Jean de Joigny
Jean de Joigny.jpg)
| Születés |
1506 Joigny |
|---|---|
| Halál |
1577 Valladolid |
| Tevékenységek | Szobrász , festő |
Jean de Joigny egy francia-spanyol szobrász született Joigny ( Yonne ) a 1506 és meghalt Valladolid on 1577. április 10. Juan de Juni spanyol néven is ismert .
Juan de Juninak három törvényes fia volt: José, Juan de Mendoza Juni, Simeón és egy természetes fia, Isaac de Juni .
Művek
E szobrászból maradt egy bizonyos számú mű:
- A sokszínű Virgin Fájdalmas amely dátumok körül 1570 , őrzi a templom Miasszonyunk a Valladolid , a mai napig ment keresztül a város alatt nagyhét .
- A kereszten lévő Krisztust , szintén polikrómot, a valladolidi Santa Catalina kolostorban őrzik . A legenda szerint a szobrász a kereszt tövében van eltemetve.
- A valladolidi Nemzeti Szobrászati Múzeumban továbbra is polikrom fa paduai Szent Antal, a Capilla de la Piedadban pedig egy olyan síremlék található, amely a Szent Sír oltárképének része volt, amely mára eltűnt.
- A valladolidi székesegyház múzeumában van Saint Blaise vezetője és egy Homo Ecce .
- Mi is tartozunk neki a Pieta -én kelt 1575 , és azt az Las Ferias múzeum a Medina del Campo .
- Az oltárkép a templom San Martín a Calzadilla de la Cueza is tulajdonítható, hogy az iskolában, ha nem maga a művész.
Az Entombment
Az elföldelés keresztény ikonográfiai motívum ből a X edik században és arra szolgál, hogy a Levétel a keresztről . Ez a drámai környezet idézi fel a liturgikus év fő ünnepein megrendezett élő tablókat. Ez a pillanat az evangéliumok passzusának szabad értelmezése, amikor Arimatheai József, miután Pilátustól megkapta a felhatalmazást Krisztus testének a keresztről való leengedésére, előkészíti, hogy lepelbe burkolja, mielőtt sírba hagyja. Az epizód az, amely a keresztből való leszállást követi, és amely megelőzi a Feltámadást. A középső főteret elfoglalva, a lepelén fekve Krisztus még mindig magán viseli a stigmák nyomait, amelyek eltűnnek a Feltámadás ábrázolásainak dicsőséges testében . Mögötte a Szűz, mater dolorosa , amelyet Szent János erélyes karjai támogatnak , úgy tesz, mintha utoljára át akarná ölelni a fiát. Krisztus mögött egy acolyte emeli fel a kezét, amely egy ruhát tart, a másikban pedig a tövis koronáját viseli. A bal oldalon Arimateai József integet a kezével egy láthatatlan néző felé; a jobb oldalon Nicodemus , aki csak János evangéliumában jelenik meg, és Magdalai Mária tartja a test előkészítéséhez használt fűszereket. Az alakok hősies realizmusa, az attitűdök élénksége, a függönyök mozgása és a polikromia gazdagsága barokk együttest alkot, amely a nézők érzékenységének elmozdítására számít.
Lásd is
Megjegyzések
- Gaston Duchet-Suchaux és Michel Pastoureau , A Biblia és a szentek, ikonográfiai útmutató , Párizs, Flammarion ,1990, 319 p. ( ISBN 2-08-011725-4 )
- János, 19, 41, ford. Jakab király: „Most volt egy kert azon a helyen, ahol Jézust keresztre feszítették, és egy új sír a kertben, ahová még senki sem került. "
- János, 19, 39 „Nikodémus [..] is eljött, mintegy száz font mirha és aloe keverékét hozva.