Az ókori Egyiptomban már az 1500-as években a napokat és az éjszakákat tizenkét részre osztották , függetlenül a nap vagy az éjszaka hosszától. Az egyiptomiak megpróbálták kifejleszteni a nap "óráit" jelző eszközt.
Kivonat A szövegből a „ Neferti próféciái ” tanúskodik arról, hogy ez az időmérési technika már a Közép-Királyságban is ismert volt .
A leírás egy pszeudo napóra-ban fedezték fel a síremlék a Seti I st at Abydos .
Az egyiptomiak Setjat ( sṯȝ.t ) néven ismert , a hangszer hosszúkás, vízszintesen elhelyezett deszkából állt ( mrtwt ) és öt tenyér hosszúságú volt, amelynek egyik végét egy függőleges rész ( tp ) túllépte . Ez utóbbihoz egy fapálcát ( mrḫt ) erősítettek, amely merőleges volt az árnyéktartóra . A számlap négy pontja jelezte a pillanatokat. A tabletta harminc egyenlő egységgel történő önkényes beosztásával az első jel a végétől tizenkét egységre, a második huszonegyre, a harmadik huszonhétre, a negyedik harminc egységre került.
Az első négy "óra" jelzéséhez a fejnek kelet felé kell néznie, és a deszkát gondosan vízszintesen kell tartani, a végétől függő zsinórral. E négy „óra” után a fejet nyugat felé orientálták, hogy megmérjék a következő négy „órát”. A mérés tehát erre a nyolc intervallumra korlátozódott. A szöveg két intervallumot említ az első lehetséges előtt, vagyis a nap kelését követő két intervallumot és a lefekvés utolsó két intervallumát.
Az egyik legrégebbi ismert napelem mutató, amely nagyon hasonlít a fent leírtakhoz, Thutmose III uralkodásának idejéből származik . Nem négy, hanem öt ponttal mérési kapacitása nyolc helyett tíz "órára" bővült. Van egy második ilyen típusú objektum, újabban mintegy ötszáz évvel: a Sais "óra" ( Berlini Múzeum , 19743. sz.), Hat jellel, és amelynek különlegessége, hogy mindegyiknek nevet ajánl. "reggel, egy istenség oltalma alatt álló név:
a délutáni „órák” a következők: a IV . Ramszesz (1143-1136) sírjának mennyezetétől kezdve:
Vannak más, későbbi időkből származó, különböző kivitelű és típusú „órák”, amelyek kicsit kidolgozottabbak, mint a hosszúkás, négy, öt vagy hat jegyű uralkodók. A legjobban fennmaradt El Qantaránál találták meg , körülbelül tíz centiméter hosszú és -320 körüli . A gnomon egy kis téglalap alakú vetület, amelynek árnyéka egy ferde felületre vetül, egy hét vonallal vésett felület, amelyen hat különböző elrendezésű pont jelenik meg. Ezt a ferde felületet egy kis vízszintes emelvény veszi át, amelyre görögül írják az egyiptomi naptári év minden hónapjának nevét . Ez az utolsó eszköz valószínűleg egy napóra - feltéve, hogy gnomonikus ellenőrzést végeznek.
A tárgyat vízszintesen, vízvezetékkel kellett elhelyezni, és a fejét egyszerűen a nap felé kellett irányítani, így az árnyék a hangszer tengelye mentén hajló felületre vetett. A leolvasást ezért az aktuális hónapnak megfelelő soron végezték. A vonalon voltak a nap különböző "óráinak" pontjai. A nap ugyanazon órájára a pont ezért másképp került, attól függően, hogy például az év első hónapjában vagy a hatodik hónapban jártunk-e. Ezt azzal magyarázzák, hogy a vetített árnyék hossza változó, a Nap magassága az égen is az évszakok szerint változik.
A mészkőbe vésett hangszer ( Kairóban található egyiptomi múzeum, 33401) három ál-napórát kínál a fentiekben ismertetett elvek alapján. Az "idő" felváltva olvasható volt a felső emeleten, ferde felületen és lépcsőn. Úgy tűnik, hogy ez a hangszer ma csak az építészet modellje
Azt írták, hogy az egyiptomiak ismerték a függőleges napkorongokat is, amelyek az vetített árnyék által vett irány alapján jelezték az időt ... Ilyen tárgyat fedeztek fel a palesztinai Gezerben . Ez egy kis elefántcsont korong, átmérője hét centiméter, és Mérenptah fáraó nevével vésett . Tizenhárom radiális vonal, mindegyik egymást követő pár állandó 15 ° -os szöget képez, eredetileg a tárgy egyik oldalára vésődött.
A szélességi fok változása e különböző adatok módosítását vonja maga után, a napnak ugyanolyan magassága nincs az égen, attól függően, hogy Memphisben vagy Aswanban van-e . Ezeknek a könnyen szállítható és összességében bonyolult ál-napóráknak az a hátránya, hogy talán csak a fogantatás helyén vagy azonos szélességi fokon használhatók.
Ezen túlmenően az ezen úgynevezett mérőműszereken megjelenő lineáris vagy radiális gradiensek csak változó hosszúságú "órákat" tudtak megjelölni, figyelembe véve (némelyiküknél) az olvasás dátumát.
E pszeudo napórák kialakulása tehát egy természeti jelenség egyszerű megfigyelésének eredménye: úgy tűnik, hogy az árnyék napközben mozog. Az ezen eszközök által javasolt intézkedések értelmezésének érvényességét Ludwig Borchardt vitatta . Ezeknek az első ál-egyiptomi óráknak a kialakítása ezért nem követett elméleti vagy matematikai elveket, sokkal inkább egy bizonyos empirizmust , egy tipikusan egyiptomi filozófiát, amely mindennek ellenére ragyogó sikerhez vezetett ezekben az emberekben a technikai kérdésekben.