„ Tilos betiltani! Van egy aforizma által indított Jean Yanne az éterben az RTL , formájában gúnyos vicc, és úgy, mint egy polyptote nyelvészek. Jean Yanne (1933-2003) viccének dátuma nem ismert, de valószínűleg korábban, mint 68. május.
Ez az aforizmus nem jelenik meg ezen események egyik plakátján vagy fotóján, és inkább a „befogadott ötletekhez” tartozik , amelyek történelmileg megalapozatlanok és vitatott célokból a következő évtizedekben kifejeződtek, a szexualitásnak tulajdonított fontosságról a május 68-i mozgalomban. A május 68-i negyven szlogen része, amelyet a Le Monde idéz, és amelyet fél évszázaddal később idéztek a híresek között.
Nem szerepel azonban a megszállt Sorbonne falain megfigyeltek listájában , amelyet a Le Monde adott ki május 18-án, egy helyszíni jelentésben.
Ugyancsak nem jelenik meg a mintegy 415-600 különböző modellek a fal plakátok , minden reprodukálására különféle szlogen által közzétett, a diákok és tanárok sztrájkolnak elfoglaló École des Beaux-Arts de Paris , amelyek fokozatosan az egyik leghosszabb foglalkozásai május 68 , 46 napig, de az École des Arts-déco és más „népszerű műhelyek” Strasbourgban , Montpellierben , Marseille-ben , Lyonban , Grenoble-ban , Dijonban , Caenban és Amiens-ben is .
"A tiltás tilos még soha nem volt a demonstráció szlogenje" , de a 68. májusát követő évtizedekben arra használták, hogy reduktív formában összefoglalják - becslések szerint Edwy Plenel 2003-ban, amikor a napilap ügyvezető szerkesztője volt. Le Monde .
Az egyetlen korabeli fénykép, amely közel áll hozzá, 1968. május 18-án látható, a "Defense to tilt" kifejezést mutatja a falon, ahol a falakon gyakran " Defense to display - 1881. július 29-i törvény " feliratot terel . Francia városok az 1881. július 29-i törvény óta . Néhány nappal később ezt a mondatot május 23-án mondták ki, mint viccet egy újságíró kérdésére, aki látszólag megkérdőjelezte a tüntetés jogát.
Ez a mondat nem tűnik többé, akkor határozottan, mielőtt december 6, 1978, amikor Serge július használja szerkesztői a Liberation című „tilos megtiltani, beleértve a nők” a felszabadulás , amely azzal vádolja a feministák, hogy el akarja minősül „embrióit új erény ligák " két kampány után, az egyik az erõszakosok ellen, amelyek büntetésük súlyosbodásához vezettek, a másik pedig a Detective hetilap ellen, amelynek eredményeként betiltották a kiskorúaknak való bemutatást és eladást, ennek eredményét a Le Monde üdvözölte , amely ennek ellenére azt állítja, hogy az elnyomás nem lesz elég.
A "Tilos tiltani" szlogent Jean Yanne viccként indította el az RTL éterén . A dátum nem ismert.
Az 1960-as években Jean Yanne humoros rádióműsort vezetett minden vasárnap reggel az RTL-en.
Ezt a gúnyos mondatot egy általánosabb időszakban mondják, amikor büszkének vallja magát, hogy nem sztrájkol, és gyűlöli mind a rendőrséget, mind a barikádokon lévő serdülőket az életrajzírói utólagos megjelenése szerint, mert "szeret nevetni a CRS-en ". de "sok mindent megtalál a diákok és az álmodozók szlogenjeinek kigúnyolásához", ami tiltakozó levelek elküldéséhez vezet az RTL programigazgatójának.
A mondat van felruházva határozatlan alany ( „ő”) és gyártani szerint Emilie NEE, előadó a nyelvészetben a Sorbonne Nouvelle Egyetem (Párizs III) egy polyptote , vagyis a szám a stílus a megismétlése több ugyanazon gyökér szavak , amelyek lehetővé teszik, hogy retorikai célból visszaválasszanak egy témát, vagy szójátékokat hozzanak létre .
A 1968. május 18, a mondatot nagyon nagy karakterekkel fényképezték a falon, a Jean Yanne által választott formától eltérő formában , előnyben részesítve a "Defense to tilt" kifejezést, amely egy másik fényképre utal, egy graffitire, amely a "post tilalom" feliratot tereli. . Ez az egyetlen két május 68-i fotó, amely ezt a " Defence to tilt" mondatot idézi . Nincs szüreti fotó a " Tilos tiltani!" Kifejezésről . " .
Az elsőt május 18-án az AFP készítette a Sorbonne-ban az AFP dokumentum szerint, amely nem adja meg a fotós nevét. A másik időszaki fotó dátum nélküli.
A kifejezést ismét viccként használják, az ORTF újságírójának 1968. május 22-i kérdésére adott válasz első szavaitól kezdve. Az újságíró kérdése arra vonatkozott, hogy az egyetemi oktatók szakszervezete a rendőrség székhelyén betilthatja-e a demonstrációt. , A SNES Sup már bejelentette egy sajtótájékoztatón, amelyre este került sor. A válaszoló Alain Geismar , aki felelős ezért az unióért. Ezután azonnal emlékeztet arra, hogy ennek a tüntetésnek a célja barátja, Daniel Cohn Bendit franciaországi tartózkodás tilalma ellen tiltakozni . Alain Geismar tehát egy nagyon pontos dolgot akar tiltani: Cohn-Bendit tartózkodási tilalmát. Ideiglenesen emlékeztet arra, hogy szakszervezete mindig is békés tüntetéseket szorgalmazott, és megjegyzi, hogy erőszak előfordulása esetén nem a diákaktivisták lennének az okai.
Emilie Née szerint ez a mondat társul majd a fiatalság kifejezéséhez, de ezt az 5 szót először "pontosan" használja Alain Geismar, hogy "ellensúlyozza a hatalom reakcióit a diákok mozgósítására".
A május 68-i párizsi tüntetések közül ez az, amely a legkevesebb tüntetőt, kezdetben 3000–4000, a Saint-Michel-szökőkutat, majd legerősebben 5000-et fogja össze - írja a Le Monde napilap . Nem sokkal bejelentése után a CGT tudatta, hogy elutasítja ezt a tüntetést, és figyelmeztette a munkásokat "ennek az új provokációnak az ellen" - írja az újság, részletezve a "menetelés" során leggyakrabban felmerülő szlogenek listáját, amelyet a UNEF biztonsági szolgálat:
A tüntetőket éjfélig 22: 30-ig éjfélig felügyeli a biztonsági szolgálat. Ezt követően "több száz fiatal csoportosulva maradt és lövöldözéssel zaklatta a rendőrséget hajnal 4-ig" - állítja az újság.
Ötven évvel május 68 után a Liberation napilap 685 szlogenet állított össze, amelyek túlnyomó többsége nem sokkal később megjelent fotókból, vintage plakátokból vagy áttekintő könyvekből származik. Mások a sajtóból vagy a tudományos munkából származnak. A "szabad" vagy a "szabadság" szavak a 685 szlogenből 23-ban jelennek meg. Közöttük:
Jean-Pierre Le Goff szociológus szerint ez a mondat nem szerepel a 415 május 68-ra utaló plakáton, amelyek szlogen kíséretében május 68-ra utalnak, és nem tartozik a 68. májusban szerepet játszó szlogenek hosszú listájába . Könyvekben és plakátgyűjteményekben szereplő nagy részük azonban az ORTF és a falak véleménynyilvánításának szabadságához kapcsolódik.
Nem jelenik meg az 1968-ban megjelent Les Murs ont la parole (Tchou) kis piros könyvben, amelyet Julien Besançon újságíró adott ki , aki ezeket a feliratokat jegyzi a fővárosban és Nanterre-ben. Julien Besançon 1967 júniusában már növelte az Európa 1 közönségét, amely a hatnapos háborúról szól . 68. május 13-tól , visszatérve Afganisztánból, ahol Georges Pompidou miniszterelnököt követte , a Latin Negyedben élőben közvetítette az összecsapásokat .
Az első média, amely ezt a mondatot reprodukálta, a Le Monde , 1973-ban, de valószínűleg összetévesztve Jean Yanne viccével, és elfulladt egy másik húsz szlogenből álló listában, mindegyiket egyformán kezelik.
Ezután az eredeti kifejezés: "Defense to tilt", 1997-ben egy fotókönyvben újra előkerült.
Roger-Pol Droit filozófus szerint ez a mondat mindenekelőtt a személyes vagy kollektív véleménynyilvánítás szabadságát jelöli , amely szabadság a gyepen járás, a falakra rajzolás, a szabadidős vetkőzés lehetőségéig terjedhet, mint például Femen. De szerinte semmiképpen sem mehet tovább, mert ha tiltottá válna a gyilkosságok, az incesztus, a zaklatás, az erőszak, a sértések és a kínzások tiltása ... akkor a világ már nem lenne ember.
Május 68-ban a "Tilos félbeszakítani" szlogen is fel van tüntetve a Sciences Po Paris nagytermének falán , még mindig a szólásszabadság területén. Ludivine Bantigny történész számára 68 májusában "az egyetemeken vagy kórházakban a mandarinok kritikája nem akadályozta meg a hallgatókat abban, hogy tiszteletben tartsák tanáraikat", és ez inkább "az aktív pedagógiákra gondolkodás" volt, nem pedig a Hatóság ” .
Az irattáros és kutató, Jean-Philippe Legois, a GERME (a hallgatói mozgásokról szóló tanulmányi és kutatócsoport) tagja számára az ilyen típusú mondatok "varázsló" jellege általában "kifejezést, párbeszédet és vitát kereshet". ”. A referencia számára a falakon való véleménynyilvánítás és az utcán történő demonstráció szabadsága. Harminc évvel a május 68-i események után Michel Louis Lévy ezt a mondatot használja a május 68-i falfestmény graffitiről szóló könyv címeként, mégpedig abban az értelemben, hogy nem tartja tiszteletben az 1881-es sajtótól örökölt "Defense to display" feliratot. törvény.
Szerint Henri Weber , az egyik vezetője a május 68 , „Mi történt a sajtó mondjuk egy csomó értelmetlen” ezzel a graffiti, mert valójában sok tilalmat során május 68 , a lopás és a nemi erőszak, a megszállt létesítményekben, valamint a rongálás, amelynek a sok és szervezett biztonsági szolgálat miatt a számos tüntetés során még az előkelő környéken sem találtak nyomot.
A képletet szintén jóval később mutatják be, egy kiállításon, amelyet Liège városa rendezett 2011–2012-ben.
De nem jelenik meg Jean-Paul Achard fotóművész által felsorolt, 1968. májusi 415 plakát egyikén sem, a párizsi Ecole des Beaux-Arts 2018. májusában és júniusában rendezett kiállításáról.
Tiltott megtiltani egy adás a televíziós vita sugárzott a 2018. szeptember 27az RT France-on és Frédéric Taddeï mutatja be . Mint a régi program Ce soir (ou Never) .
A szlogenet a kereskedelmi reklám veszi át és tereli el .
2004-ben a Leclerc szupermarketek a galland törvény módosítását követelték, amely rögzíti a forgalmazás és az iparosok közötti kapcsolatokat, és az Ausztrália reklámügynökségtől kampányt kértek "Az alacsonyabb áron történő értékesítés tilalma" címmel, utalva a májusi eseményekre. 68, mert Romain Vuillerminaz, a kampány egyik tervezője szerint "szemléltetik a harc, a harcosság értékeit" .
Ehhez a kampányhoz az 1968-as Képzőművészeti műhely három plakátját választották ki és rajzolták át, de a három közül egyik sem mutatja a "Tilos tiltani" szlogenet, amely nem volt része az 1968-as Képzőművészeti műhely plakátjainak . Az egyik vonalkódot mutatott a CRS-pajzson, a második egy gyárat egymásra helyezett dobozok helyettesítették, a harmadik dühös munkások csoportja, felemelt ököllel, helyette egy fogyasztói csoport. Jacques Carelman festő és illusztrátor , a három közül az egyik szerzője kártérítést követelt.
A 2000-es évektől kezdve ez a mondat társul a "szexuális felszabadulás" fogalmához, amelyet a szociológusok vitatnak, akik inkább a " szexuális forradalom " fogalmát részesítik előnyben , miközben úgy gondolják, hogy valójában és a beszéd inkább hosszú távú evolúció volt.
1972-ben megjelent "Jelentés a franciák szexuális viselkedéséről" című művében, amely Franciaországban először helyezi a szexualitást a szociológiai felmérések és a politikai reflexió középpontjába, Pierre Simon orvos nem említi sem május 68-át, sem a szexuális felszabadulás.
A 2000-es években megszületett a "május 68-hoz kapcsolódó szexuális felszabadulásról" szóló diskurzus, amely történelmi szinten ellentmondásos. Michelle Zancarini-Fournel történész szerint ez a szlogen egyike azon keveseknek, amelyeket "a jobb és a szélsőjobb instrumentalizált, hogy 68-as taszító képet alkossanak", amikor a szexualitás problémája "még soha nem került szóba a közgyűléseken. egyetemek ”. E történész szerint fontos megkülönböztetni az 1968-ot követő évtizedekben kialakult reprezentációkat az akkori tényleges gyakorlattól. ".
Ezt a mondatot, akárcsak egy másik tévesen a 68- as időszaknak és a 68. fő mozgalmaknak tulajdonítottakat ( Holt idő nélkül élni, akadályok nélkül élvezni , amely valójában 1966-ból származik), néha tévesen összekapcsolják a "szexuális felszabadulás" fogalmával. szociológusok, akik inkább a " szexuális forradalom " fogalmát részesítik előnyben , és inkább hosszú távú fejlődésről beszélnek.
A Gabriel Matzneff ügy végén 2019 Jean Yanne a vicc ismét felmutatta Virginie Girod orvos a történelem, hogy állapítsa meg a France kultúra nélkül idézi őket, hogy a „kemény mag értelmiségi” , volna „védte” a pedofília ennek a szlogennek és a Leállás nélküli Élet, akadályok nélküli élvezetnek a nevében , amelynek első részét ezután elkerülik.