Az anglikán egyházakon belül vitatják a homoszexualitás elfogadását . Az anglikán úrvacsora egyes egyházaiban nyíltan meleg püspököket neveztek ki vagy választottak meg, ami konfliktusokat és fenyegetéseket váltott ki a közösség feloszlatásával vagy akár felbomlásával.
Két egyház, a kanadai és az egyesült államokbeli egyház kiemelkedik a többi közösség közül egy sor olyan újítással, amelyek tesztelik az autonóm egyházak közötti teljes közösség anglikán modelljének korlátait, de konzultációs és együttműködési szervek kötik össze őket. A spektrum másik végén a globális déli egyházak kompromisszumok nélküli konzervatív álláspontot képviselnek, és egyre inkább globális hálózatként szervezkednek, hogy képviseljék nézeteiket.
Ban ben 2002. június, hosszú folyamat után az Új Westminsteri Egyházmegye úgy dönt, hogy felhatalmaz bizonyos egyházközségeket, hogy áldásszertartást hozzanak létre az azonos nemű párok számára. Ennek a döntésnek erős médiahatása lesz, és az egyházmegye más plébániáinak elszakadását fogja okozni, ami az anglikán átrendeződés mozgalmának kezdetét jelenti : a következő évtizedben számos közösség megpróbálja megváltoztatni az anglikán közösségen belüli engedelmességet, mert utasítsa el ezeket a doktrinális változásokat.
Ennek az új rendelkezésnek az első végrehajtása 2005 - ben történik 2003. május, és Michael Ingham püspök jelzi, hogy "ez nem házasságkötési szertartás, hanem az azonos neműek közötti hűséges elkötelezettség megáldása". 2009-ben e püspökség 76 egyházközségéből nyolc valóban végrehajtott ilyen áldási rituálét.
Időközben Kanada megkezdte az azonos neműek házasságának legalizálását , amely folyamat akkor fejeződött be, amikor 2005-ben szövetségi törvényt fogadtak el. Anglikán püspökök2005. ápriliskétéves moratórium az azonos neműek szövetségeinek áldásaira. De a két év végén az Általános Zsinat ismét előterjeszti a kérdést: egy indítvány megerősíti, hogy ez az áldási rítus „nem ütközik” az egyház tanával. Egy másik indítvány, amely elismeri az egyházmegyék jogát egy ilyen rítus felállítására, elbukott.
Azóta három másik egyházmegyei zsinat hozott hasonló határozatot, mint az Új Westminsteri Egyházmegye. A montreáli és az ottawai egyházmegyék esetében az érintett püspökök előzetes konzultációkat kívántak folytatni nemzeti szinten, mielőtt beleegyezésüket adták volna. Inkább a niagarai püspök hozott ilyen áldásokat.
Röviddel azután, hogy Kanadában megjelentek az azonos nemű párok első áldásai, az Egyesült Államok Püspöki Egyháza (ECUSA) viszont új problémát jelentett az anglikán közösség számára . A2003. június 7, egy nyíltan homoszexuális párban élő papot, Gene Robinsont választják meg New Hampshire püspöki székének elfoglalására. Heves viták után augusztusban megerősítették a választást a Püspöki Egyház általános konventjének szintjén.
Az Anglikán Amerikai Tanács konzervatív nézetekkel rendelkező nyomásgyakorló csoportja elítéli a választásokat „eretnekségnek, istenkáromlásnak és bűnnek”, és egy nyilatkozatában kijelenti: „Ma rettenetes nap van egyházunk történetében. A eretnekség a szakrális szintre került ”. Mintegy 500 amerikai egyházmegye huszonnégy püspöke és méltósága találkozik Dallasban , 2003. október 9, hogy megvédje „a bibliai ortodoxia fenntartását”.
Az új püspök kinevezése és felszentelése közötti időszakban a megbeszélések az anglikán közösség egészére kiterjednek. Canterbury érseke Rowan Williams felhívja rendkívüli ülésén a főemlősök a közösség, beleértve az elnöklő püspök az ECUSA, Frank Griswold . Egy közös nyilatkozatban azt mondják, hogy "nagyon sajnálják" ezeket a fejleményeket, és azt hirdetik, hogy "senkinek nincs hatásköre egyoldalúan bevezetni egy új tanítást, mintha az egész közösségé lenne". Ennek ellenére, Gene Robinsont három héttel később Griswold püspök elnökölte, így az úrvacsora hosszú ideig a szakadás szélére került.
Ugyanezen az általános egyezményen egy másik vitatott intézkedést hoztak: a tolerancia a liturgiák felállításának helyi szinten az azonos neműek szakszervezeteinek megünneplésére és megáldására.
Az egység megőrzése érdekében a következő konferencián (2006) a Püspöki Egyház megállapodott abban, hogy hároméves moratóriumot alkalmaz a homoszexuálisok püspökségbe történő kinevezésére. Amikor a 2009. évi egyezmény lejár, ez a moratórium nem újul meg. A homoszexuálisok ordinációjának elvét, valamint az azonos nemű párok megáldásának elvét elfogadják. Az anglikán úrvacsora szakadásának lehetősége egyértelműen elő van látva. A mozgás változás vallások úgynevezett átrendeződés , szilánkcsoport szervez elhagyni ECUSA és találtam egy konkurens templom, ACNA. Jelenleg arra törekszik, hogy elismerje az úrvacsora, vagy akár kiszorítsa az ECUSA-t és a kanadai anglikán egyházat .
Az anglikán egyházak kapcsolatai még jobban feszülnek egy szintén homoszexuális párban élő nő, Mary Glasspool felszentelésével .2010. május. Rowan Williams, Canterbury érseke sikertelenül szólította fel a Püspöki Egyházat, hogy kerülje el a megosztottság gesztusait, de az új elnöklő püspök, Katharine Jefferts Schori ezt figyelmen kívül hagyja, korábban kijelentette, hogy minden olyan személyt felszentel, akinek megválasztása betartotta a szabályokat. Püspöktársam , Jon Bruno , párhuzamot von Mary Glasspool megválasztása és az állampolgári jogokért folytatott küzdelem között , Martin Luther Kinget idézve : „Itt az ideje, hogy az igazságosság mindenki számára valósággá váljon. Isten gyermekei”.
A Püspöki Egyház új precedenst teremt, amikor Tom Shaw, Massachusetts püspöke ennek az egyháznak két női papját feleségül veszi 2011. újév napján. Massachusetts állam 2004-ben legalizálta az azonos neműek szövetségeit - jelentette be a püspök2009. novemberhogy beleegyezne, hogy egyházmegyéjében „minden szakszervezetet meghívjanak”. Ez az ellentmondásos cselekvés akkor következik be, amikor az ECUSA kánonjai és formái továbbra is azt állítják, hogy "a házasság férfi és nő között van", annak ellenére, hogy arra kérik, hogy "nagylelkű lelkipásztori választ adjon az egyház tagjainak. Egyház szükségleteire". államok, ahol a joghatóság engedélyezi az azonos neműek közötti szakszervezeteket.
A 2012. július 10, általános konferenciáján a püspöki egyház elfogadja az azonos nemű párok közös áldási rítusát. Az intézkedéshez a helyi püspök engedélye szükséges, és a papok felmentést kérhetnek az ilyen típusú szertartások lebonyolítása alól.
Annak ellenére, hogy csak a becsület elsőbbségét gyakorolja, a canterburyi érsek, az anglikán közösség lelki vezetőjének jelenléte megmagyarázza azt a különös figyelmet, amelyet az angliai egyház helyzetére a többi közösség mutatott . 2003 óta, vagyis a homoszexuális hívek jobb integrációját támogató Rowan Williams megválasztásának időpontja, az eltérő véleménycsoportok közötti bizonyos polarizáció megmutatkozott, még akkor is, ha az államokban megfigyeltekhez hasonló kezdeményezést nem figyeltek meg Egyesült vagy Kanada.
Így 2003 tavaszán szűken elkerülték a válságot, bejelentve, majd visszavonva Jeffrey John- ot Reading püspökévé, Richard Harries oxfordi püspök támogatásával . Jeffrey John, nyíltan meleg és harcos ezért, 1976 óta valóban kapcsolatban él a papság egy másik tagjával, még akkor is, ha azt állítja, hogy ez a kapcsolat platonikus. A canterburyi érsek egyháza és az úrvacsora többi részének jelentős tiltakozási hullámával szemben kénytelen visszavonásra kényszeríteni Jeffrey Johnt. Az eset szemlélteti, hogy az evangéliumi szárny milyen fontossággal bír az angliai egyházban, lehetővé téve számára a hatékony lobbizást, ideértve pénzügyi értelemben is. Más csoportok azonban sürgetik a homoszexualitással kapcsolatos doktrína megváltoztatását, például megerősítik a katolicizmust .
2004-től a polgári partnerség ( a homoszexuálisok számára fenntartott egyesülési forma) bevezetése a polgári jogba felélénkítette az azonos nemű párok áldásainak vitáját. A püspökök utasítást adnak ki, amely megtiltja az ilyen típusú egyesülés áldását. Megtiltják továbbá a papság tagjainak, hogy civil partnerségbe lépjenek, kivéve, ha beleegyeznek, hogy józanok maradjanak. Ez nem akadályozza meg David Jenkins durhami emeritus püspököt abban , hogy megáldja magát2005. december az egyházmegye papjának egyesülése egy másik férfival.
Az angliai egyház az anglikán közösség közül egyedüliként élvezi az államvallás státusát , ami még nagyobb hatást gyakorol a törvényhozó hatalom beavatkozásaira. Így van2011. február, a civil partnerség vallási ünnepeinek engedélyezésére irányuló projekt a klérus több személyiségének, és különösen John Sentamu York érsekének tiltakozását váltja ki . Ez a felhatalmazás valóban megnyitja a kaput a bírósági eljárások előtt azokkal a vallásokkal szemben, akik nem hajlandók megünnepelni őket. A canterbury-i érsek kifejezett felmentési záradékot próbál elérni az ilyen típusú szertartásokat elutasító felekezetek számára.
A püspöki kamara bejelenti 2011. júliusaz emberi szexualitás kérdésének általános vizsgálata 2013-ban. Azt is jelezte, hogy ismét felveszi a polgári partnerségben részt vevő személyek ordinációjának kérdését , ezúttal azért, hogy hozzáférhessenek a püspökséghez. Évig tartó moratórium után, amely kizárja ezeket a jelölteket a püspöki ordinációból2013. január, a tiltó intézkedést feloldják. De a kérelmezőket, a papokat illetően is, kérjük, hogy vállalják el, hogy józanok maradnak. Az intézkedést az evangélikusok kritikája éri , különös tekintettel a reformcsoportra , amely hangsúlyozza, hogy a kérdést soha nem terjesztették az általános zsinatra, és hogy valójában nem lehet megvalósítani. Az anglikán LMBT-csoport, a Változtató attitűd , ellentétes okokból szintén képmutatónak hiszi ezt, és azt jósolja, hogy az angolok többsége nevetség tárgya lesz.
Egyes afrikai egyházak egyöntetűen ellenzik a homoszexualitással kapcsolatos doktrínák fejlődését, mint például a fekete-afrikai kultúrák, amelyek gyakran azonosítják a homoszexualitást a "fehérek gyakorlatával" .
2003-ban Peter Akinola püspök , a nagy nigériai anglikán közösség prímása (18 millió hívő) erőszakosan gitárolja Gene Robinson megválasztását. A "déli prímások" (a 70 millió anglikánból 50 millió) nevében nyilatkozó Peter Akinola azt állítja, hogy ez a felszentelés "megsértette a Biblia világos és összefüggő előírásait". A kenyai anglikán egyház bejelenti döntését, hogy megszakítja a kapcsolatokat a püspöki egyházzal. "Egyházként nem fogjuk támogatni a homoszexualitást az egyházban" - mondja Thomas Kogo kenyai püspök.
A dél-afrikai különbözik a többi templomok a kontinensen. Így Desmond Mpilo Tutu érsekprímás 1998-ban kijelentette: „Mivel úgy gondoljuk, hogy a szeretet az egész lényt érinti, és nem csak a szexuális dimenziót, és hogy megnyílik az önadakozás és az együttérzés előtt, milyen okok lennének? Ha hinnénk, hogy ez a minőséget heteroszexuális pároknak kell fenntartani? ". 2007 novemberében még közvetlenebb , nem habozik elindítani „ Ha Isten, mint mondják, homofób, akkor nem imádnám azt az Istent ”, amely úgy fordítható, hogy „Ha Isten homofób lenne, akkor nem hinnék. ez az Isten ”.
Miután hosszú ideig védve volt a viták elől, az Ír Egyház viszont2011. novemberfeszültségek a homoszexualitás kérdésében. A nyilvánosság megtudja, hogy a dékán a Leighlin székesegyház lépett élettársi társával több mint húsz éve, egyetértésével a püspöke. Számos tüntetés következett be, nevezetesen több evangélikus csoport kezdeményezésére . A vita megnyugtatása érdekében a következő év májusában egy általános zsinatot szentelnek a szexualitás és a ragozás témájának. Az utolsó indítvány megerősíti, hogy „a házasság az isteni teremtés része, és szent misztérium, amelynek révén a férfi és a nő egy testté válik”. Azt is meghatározza, hogy a hűségben megélt házasság az egyetlen normatív szexuális kapcsolat . A papságot arra hívják fel, hogy példát mutasson, és minden hívőt szeressen felebarátjának, különösen azáltal, hogy kerüli a cselekedeteket vagy a bántó beszédeket. Az indítvány ellenzői, köztük a Changing Attitude Ireland csoport, bírálják az indítványt, és azt mondják, hogy tartanak egy boszorkányüldözés elindításától a meleg papság ellen.
Templom WalesbenA walesi egyházban nem született szabály a polgári párkapcsolatba lépett papság tagjaival kapcsolatban , a döntést a helyi püspökre hagyták. Másrészről az egyház úgy döntött, hogy tiszteletben tartja a teljes anglikán közösség által a homoszexuális püspökök kinevezése tekintetében követelt moratóriumot.
A legmagasabb vallási tekintély, Barry Morgan érsek prímás azonban 2008-ban kijelentette, hogy kész nyíltan meleg püspökké szentelni. Ban ben2012. április, míg a legmagasabb brit katolikus és anglikán méltóságok ellenzéknek nyilvánítják az azonos neműek házasságának bevezetését, Morgan érsek kiemelkedik azzal, hogy kijelenti, hogy "a hűséges és életen át tartó elkötelezettség minden formája megérdemli az örökséget, támogatást és az egyház lelkigondozását".
Az anglikán úrvacsora szerveinek nincs kormányzati szerepe, hanem a különböző testvéregyházak közötti összehangolás szerepét töltik be. Az elfogadott állásfoglalások tehát nem kötelező érvényűek, még akkor sem, ha erős szimbolikus hatással bírnak, és megpróbálják a teljes szentségi közösség fenntartását biztosító doktrinális harmonizációt játszani . Ebben az esetben a homoszexualitás kérdésében a közösségi szerveknek nincs irányító szerepük, de igyekeznek csillapítani a helyzetbeli különbségeket és fenntartani a párbeszédet a tagok között. Komolyan tesztelték őket, olyannyira, hogy sok hang hangsúlyozza a közösség bekebelezésének veszélyeit.
A Lambeth Konferencia az anglikán közösség püspökeinek tízéves összejövetele. Az 1978-as ülésen a homoszexuális kérdést további tanulmányozás témájaként felvetették: „Miközben megerősítjük, hogy a heteroszexualitás a bibliai norma, felismerjük a homoszexualitás kérdésének alapos és szenvtelen tanulmányozásának szükségességét, szilárdan támaszkodva mind a Bibliára, mind pedig a Bibliára. tudományos és orvosi kutatási adatok. Az egyház, felismerve a homoszexuálisokkal szembeni lelkigondozás szükségességét, ösztönzi a velük folytatott párbeszédet ”. Az ilyen párbeszédet folytató egyházakat arra ösztönzik, hogy folytassák azt.
Az 1998-as konferencián részletesebb határozatot fogadtak el az emberi szexualitásról. Elősegíti a házasságban való hűséget, az absztinenciát azok számára, akik nem hivatottak rá. Kimondja, hogy „a homoszexuális gyakorlatok összeegyeztethetetlenek a Szentírással”, miközben elítélik „a homoszexuálisoktól való irracionális félelmet”. Végül megerősíti, hogy "nem tud tanácsot adni az azonos nemű párok szakszervezeteinek legitimálására vagy megáldására, sem az ilyen szakszervezeteket folytató klerikusok ordinációjára". Az anglikán püspökök 526 szavazattal 70 ellenében, 46 tartózkodás mellett elfogadták ezt az indítványt. De kommentátorok figyelmét, hogy a vita körül ezek az állásfoglalások felfedte a törésvonal a közösség felett a hatóság és a Szentírás, a nyugati gömb befolyásolja a kritikus exegézis és templomok a Nyugat. Harmadik Világ gyanúsított neo fundamentalizmus .
Kinevezésével Bishop Gene Robinson a 2003 , széthúzás tört ki, és a mozgás félig elégedetlenség érvényesült. A konzervatív anglikánok, különösen Afrika, Óceánia és Dél-Amerika püspökei elítélik a nyugati egyházak erkölcsi összeomlását. A 2008. évi Lambeth-konferenciát 800 püspök közül körülbelül 150 bojkottálta, és a törzsi viták afrikai mintáját követve az indabának elnevezett agytrösztök mellett elvetették a közös állásfoglalások gondolatát . A homoszexualitás kérdésében a különböző feleket visszafogásra hívják fel, megbocsátás iránti kérelmet terjesztenek elő, de a csoport csak tudomásul veszi a konfliktusokat:
"§. 111. Ha a homoszexuális kapcsolatok témája annyira érzékeny, az azért van, mert ütközik a keresztény erkölcs tanításának hosszú hagyományával. Egyesek számára az új tan elfogadhatatlan, mert összeegyeztethetetlen a Szentírással, és a homoszexuális tevékenység eredendően hibás. Feszültségek akkor merültek fel, amikor azok, akik ragaszkodnak a hagyományos tanításokhoz, szembesültek az egyház életében vagy tanításában bekövetkezett változásokkal, és nem tudták megérteni, hogyan lehet az embereknek új megközelítésük a Biblia vagy a lelkipásztori teológia. "
A konferenciára nem meghívott Gene Robinson megválasztása továbbra is kiemelt téma. A csoport egyértelműen kifejezi fenntartásait az "azonos nemű emberrel való unióban élő" püspök megválasztásával kapcsolatban, amelynek "az volt a hatása, hogy sok helyen mélyen megzavarta az úrvacsorát, és eltérítette küldetése többi céljától. Az a szorongás is felmerül, hogy ez a cselekedet nem lesz elszigetelt, hanem újra megtörténik, és veszélyezteti a [közösség] küldetését ”. Számos angol püspök elítéli egy konferencia haszontalanságát, amely csak időt próbál megvenni, amit súlyosbít a sok hagyományos eszmével rendelkező püspök hiánya.
A Jeruzsálemben megrendezett ellenzsinat , a GAFCON konferencia 300 püspököt tömörít. A mozgás itt maradni a kialakulását a Brotherhood of megvallották anglikán ( ösztöndíj Hitvalló anglikán ), amely megkapja a saját főemlős Tanács. Hasonlóképpen, a 2011. évi dublini prímakonferencián az úrvacsora tartományok több mint egyharmada nem küldött képviselőt.