív elnevezéssel minősíti azt a veszekedést, amely 1813-ban egyesüléssel zárult le és amely volt riválisa, az angliai Egyesült Nagypáholy .

Történelem

Alapítvány

Az első nagy páholy nem sokkal Nagy-Britannia , a1 st augusztus 1714Ahhoz, hogy George 1 -jén , az első király a House of Hanover és a végén az első Jacobite lázadás 1715-ben.

Hivatalosan eredete a 1717. június 24Keresztelő Szent János ünnepnapja , amikor a "  Liba és Gridiron  " kocsmájában összegyűlt négy londoni páhé Jean Théophile Désaguliers , anglikán lelkész, James Anderson és más szabadkőművesek kezdeményezésére egyesült , hogy kialakuljon az első szabadkőműves engedelmesség. Négy dobozát a tavernákról nevezték el, ahol találkoztak: „L'Oie et le Grill” , „La Couronne” , „Le Pommier” , „Le Gobelet et les Raisins” . Ez az új szervezet a "Grand Lodge" nevet veszi fel, felelős a "London és Westminster" használatára szolgáló új páholyok létrehozásáért és kezeléséért .

Az első nagy mester 1717-ben Anthony Sayer volt , akinek történelmi forrásai kevés nyomot hagynak. Georges Payne volt az, aki magas pozíciót töltött be az adóbiztosok körében, akik 1718-ban és 1720-ban kétszer szolgáltak nagymesterként. E kifejezések közti közjátékot Jean Théophile Désagulier, egyházi tudós vette fel, Isaac Newton barátja . Ha az első három nagymesterek közemberek Desaguliers felszabadítással vonzza a sok tagja a Royal Society és fogadja el a mesteri Montagu Duke 1721-ben, majd Philip Wharton egy Jacobite, 1 st  hercege Wharton 1723.

Az ezt követő években a nagy mesterek a nemesség tagjai. Ezeknek a nemes alakoknak mindenekelőtt az engedelmesség láthatóságának és vonzerejének növelése a nyilvánosság előtt, és toborzása továbbra is választékos. Az arisztokraták és tudósok mellett kézművesek, kiskereskedők, vendéglősök is vannak. Tagjai ösztönzik a színházat, és szabadkőműves prológokat és epilógusokat írnak bizonyos darabokra, valamint számos szabadkőműves dalt. A páholyok tevékenysége lényegében a szórakozásra, a társasági életre és a szórakozásra irányul. 1725-ben a londoni páholyok előtt a nagy páholy archívumai páholyokat tárnak fel Bathban , Bristolban , Norwichban , Chichesterben , Chesterben , Readingben , Gosportban , Carmarthenben , Salfordban és Warwickban . Beszámolnak Cheshire és Dél-Wales nagy tartományi páholyainak embrióiról is .

Kőműves alkotmány

George Payne  (en) , második nagymester úgy dönt, hogy megírja magának az engedelmesség általános szabályait, amelyet második megbízatása során fogadtak el, de az 1717 és 1721 közötti időszak archívumainak hiánya nem teszi lehetővé, hogy egyértelműen meghatározzuk, melyek pontos feltételeit és alkalmazásának mértékét. James Anderson lelkész tervezi a szabadkőművesek alkotmányainak megrendelését a Nagy Páholyból, amelyek tartalmazzák az általa "ősi és legtiszteletreméltóbb testvériség" allegorikus történetét, jogait és szabályozásait . Az andersoni alkotmányokat jóváhagyásra bocsátják és Philip Wharton nagymester 1723-ban adják ki. A szabadkőművesség minden szabálya - a szabadkőműves rituálék kivételével - először nyomtatott könyvben érhető el. Anderson nem kapott volna díjazást e könyv 1730-ban kezdődő kiadásáért, és neve nem szerepel a címlapon, de a mellékletben szerepel.

Tágulás és konfliktusok

Az új engedelmesség nem érte el azonnali sikert, több páholy elutasította az általa javasolt szervezetet, valamint bizonyos rituális gyakorlatok módosítását. A XVIII .  Század második negyedében azonban az ország szorgalma felvirágzik, amely 1738-ban elvitte "Anglia Nagypáholyának " kikiáltását . Ez a gyors növekedés nem következik be új páholyok vagy elégedetlen szabadkőművesek ütközése nélkül, akik közül néhányan gyakran leplezetlen kinyilatkoztatásokat közölnek a gyakorlattal kapcsolatban. A legemlékezetesebb Samuel Pritchard művével , a La maçonnerie disséquée en 1730 című művével , amely akkor nagyon sikeres volt. Ez a könyv feltárja a nagyközönség számára a szabadkőművesség első három szimbolikus fokozatának legtöbb ábrázolását ebben a században. A Nagy Páholy ezt követően módosítja néhány rituális gyakorlatát, olyan módosításokat, amelyek a skóciai és ír nagy lodzsokkal való elidegenedés egyik tényezőjét, valamint számos más páholyt, amelyek rendkívüli gyanakvással veszik figyelembe a " régiektől "  való eltéréseiket .  ” .

"Régi" és "Modern"

1751-ben a független páholyok egy csoportja, amelynek tagjai főleg írek voltak , nagy bizottságot hozott létre, amely "  a legrégibb és legtiszteletreméltóbb szabadkőművesek társadalmává alakult és a régi alkotmány szerint elfogadottá  " vált . Ez az új nagy páholy a „vének” néven lesz ismert . Ez az engedelmesség ragaszkodik ahhoz, amit szabadkőműves rituálékként definiál, amelyek idősebbek és hitelesebbek, mint az első nagy páholy által gyakoroltak. Gyorsan fejlődött, nevezetesen Laurence Dermott hatására , aki 1752 és 1771 között volt főtitkára és időszakos főmesterhelyettes volt. Ez a „Vének Nagypáholya” szintén részesül a skót nagypáholy, valamint az ír nagypáholy elismerésében .

Laurence Dermott ezt az új engedelmességet sajátos alkotmányokkal ruházza fel, amelyek Ahiman Rezon nevét viselik . Az első kiadás 1756-ban jelent meg, és először jelent meg 1764-ben. Ebben a második kiadásban Laurence Dermott kritikája az első nagy páholy ellen egyre virulensebb és szarkasztikusabb, pejoratív módon minősítve írásait „modernnek” , elítélve azok alkotmányellenesnek. Minden egymást követő kiadás szerint verbális agresszivitása az idő múlásával erősödik. Ezen írások révén megjelentek a "modernek" és az "ókori" kifejezések a két nagy rivális páholy jelölésére.

Egyesülési törvény

A két fő angol engedelmesség kapcsolata az 1790-es években az olvadás egyik formáját tapasztalta: Ha nehéz nem összefüggésbe hozni a közeledés e kezdetét Laurence Dermott 1791-es halálával, más tényezők járulnak hozzá a köztük folyó veszekedés végéhez. évek. John Murray (4. Duke of Atholl) a nagymestere a "Grand Lodge régi" és Francis Rawdon-Hastings, 1 st  márki Hastings, az egyik a "Grand Lodge modern" . Ez a két nemes nemcsak a díszverseny nagymestere, amint ezek a nagypáholyok ismerték, hanem a saját rendjeiken belül is nagyon aktívak. Kénytelenek lesznek együtt cselekedni és dolgozni a skót Grand Lodge és Írország társaságában, büntetéssel sújtva a szabadkőművesség törvényen kívülinek látását. A Brit Birodalom háborúban áll Napóleonnal és a Francia Birodalommal , amely az illegális vállalatokról szóló törvény, amelynek célja a kémkedés elleni küzdelem, megtilt minden titkos esküt kötő egyesületet. A kormány kivételt tesz e törvény alól a nagypáholyok kérésére, amelyek ebből az alkalomból egyesülnek a kivétel iránti kérelem körül.

A valódi unió felé haladás lassan haladt, amíg 1809-ben a " Kihirdetési Páholy  " a "  Modernek Nagy Páholyának" létrehozásába nem lépett, amelynek célja az volt, hogy visszatérjen az "öregek" , a skótok és az írek által elfogadott rituálékhoz. . Az egyik határozat előírja a páholy új tiszteletreméltó mestereinek beiktatásának szertartását, ez a szertartás része a "vének" áramlatának , valamint elfogadja az alapszabályban a "kőműves mester rangot ". a Royal Arch. " . 1811-ben a „modernek” hivatalosan bejelentették, hogy visszatérnek a régi rituális szokásokhoz, ami a két nagy páholy egyesítésének tényleges folyamatának kezdetét jelenti. A1 st december 1813, Atholl hercege lemond az „idősebbek” nagymesterének tisztségéről . A Marquis d'Hastings ugyanezt tette a „modernek” és elfogadtam a poszt kormányzó India 1812-ben Augustus Frederick Sussex , lett az első nagymester ünnepén Szent János evangélista a 1813. december 27, az új United United Grand Lodge of England .

Nagy mesterek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (en) Douglas Knoop, A szabadkőművesség keletkezése , Manchester University Press ,1947.
  2. J. A. Faucher és A. Ricker a szabadkőművesség története Franciaországban , a Nouvelles Editions Latin ,1967( online olvasható ) , p.  75.
  3. (in) Andrew Prescott és Susan Mitchell Sommers Ars Quartet Coronatium: A tranzakciók a Quatuor Coronati Lodge No. 2076 , vol.  131, London, John S. Wade PhD,2018. október( ISBN  978-1-905318-98-8 ) , „1717-ben bármi történt” , 1. o.  58
  4. Jack Chaboud , szabadkőművesség, történelem, mítoszok és valóság , Librio ,2004, P.  17..
  5. Cécile Révauger 2008 , p.  578-582.
  6. (en) "  Anderson konstitúciói 1723-ból  " , a http://freemasonry.bcy.ca oldalon (hozzáférés: 2016. február 8. ) .
  7. (a) F. de P. Castells, az eredete a szabadkőműves Fok , Kessinger Publishing ,2003, P.  39–40.
  8. Jean-André Faucher, Franciaország nagypáholyának története , Párizs, Albastros,tizenkilenc nyolcvan egy, P.  15.
  9. (in) IR Clarke Coronatorum Ars Quartet, "  Brit Kolumbia és Yukon nagy páholya : Az antikok nagy páholyának kialakulása  " ,1966, P.  270-73.
  10. (a) F. de P. Castells, az eredete a szabadkőműves Fok , Kessinger Publishing ,2003.
  11. Pietre-Stones oktatóházak, Yasha Beresiner, letöltve: 2012. július 17.
  12. Pietre Stones Az illegális társadalmakról szóló 1799. évi törvény, Dr. Andrew Prescott, MDJ Scanlan, szerk., A szabadkőművesség társadalmi hatása a modern nyugati világra The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Center, 2002), pp. 116-134, letöltve: 2012. július 13
  13. A királyi ív rangjához való hozzáféréshez akkor tiszteletre méltó telepített mester kellett.
  14. A magas rangokat soha nem ismerték el, mint a modernek nagypáholya minden magas szabadkőműves rangot
  15. (in) Hamill, The Craft, a történelem az angol szabadkőművesség , Crucible,1986, P.  159-160.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek