Isaak Roubine

Isaak Roubine Kép az Infoboxban. Isaak Roubine Életrajz
Születés 1886. június 12
Daugavpils
Halál 1937. november 27(51-nél)
Aktioubé
Név anyanyelven Исаа́к Ильи́ч Ру́бин
Születési név Исаа́к Ильи́ч Ру́бин
Állampolgárság szovjet
Kiképzés A Szentpétervári Állami Egyetem Jogi Kar ( in )
Tevékenységek Közgazdász , ügyvéd , politikus
Testvérek AI Rubin ( d )
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Moszkvai Állami Egyetem
Politikai párt Orosz Szociáldemokrata Munkáspárt

Isaak Ilitch Roubine , született 1886. június 12A Daugavpils (ma Lettország ) és meghalt 1937. november 27A Aktioubé (ma Kazahsztán ), egy orosz , majd szovjet közgazdász szakosodott elmélet érték a marxizmus .

Életrajz

Isaak Roubine 1886-ban született Oroszországban. 1905 -től csatlakozott az orosz forradalmi mozgalomhoz. A Bund tagja , majd csatlakozott a menszevik szocialista áramlathoz . A bolsevikok győzelmét követően úgy döntött, hogy a gazdaságelméletnek szenteli magát. A Marx-Engels Intézet tudományos munkatársa összebarátkozott David Riazanovval .

1928-ban publikálta fő művét: Esszék az értékelméletről .

Ban ben 1931. márciusEgy cikk a Pravda című „Húzza ki a rubinscina, gyökerei” . Ez azt jelenti, hogy megtiltják Roubine téziseinek megvitatását és folytatását. Ez utóbbi áldozata a menszevik párt központi bizottságának szövetségi irodájának úgynevezett perének, amely a sztálini hatalom által az elnyomás igazolására kitalált fiktív szervezet. A vádlottak között vannak vezető közgazdászok (Ser, Guinzburg), professzorok (Roubine), a tervezési szolgálatok vezető tisztviselői (különösen Groman, a Gosplan elnökségének korábbi tagja ), írók (Sukhanov) stb. Vádolják őket szabotázzsal a tervek kidolgozása során, vagy azzal, hogy kritikát fogalmaztak meg a sztálini rendszer által bevezetett iparosodási ráták ellen. Mindent megtéve Riazanov megkímélése érdekében, Roubin visszatér a vallomásokra, amelyeket a nyomozóbíró a meghallgatások során kijavított, tagadva kapcsolatai politikai jellegét. Ez az ellenállás öt év börtönt kapott. A GPU 1933-ban felajánlotta számára a fogva tartás körülményeinek javítását, sőt a kutatás folytatásának lehetőségét is, de ezt elutasította.

1934 -ben szabadult , Tourgaï faluba száműzték. Ezt követően engedélyt kapott letelepedésére Aktioubinskban , ahol szövetkezetben dolgozott. De nem hajlandó visszatérni Moszkvába és folytatni régi munkáját.

Az 1937 -ben letartóztatták, bebörtönözték és kivégezték Aktiubinsk börtön után nem sokkal.

Az itt bemutatott életrajzi elemek többsége a BI Roubina által írt memoárra és Roy Medvedev könyveire épül, Le stalinisme , Le Seuil, 1972, p. 180-184, valamint Naum Jasny, a húszas évek szovjet közgazdaságtana (a nevek emlékezetesek) , Cambridge University Press, 1972.

alkotás

Ötletek

Roubine eredetiségét a rehabilitáció, a szívében az érték elemzésére, az elmélet árufetisizmus . Ez a megközelítés forradalmasítja Karl Marx fő könyvének - a Tőke - olvasását, és lehetővé teszi a sok félreértelmezés leleplezését, amelyek eddig akadályozták e mű releváns megértését.

Roubine esetében:

„Az árufetisizmus marxi elmélete soha nem foglalta el méltó helyét a marxista gazdasági rendszerben. A marxizmus hívei és ellenzői minden bizonnyal a Marx egyik legmerészebb és legzseniálisabb általánosításaként dicsérték. A marxi értékelmélet sok ellenzője nagyra tartja a fetisizmus elméletét ( Tougan-Baranovski , Frank és még Strouvé is , fenntartásokkal). Egyes szerzők nem fogadják el a fetisizmus elméletét a politikai gazdaságtan területén. Ragyogó szociológiai általánosításnak, elméletnek és kritikának tartják az egész kortárs kultúrát, amely az emberi kapcsolatok visszafogásán alapul (Hammacher). De a marxizmus partizánjai, valamint ellenfelei elsősorban a fetisizmus elméletét különálló és független entitásnak tekintették, amely csak egy szűkös belső összekapcsolódás volt a Marx közgazdasági elméletéhez. Bemutatták az értékelmélet kiegészítéseként, mint érdekes irodalmi és kulturális kitérést, amely Marx alapvető szövegét kíséri. Az ilyen értelmezés egyik oka magától Marx-tól származik, az általa adott formai felépítéstől a tőke első fejezetéig, ahol a fetisizmus elmélete külön cím alatt jelenik meg. Ez a formai felépítés azonban nem felel meg Marx elképzeléseinek belső felépítésének és tagolásának. A fetisizmus elmélete önmagában az alapja Marx teljes gazdasági rendszerének, és különösen értékelméletének. » (Isaac Roubine, esszék Marx értékelméletéről, I. Az árufetisizmus marxi elmélete)

Roubine ráadásul azt mutatja, hogy az áru fetisizmusa nem értelmezhető úgy, mint a hagyományos marxizmusban, mint egyszerű illúzió, a társadalmi viszonyokat elfedő hamis lelkiismeret.

„Marx nem csak azt mutatja, hogy az emberi kapcsolatokat a dolgok közötti kapcsolatok takarják, hanem azt is, hogy a piacgazdaságban a termelés társadalmi viszonyai elkerülhetetlenül a dolgok közötti kapcsolatok formáját öltik, és másként nem fejezhetők ki. Hogy a dolgokon keresztül. Az árugazdaság szerkezete miatt a dolgok különös és rendkívül fontos társadalmi szerepet játszanak, és ezáltal lehetővé teszik számukra, hogy sajátos társadalmi tulajdonságokat szerezzenek. Marx felfedezte az objektív gazdasági alapokat, amelyek az árufetisizmus eredetéhez vezetnek. ”( Esszé Marx értékelméletéhez, 2009, 37. o.)


Lásd is

Külső linkek

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások