Henry D'andeli eredeti normann klerikus és francia író , a XIII . Század második negyedében , 1220-1240 körül Párizsban tevékenykedett, nyolcszavú rímes versek írója. Ő az első francia nyelvű szerző, aki bizonyosan azonosítható párizsiaként.
Három verset bizonyosan neki tulajdonítanak:
Philippe kancellár szavai Ez Henri d'Andeli oltalmazójának 266-os dicsérete, Philippe, a Notre-Dame de Paris kancellárja meghalt1236. december 26-án, akivel a költő valószínűleg baráti és irodalmi kapcsolatban állt. Egyetlen kéziratban őrzik. A hét művészet harca Ez a 461 versből álló vers, amely 1236–1250 körül komponálódott, parodisztikus harcot indít a Nyelvtan és a törvény, az orvostudomány és a teológia által támogatott klasszikus szerzők és a Logika között; tükrözi a versengést az Orleans-i Egyetem tanítása között, amely továbbra is hű maradt a klasszikusok irodalmi tanulmányaihoz, és a párizsi egyetem tanításai között, ahol a logika, a dialektika volt kiváltságos, és ahol Arisztotelész tanításai épp most léptek be egy hatalmas módon. Az irodalom veresége a skolasztika előtt. A borok harca A cím, amelyet Franciaországból származó borok is mondanak , ez a röviddel 1224 után, 204 versben írt vers felbecsülhetetlen tanúbizonyság a XIII . Századi francia szőlőültetvényekről . Philippe-Auguste francia király asztalánál zajlik , aki mindenhová elküldte hírnökeit, hogy összegyűjtsék a legjobb fehérborokat, megállapítsák hierarchiájukat. Egy ellopott ruhába öltözött angol pap, akinek állítólag komikus hatást vált ki az erősen anglikázott francia, megkóstolja a számára bemutatott borokat, kiközösíti vagy vadászik a rossz borokra. Akik továbbra is versenyben maradnak, hamar versenyeznek az elsőbbségért, és - mondja a költő - fújni jöttek volna, ha a boroknak lenne kezük.A negyedik költeményt, Arisztotelész Lai-ját , amelynek hatalmas sikere volt Európában, általában neki tulajdonítják, de a legújabb kutatások inkább Henri de Valenciennes-nek adják . Ebben a versben Arisztotelész , Nagy Sándor oktatója meggyőzi utóbbit, hogy kerülje el gyönyörű szeretőjét, akit Indiából hozott vissza, és aki elhanyagolta politikai kötelességeit. Hogy megbosszulja magát, a fiatal nő olyan csábítással mutatkozik meg az öreg filozófus előtt, hogy teljesen szenvedélynek adja ki magát, és minden szeszélyéhez hozzájárul, négykézlábra állva hagyja magát terelni. A látvány által szórakozott Sándornak Arisztotelész visszavág, hogy ha egy öreg filozófus képtelen ellenállni a nő és Eros hatalmának , akkor egy fiatal férfinak annál óvatosabbnak kell lennie.